Ответы на экзаменационные билеты по истории книжного дела (МГУП, 1 курс)

Ответы на экзаменационные билеты по истории книжного дела (МГУП, 1 курс)

Билет № 1. Источники изучения истории книжного дела. Их классификация.

Источниковедение - термин, обозначающий совокупность знаний об исторических источниках и их изучении. При этом под "историческим источником" понимается буквально все, что может свидетельствовать о свершившихся фактах, событиях, процессах и явлениях.

Источники изучения истории книжного дела классифицируют по типу фиксации:

1. Письменные.

а) документальные (точно передают свершившийся факт)      

- законы (указы, манифесты, официальные документы и т.д.)

- акты (судебные, завещания)

- справочные материалы (адресные книги, сборники)

- статистические материалы

- рекламные материалы (объявления в газетах – цены, ассортимент, тираж)   

- библиографические списки

б) повествовательные (нарративные, интерпретированные) - излагают, повествуют сокращенно, субъективно и т. д. 

- мемуары

- дневники

- записные книжки

- художественная литература («Евгений Онегин»)

- периодика. Есть специальные периодические журналы книговедческого направления, которые представляют собой настоящий клад для современного историка. Самым ранним из таких органов был, вероятно, Санкт-Петербургский "Книжный вестник" (1860-1867). Для новейшего периода наиболее ценно продолжающееся издание научный сборник "Книга. Исследования и материалы". С 1959 г. по 2000 г. вышло семьдесят восемь выпусков.

2. Вещественные (в основном сами издания)

- здания (типографии, мемориальные квартиры)

- печатные станки

- материалы письма

3. Кино-, фото- источники (в основном визуализация истории)

4. Технотронные источники

- электронная книга

- СД

- дискета

5. Устные источники (близки к фольклору, проявляется коллективное сознание)

- предания, легенды, слухи, анекдоты

6. Изобразительные источники

- графические материалы

- произведения искусства

7. Лингвистические источники (показывают, как в единицах языка меняется семантика слова)

Историко-книжное источниковедение ставит своей целью отыскание и исследование источников, раскрывающих историю книги. Это могут быть письменные источники и памятники материальной культуры, например, средства изготовления рукописных и печатных книг. Самостоятельным историческим источником выступают книги. Предметом науки в источниковедении истории книги является поиск свидетельств о возникновении и развитии письменности, средств и форм ее фиксации и распространения, о способах потребления, особенностях чтения и т. д. Историко-книжное источниковедческое исследование выработало особые приемы, которые применяются при историческом изучении книжных знаков (экслибрисов), типографских шрифтов, способов гравирования и печатания, оборудования типографий.

Билет № 2. Развитие основных систем письменности

Письмо – атрибут цивилизации, оно тесно связано с речью, создавалось около 30000 лет. Оно связано с разделением труда на скотоводство и земледелие. Нужно было сохранять для потомков опыт, знания. Письмо – это знаковая система фиксации речи, позволяющая с помощью графических элементов передавать и закреплять ее во времени и пространстве. Письменность – совокупность письменных средств общения, складывающаяся из систем графики, алфавита, орфографии языка.

В древнейшие времена человеческая память была единственным средством сохранения и передачи общественного опыта, информации о событиях и людях. История знает так называемые бесписьменные цивилизации, где огромное количество необходимых сведений просто заучивалось наизусть жрецами, законоведами, учителями, а на дальние расстояния посылались "живые письма" - гонцы.

Первоначально появилось предметное письмо, где каждый предмет символизировал определенное понятие. Позже появились ленточки или узелки, которые завязывались определенным образом и помогали запоминать большие объемы информации. У индейцев Южной Америки такая вещь называлась квипу (кипу) - узелковое письмо. По мере того как расширялся кругозор древнего человека и усложнялась его деятельность, у памяти появлялись другие помощники: разного рода зарубки, заметы, узелки, наконец, рисунки. Ученые находят в пещерах и на скалах изображения, сделанные рукой первобытного человека, отразившие его впечатления от окружающего мира, жизни, природы. Древнейшим из пещерных и наскальных рисунков в нашей стране - 15-20 тысяч лет.

Пиктография – рисуночное письмо, использующее определенные изображения. Пиктография действует по принципу: один образ, одна мысль. Этап рисуночно-смысловых комбинаций прошли языки многих древнейших народов (шумеры, египтяне, китайцы, индейцы, майя), прежде чем обрели письменность, а с нею книгу.

С возникновением рабовладельческого строя пиктографическая запись уже не удовлетворяла потребностям культуры. Она постепенно трансформируется в письмо идеографическое, в котором каждый знак либо выражал отдельные понятия и идеи, либо мог развивать, разъяснять смысл других знаков.

Существовала и иероглифическая система письма. Искусство письма, как и вся древняя система знаний, находилась в руках жрецов ("иероглиф" - "резьба жрецов"). Ради укрепления своей власти жрецы стремились не упростить письменность, а наоборот, сделать ее доступной только избранным. С течением времени иероглифическое письмо изменялось и развивало свою графическую основу. Упрощение знаков - "графем" - привело к созданию так называемого иератического (священнослужительского), а затем и демотического (народного) почерка, в котором число графем значительно сократилось.

В Шумере, Вавилонии, Ассирии писали трехгранными острыми палочками на сырой глине. Каждый штрих был похож на маленький гвоздь или колышек (клинопись). Китайцы и японцы писали тушью при помощи кисточки, их древние иероглифы имеют вид мазков, легких штрихов.

Найденный в Египте в 1799 г. "Розеттский камень" установил, что текст, высеченный египетскими иероглифическими, иератическими и демотическими греческими письменами, содержал буквенные знаки, которые представляли собой уже не отдельные графемы, а единый алфавит. На основе древнеегипетского демотического почерка, универсального в употреблении, возник древнегреческий алфавит, ставший родоначальником всех алфавитов мира.

В середине IV века н. э. Месроп Маштоц (362-440) разработал армянский алфавит, который применяется и сегодня. Византийские монахи св. Кирилл и св. Мефодий в 863 г. изобрели азбуку для славянских языков.

Известны три типа письма:

1. Идеография  – «пишу понятиями» (например, иероглифы). Каждому отдельному понятию соответствовал условный символический знак. Более отвлеченное, чем изображение или пиктография.

2. Словесно-слоговое письмо. Основа – многозначная идеограмма. Преобладали знаки, передающие не слово, а слог.

3. Алфавитное. Буквенно-звуковая система, где буква или несколько передают звук. Начало развиваться в 1000 г. до н.э. возникло в Сирии; в 14 в до н.э. зачатки появляются в клинописи; в 9 в до н.э. появилось в Греции, где это письмо преобразовали и дополнили буквами; с тех пор – основа всех европейских языков.

В настоящее время народы мира употребляют 8000 алфавитов и их вариантов, приспособленных к разным языкам и диалектам. Наиболее распространенные – на латинской основе (26 букв).

Билет № 3. Историческое развитие материалов для письма

Первый материал для письма – камень (стены пещер, надгробные камни).

Наиболее древним материалом для книг была, вероятно, глина и ее производные (черепки, керамика). Еще шумеры и эккадяне лепили плоские кирпичики-таблички и писали на них трехгранными палочками, выдавливая клинообразные знаки. Таблички высушивались на солнце или обжигались в огне. Затем готовые таблички одного содержания укладывались в определенном порядке в деревянный ящик - получалась глиняная клинописная книга. Ее достоинствами были дешевизна, простота, доступность. К ящику с табличками прикреплялся глиняный ярлык с названием произведения, именами автора, владельца, богов-покровителей - своеобразный титульный лист. Из глины же делались каталоги - клинописные перечни хранящихся книг.

Египтяне очищали стебли срезанного тростника от коры и из пористой сердцевины нарезали тонкие ленты. Их укладывали слоями, один поперек другого; сок папируса обладал свойствами клея. Засыхая, он спрессовывал папирус в сплошную массу, эластичную, достаточно ровную и прочную. Высушенный папирус полировали пемзой и морскими раковинами, подкрашивали и белили. Папирус, однако, был хрупок, и нарезать из него листы и переплетать их было нецелесообразно. Поэтому папирусные ленты склеивались или сшивались в свитки, которые скручивались, завязывались, укладывались в специальные футляры - капсы или капсулы, к которым прикрепляли этикетки с названием книги, получался свиток - одна из первых известных форм книги в мировой цивилизации.

Господство папируса оставалось неизменным, хотя книги создавались и из листков слоновой кости или из кипарисовых досочек, покрывавшихся воском. Они скреплялись вместе, текст выцарапывался острым стилом. От этого, кстати, и произошло выражение "хороший стиль". Такие книжечки именовались по числу листков: два (диптих), три (триптих), много (полиптих). Были свитки, выкованные из драгоценных металлов, а также склеенные из тканей.

Наряду с папирусом получил распространение и материал, сделанный из шкур молодых животных - телят, коз, овец, кроликов. Назван он был пергамен, по наименованию места, где был изобретен этот способ. Пергам - малоазиатское эллинистическое государство. Длительное время папирус и пергамен употреблялись одновременно, но с III-IV веков, ввиду упадка производства папируса в Египте, пергамен стал выдвигаться на первое место. Для изготовления пергамена снятую шкуру молодого животного выскабливали ножом, удаляли остатки жира и шерсти, затем высушивали, полировали, окрашивали. Лучшие сорта пергамена делались из кожи, взятой с загривка или брюшка, дешевый пергамен получался из кожи, взятой с закраин. Вначале из пергамена приготовляли свитки, как из папируса. Однако вскоре подметили, что в отличие от папируса он легко записывается с обеих сторон. Пергамен нарезался на четырехугольные листы, которые сшивались между собой. Так родилась господствующая ныне универсальная форма книги - кодекс, или книжный блок.

С папирусом и пергаменом использовали как калам (камышовую тростинку), так и птичьи перья.

В Древнем Китае было налажено изготовление бамбуковых книг. Очевидно, поэтому такая бумага приобрела название от исторических слов "бомбакка" и "бомбицинна". Тонко выструганные пластинки бамбука скреплялись вместе металлическими скобами в виде современной раздвижной оконной шторы. На такой книге-шторке, так же как и на изобретенном позднее шелке, китайцы рисовали свои иероглифы кисточками, используя для этого тушь. Потом Тзай Лун – раб при дворе – изобрел бумагу, изготовляемую из шелковой ваты, которую погружали в воду. Древнейшие образцы – середина 3 в. до н.э.

В странах Европы предки германцев и славян в основном использовали записи или засечки на деревянных пластинах. Доступнейшим материалом для письма была береста. До нас дошли способы ее переработки: тонкий слой коры молодых деревьев выдерживался в кипятке, из нее нарезался лист, по эластичности не уступавший современной бумаге. Из него изготавливались книги-свитки и книги-кодексы.

Берестяные книги наибольшее распространение получили у древних славян, а также у народов Северной Индии. Для изготовления писчего материала кожица дерева сдиралась и пропитывалась специальным составом. Склеенные листы заворачивались в ткань для лучшей сохранности. Первые берестяные книги Индии датируются IX веком н. э.

Итак, Древний мир дал человечеству письменность, а вместе с ней все богатство духовной культуры. В ходе развития древнейших цивилизаций Египта, Китая, Греции, Рима родилась и развивалась наиболее распространенная до сих пор форма книги - кодекс. Книга была подчинена сугубо утилитарной задаче закрепления и передачи информации. С появлением жанрового разнообразия в древней литературе книга получает элементы украшения - рисунки, орнаменты, добротные красивые переплеты.

Билет № 4. Форма книги в ее историческом развитии.

Наиболее древним материалом для книг была, вероятно, глина и ее производные (черепки, керамика). Еще шумеры и эккадяне лепили плоские кирпичики-таблички и писали на них трехгранными палочками, выдавливая клинообразные знаки. Таблички высушивались на солнце или обжигались в огне. Затем готовые таблички одного содержания укладывались в определенном порядке в деревянный ящик - получалась глиняная клинописная книга. Ее достоинствами были дешевизна, простота, доступность. К ящику с табличками прикреплялся глиняный ярлык с названием произведения, именами автора, владельца, богов-покровителей - своеобразный титульный лист. Из глины же делались и каталоги - клинописные перечни хранящихся книг. Глиняные таблички могли быть самой разнообразной формы и размера. Толщина в среднем 2-2,5 см. Бывали цилиндрообразные, конусообразные, бочкообразные книги, писали на их гранях. Плоские таблички хранились в корзинах, реже скреплялись шнурами (недолговечно), образуя книгу. Каждая предыдущая табличка заканчивалась первой строкой последующей (вместо нумерации страниц). Названием книги служила первая строка произведения.

В XIX веке европейские археологи раскопали на берегах реки Тигр столицу ассирийских царей Ниневию и обнаружили там целую клинописную библиотеку, учрежденную царем Ассурбанипалом (VII век до н.э.). Там хранилось более двадцати тысяч глиняных книг, каждая из которых имела на себе клинописный штамп: "Дворец царя царей".

Папирусные ленты склеивались или сшивались в свитки, которые скручивались, завязывались, укладывались в специальные футляры - капсы или капсулы, к которым прикрепляли этикетки с названием книги, получался свиток - одна из первых известных форм книги в мировой цивилизации.

Самые ранние дошедшие до нас папирусные свитки датируются III тысячелетием до н. э. Первоначально они были распространены только в Египте, но после македонского завоевания, в эпоху царей Птолемеев, Египет становится поставщиком этого удобного и сравнительно дешевого писчего материала во все страны Средиземноморья. Известны папирусные свитки греческого, римского, персидского, еврейского, арабского, грузинского происхождения. Век папирусной книги окончился только в X-XI веках н. э., после мусульманского завоевания Египта. Последним документом, написанным на папирусе, считается Папская булла (1022 г.).

Господство папируса оставалось неизменным, хотя книги создавались и из листков слоновой кости или из кипарисовых досочек, покрывавшихся воском. Они скреплялись вместе, текст выцарапывался острым стилом. Такие книжечки именовались по числу листков: два (диптих), три (триптих), много (полиптих). Были свитки, выкованные из драгоценных металлов, а также склеенные из тканей.

Самым богатым книжным собранием античности была, вероятно, Александрийская библиотека царей Птолемеев, заключающая в себе, как утверждают, более 700000 папирусных свитков. Греческий ученый Каллимах создал каталог книг, и библиотека стала самым крупным культурным и научным центром античного мира.

Расцвет пергаменной книги начинается с наступлением христианской эры. Пергамен был дороже, чем папирус, зато более универсален и долговечен. Вначале из пергамена приготовляли свитки, как из папируса. Однако вскоре подметили, что в отличие от папируса он легко записывается с обеих сторон. Пергамен нарезался на четырехугольные листы, которые сшивались между собой. Так родилась господствующая ныне универсальная форма книги - кодекс, или книжный блок. В буквальном смысле "кодекс" в переводе с латинского языка означает "деревяшка". Возможно, произошло это оттого, что переплетали книгу в деревянные доски. Древнейшие пергаменные книги-кодексы дошли до нас от II века н. э.

Вместе с книгой-кодексом родилось переплетное искусство. Нарезанные листы пергамена сгибались (фальцевались) в определенном порядке. По-гречески лист в четыре сложения "тетра" именуется тетрадь. Из тетрадей по шестнадцать и по тридцать две страницы формировался том - книжный блок любого формата.

В Древнем Китае было налажено изготовление бамбуковых книг. Тонко выструганные пластинки бамбука скреплялись вместе металлическими скобами в виде современной раздвижной оконной шторы.

Берестяные книги наибольшее распространение получили у древних славян, а также у народов Северной Индии. Для изготовления писчего материала кожица дерева сдиралась и пропитывалась специальным составом. Склеенные листы заворачивались в ткань для лучшей сохранности. Первые берестяные книги Индии датируются IX веком н. э.

Билет №  5. Книга на древнем Востоке

Древний Восток (Шумер, Египет, Китай, Индия) – колыбель цивилизаций, большинство достижений. Формирование первых государств. Назначение книги - прославить правителя, обозначить в истории его деяния, запись законов. 

Месопотамия – клинопись на глиняных табличках, письмо распространено (носители – жрецы, писцы, чиновники), школы при храмах. Образцы (учебники) тщательно переписывались. Искусство чтения – священно, таинственно.

Египет – папирус, свитки (см.005) – На папирусе чаще всего изображались писцы, жрецы, чиновники. Центром книжного производства – Александрия.

Пергамент и папирус долго шли рука в руку. В первых веках н.э. стали соперничать и пергамент, как наиболее долговечный материал, вытеснил папирус.

 

Инструмент для письма - калам – камышовая тростинка с заостренным концом, которой писали.

Китай –  бамбук (книга-жалюзи), ткани (дорого), изобретение бумаги, ксилография (Пи Шен, 11 век) - гравюра на дереве -  текст в зеркальном отражении клали лист ткани, снимали оттиск. Отдельно вырезанные иероглифы набирались на железную рамку, металлическая пластина покрывалась вязкой смесью, разогревалась и прижималась к набору. Когда доска остывала – литеры прикреплялись (слишком трудоемко).

Индия -  пальмовые листья (недолговечно).  То, что выцарапывали – чернело и получалось определенное письмо. Такой вид письма просуществовал среди племен до 17 века.

Билет № 6. Книга и книжное дело в античном обществе.

Греческое и Римское государства очень много дали культуре. Вся современная европейская культура выросла на той почве. Процветали искусства, ремесла, естественные науки. Античное общество было намного грамотнее восточного, к тому же демократия породила другое отношение к книге. Она не воспринималась как святой предмет и была более доступна (во многом потому, что греческий и римский алфавиты были намного проще)

Первые памятники античной письменности относят ко 2-3 тысячелетию до н.э.

Греческое письмо было основано на финикийском алфавите, имело форму т.н. бустрофедона – первая строка слева направо, вторая справа налево и т.д.

Форма античной книги также связана с материалом (тонкие листы льна и свинца; пальмовые листья и прочее), но главными материалами считались: папирус, пергамен и деревянные буковые дощечки с углублением, залитым воском, где специальным стилом выцарапывали текст. Отсюда произошло название форм книги: диптих, триптих, полиптих – по количество дощечек. Наряду с каламом использовались птичьи и металлические перья, но они рвали пергамент. По форме «свитки» напоминали египетские, но имели скорее форму скалки, на которую наматывались. Текст писали столбцами, название – в конце книги.

Распространение книг

В древнем Востоке не было частных заказов на книги и их продажу, а в античном обществе стали появляться (в 5 веке до н.э.) первые книжные лавки и частные заказы на книги.

Библиопеги – переплетчики в античном мире. Скрибы – переписчики.

Существовало понятие «издательство» – в большом помещении сидели писцы, держа на коленях свитки, а старший диктовал текст. В те времена не существовало авторского права. Любой заинтересованный человек мог переписать и продать книгу. Ее цена зависела от размера, оформления книги, писчего материала и спроса.

Крупнейший «издатель» того времени – Тит Помпоний Аттик – друг Цицерона, крупный землевладелец. Сохранилась их переписка. 

Библиотеки античного мира

Известны частные библиотеки (Платона, Аристотеля), но крупнейшая – Александрийская библиотека (3-2 века до н.э). Александрия – культурная и торговая столица. Огромный фонд греческих книг. Там не только хранили книги, но и работали с ними.

Каллимах – ученый Александрийской библиотеки, создал пинакерсы – что-то вроде библиографических указателей. Первая каталогизация (около 100 тысяч томов).

От античного мира осталось намного меньше текстов, чем от древнего, т.к. они сжигались чаще.

Папирусные свитки для предохранения от порчи помещали в капсулы, которые вытачивались из дерева, расписывались и инкрустировались, т.к. в те временя книга символизировала некий социальный статус обладателя и была привилегией жречества.

С развитием торговых отношений в обществе профессия писца становится рядовой, появляются целые школы переписчиков, мастерские, которые изготавливали свитки на заказ. Книга начинает обладать реальной ценой, некой полезностью, выражающейся в денежном эквиваленте.

Билет № 7. Главные книги мировых религий. Библия, её состав, переводы, списки, важнейшие издания

Библия.

Уже издана тиражом более миллиарда эксземпляров и более, чем на 700 языках. Состоит из двух частей: ветхого и нового завета. Ветхий – 39 книг, новый – 27 книг, всего – 66 книг во всей Библии. Ветхий завет искусственно разбивается на 22 книги по числу букв в еврейского алфавите и на 24 книги по числу греческого алфавита. Библией называется собрание книг, написанных по вдохновению и откровению святого духа через избранных от Бога людей, называемых пророками. Набирает человеческий опыт, накопленный поколениями на момент описания. Название «Библия» впервые было применено в 4-м веке Иоанном Златоустом, и в переводе означает – «книги» (мн. Число). В целом делится на циклы. Первый цикл – законоположительный.  Второй – исторический, третий – учительские. И четвертый – прогностические.

В ветхом, законоположительный – Пятикнижие Моисея. Слово Завет означает «договор, закон». Т.е. ветхий и новый завет – закон как жить среди себе подобных. Новый завет предназначен для тех, кто пожелает следовать за ветхим.

Книги исторические включают описание жизни пророков.

Учительский цикл – содержит учения о вере (деяния и послания апостольские).

Книги прогностического цикла содержат пророчества, прогнозы (Апокалипсис).

Деление на главы в Библии произошло в 13 веке. Тогда же была составлена конкорданция (русское название – симфония) перечень в алфавитном порядке изречений с указанием глав и параграфов, которые можно найти в Библии.

В 325 году в знаменитом соборе Никея был принят общий канон. Все, что не вошло в этот канон, стало называться апокрифом - отверженный духовным цензором. К чтению апокрифов церковью допущены духовно возросшие люди, способные правильно.

Билет № 8. Возникновение славянской письменности. Кирилл и Мефодий.

Еще в языческие времена у славян существовало письмо, получившее название «черты и резы». Усовершенствованное славянское письмо появилось в середине IX века, а именно в 863 г. Его создателями считаются два греческих ученых монаха – Кирилл и Мефодий, которые занимались распространением христианства в Моравии.

Известно существование двух азбук – кириллицы и глаголицы. Количество и звуковой состав знаков в них примерно одинаково, хотя графически, по начертанию букв, они очень непохожи.

Глаголица более  сложна по начертанию: буквы состояли из дуг и кругов. Кириллица же более строгая — это та азбука, на которой мы пишем сегодня. В ее основу тоже легло греческое письмо, но скорописное.

Существует мнение, что Кирилл и его брат воспользовались для создания нового, более удобного алфавита, получившего название кириллицы, буквами глаголического письма для обозначения славянских звуков, отсутствовавших в греческом языке. Графическую основу протокириллицы составляли 24 буквы греческого алфавита.

 Как письмо простое и удобное, кириллица вскоре вытеснила глаголицу и стала родоначальницей современной письменности большинства славянских народов, их книжных почерков и стилей. Факт употребления кириллицы на Руси до 988 г. подтвержда­ется находкой в Новгороде деревянных цилиндриков (70-е годы X века и позже) для запирания мешков. На цилиндриках дела­лись краткие буквенные и цифровые записи. Они характеризуют содержание мешков, его стоимость, согласуясь с нормами и юридическими формулами «Русской Правды».

Первая категория надписей представлена легендами на металлических печатях, принадлежавших русским князьям и церковным иерархам. Они привешивались к официальным документам, посланиям. Следующими по времени являются надписи на золотых и се­ребряных монетах князя Владимира конца X — начала XI века, которые стали чеканить сразу после введения христианства (гра­фика кириллическая, язык болгарский). Следующую группу надписей образует эпиграфика (граффити, надписи на камнях и изделиях). Граффити — записи, выцарапан­ные на стенах сооружений. Самые древние датированные граф­фити кириллицей (1052 и 1054) встречаются в Софии Киевской — кафедральном соборе древнерусской митрополии. К граффити примыкают надписи на камнях и предметах (мечах, утвари). Древнейшей датированной каменной надписью является знаме­нитая Тмутараканская надпись 1068 г., зафиксировавшая по рас­поряжению князя Глеба Святославича ширину Керченского про­лива.

К рассмотренным выше памятникам древнерусской письмен­ной культуры примыкают и такие виды, которые не оставили следов. К ним относятся записи по воску. Они недолговечны из-за свойств материала, на котором воспроизводились. Кроме то­го, сам способ предполагал уничтожение предыдущей записи для нанесения новой на той же поверхности. Археологи находят так называемые церы, представляющие собой небольшие дощечки с бортиками по краям. Углубление до краев бортиков заполня­лось воском, две церы (дощечки) соединялись наподобие диптиха и могли закрываться наподобие книжки, восковыми поверхно­стями внутрь. Древнейшие церы, найденные в Новго­роде, относятся к концу XI века.

Еще одним почти не оставившим следов видом письменной культуры является запись чисел в системе абака. Абаком называ­ется способ счета, при котором числовые «записи» производи­лись посредством раскладывания по особым правилам мелких предметов (камешков, плодовых косточек и пр.) на какой-ни­будь ровной поверхности (земле, столе, доске и т. п.). На Руси для счета использовались сливовые и вишневые косточки; древ­нейшие захоронения, в которых находят счетные косточки, относятся к XI веку.

Существовали и другие виды письменности, например, специального назначения надписи на дереве. Особыми знаками на небольшом деревянном бруске вырезались данные о величине долга в деньгах или нату­ре. Брусок раскалывался вдоль надписи на две части: одна оста­валась у должника, другая — у взаимодавца. При возвращении долга его величина удостоверялась совпадением надписи на обе­их частях при их складывании. Разновидностью письменности были резные деревянные кален­дари. Они представляли собой многогранные жезлы, на гранях которых зарубками обозначались дни, а особыми знаками — ре­лигиозные праздники.

Следующей по времени группой памятников древнерусской книжности являются берестяные грамоты. Новгородские берестяные грамоты — самые древние. Они от­носятся к XI-XV векам. Древнейшая из них – 20-е года XI века.

Кирилл и Мефодий

Славянские просветители, создатели азбуки, проповедники христианства, первые переводчики богослужебных книг с  греческого на славянский язык. Кирилл  (до принятия в нач. 869 г. монашества — Константин (ок. 827 — 869) и его старший брат Мефодий (ок. 815 — 885) родились в г. Фессалоники (Солунь).

Кирилл получил образование при дворе византийского императора в Константинополе. Хорошо знал славянские,  греческий,  латынь,  еврейский и арабский языки. Отказавшись от предложенной ему императором административной карьеры, Кирилл стал патриаршим библиотекарем, затем преподавал философию (получил прозвище "Философ").  В 40-х г. успешно участвовал в диспутах с иконоборцами; в 50-х гг. был в Сирии,  где одержал победу в богословских спорах с мусульманами. Около 860г. совершил дипломатическую поездку к хазарам. Великая Моравия – славянское княжество – обратилось в Константинополь с просьбой прислать миссионеров для проповеди христианства на родном языке славян. Именно с этой целью в 863 г. К. и М. были направлены византийским императором в Моравию.

По замыслу византийских властей Кирилл и Мефодий долж­ны были выступать проводниками греческой политической и духовной экспансии в среде славян. Однако их деятельность при­обрела характер борьбы за права славян на духовную самостоятельность. Они выступили с утверждением равенства славянско­го языка трем основным языкам, на которых велось изложение церковных догматов: греческому, латинскому и еврейскому.

Проповедь братьев на понятном моравскому населению славянском языке заложила основу национальной церкви, но вызвала недовольство немецкого католического духовенства. Они были обвинены в ереси. В 866 г. по вызову римского папы Николая I они направились в Рим. После приезда в Рим Кирилл тяжело заболел и умер Посетив в 882-884 гг. Византию, Мефодий вернулся в Моравию и занимался переводом Библии на славянский язык.

Своей деятельностью К. и М. заложили основу славянской письменности и литературы. Эта деятельность была продолжена в южнославянских странах учениками Кирилла и Мефодия,  изгнанными из Моравии в 886 г. Они переводили богослужебные тексты до 11 века.

Кирилл и Мефодий давно причислены к лику святых. За ними закрепились имена братьев-первоучителей.

Билет № 9. Книга в Европе в средние века. Основные книжные центры.

Средневековье характеризуется активным ростом городов, увеличением численности населения. Основную массу людей можно рассматривать как участников книжного рынка, для которых и создавались скриптории - средневековые мастерские по переписке книг. Возникали национальные языки. Наряду с этим господствующим международным языком науки и межличностного общения и книжной культуры была латынь.

В поздней Европе подъем книгописания связан с распространением христианства. К увеличению производства рукописей привело распространение арабами дешевого писчего материала – бумаги.

Большое значение имели монастырские скриптории, которые являлись центрами по переписке и распространению книг на протяжении всего периода Средневековья. Первым таким центром был монастырь Вивариум. Сенатор Марк Аврелий Коссиадор (485-580) создал при Вивариуме школу переписчиков, в основном она пополнялась за счет монахов, которые обладали познаниями в области грамматики, логики, риторики. Их обучение он проводил сам. По его примеру в Европе открывается множество монастырей, самые известные Монтекассибо и Боббио. В этих монастырях преобладал ручной труд и не было его четкого разделения. Каждый монах готовил рукопись от начала и до конца. Он самостоятельно списывал текст, вносил инициалы, заглавные буквы, делал переводы, т.е. книга от начала и до конца не выходила из рук одного мастера. Со временем мастерская по переписыванию книг, а затем и библиотека стали неотъемлемой частью любого монастыря.

В Европе в эпоху позднего Средневековья было построено множество монастырей, в которых трудились прекрасные каллиграфы, мастера книжного оформления. Здесь же изготавливались оклады для книг. Переписывание книг считалось богоугодным делом. Многие переписчики имели духовный сан.

Начиная с XI века в связи с ростом городов, торговых связей, развитием ремесел, требующих грамотных людей, открываются университеты. Старейший из них, Болонский, был открыт в 1119 г., Парижский в 1120 г. В начале XIII века открываются Кембриджский и Оксфордский университеты. При них были созданы мастерские по переписке книг, предназначенных в основном для обучения. 12-й век стал свидетелем зарождения светского кодекса, предназначенного для личного потребления читателем. На этом сказалось образование университетов. Нужды учащихся обслуживались тоже скрипториями. Возглавлял работу т.н. либрарий. На него возлагалась ответственность перед университетской корпорацией за хранение и выдачу рукописей для переписки, взимание платы за использование.

Книги, создаваемые практически поэкземплярно, стоили дорого. Поэтому важное значение приобретают книжные хранилища, которые устраивались при светских и церковных заведениях. Университетские библиотеки создавались не только с целью хранения, но и использования книг.

В эпоху раннего Средневековья книжное дело практически всецело находилось в руках духовенства. Церковь осуществляла цензуру книг и строго следила за содержанием богословских трактатов. Сосредоточив в своих руках монопольное право на переписывание книг, она тем самым препятствовала широкому распространению знаний среди мирян. Многие "вредные" с точки зрения церкви книги были сожжены на кострах вместе со своими авторами и переводчиками.

Если ранее средневековые монастыри не изготавливали книги на продажу, то уже с 12 века возникают товарно-денежные отношения между монастырскими скрипториями и потребителями книг. Кроме того, к изготовлению переплета монахи вынуждены были привлекать ремесленников (резчиков печатей, золотых дел мастеров, граверов). Деньги становятся основой жизни, проникают и в монастырские стены. Книжные богатства, накопленные в монастырях, становятся статьей дохода, а с возникновением в 13 веке банков, монастыри начинают выполнять роль ссудных касс. Это наложило отпечаток на монастырское книгописание. В XIV веке во многих европейских странах производство книг постепенно перешло в руки мастеров-ремесленников. Среди них выделились специалисты по украшению книг. Их усилиями книга становится нарядной и начинает отвечать эстетическим вкусам своих заказчиков и потребителей. Вместе с тем книга превратилась в товар, а ее изготовление в доходное дело. Оживление книжного дела сопровождалось формированием книжного рынка.

                      

Проникновение элементов светскости и мирского образа мыслей в сознание средневекового человека сказалось на внешнем уборе книг. Изящные и дорогие украшения, свойственные церковным книгам, постепенно сменяются простыми, но добротно выполненными образцами рукописных кодексов, содержание которых отвечало литературным вкусам нарождающегося бюргерства и дворянства.

Удешевление книг, ставшее возможным в результате внедрения в их производство бумаги, а также в результате развития художественных ремесел, расширило круг потребителей, содействовало формированию общественных и частных библиотек. Своими книжными собраниями славились библиотеки Ирландии, Англии, Франции, Германии. В конце XIV века в Англии был составлен общий каталог книг, учитывающий фонды 160 монастырских и церковных библиотек.

Как правило, книги стоили достаточно дорого и отношение к ним было бережное. Средневековое общество относилось к книге, как к драгоценной реликвии. В домашних условиях они хранились наряду с драгоценностями, служили предметом украшения интерьера. Книга символизирует некую социальную принадлежность, и зачастую социальное положение человека обязывало его иметь определенную книгу.

Существуют различные художественные стили в оформлении орнамента, буквиц, инициалов. Уже в средние века формируются элементы оформления, которые со временем трансформируются и сохраняются до наших дней. Поскольку изготовление книг – трудоемкий процесс, то в монашеских общинах этот вид деятельности выделяется в самостоятельную структуру. Переплеты делались очень добротные, т.к. книги в силу своей дороговизны книги заказывались иногда вскладчину, делались на долго, передавались из поколения в поколение, дарились, завещались. Украшались чеканкой, драгоценными камнями, резьбой. Переплет, также как и миниатюра, орнамент, зародились в средние века. Переплет действительно становится неким новым направлением в искусстве книги. Работа в монастырских скрипториях шла очень медленно, потому что каждую рукопись нужно было тщательно выписать, почерки были очень сложные, витиеватые. Это было скорее даже рисование букв. Срок изготовления одной рукописи занимал несколько лет. За всю свою жизнь переписчик мог переписать всего несколько десятков книг.

В 11 веке господствовал основной почерк, которым записывались тексты –  т.н. готический почерк.

Он делится на две большие группы: каллиграфический – употреблялся при написание богослужебных книг; канцелярское письмо – для написание деловых бумаг, для светских кодексов и трактатов. Постепенно потребности рынка заставляли писцов все время совершенствовать сложный готический почерк и упрощать его. Увеличилась емкость книг, следовательно они стали меньше, соответственно удобнее и предназначались уже не всегда для стационарного чтения.

Билет № 10. Организация работы средневековых западноевропейских скрипториев. Оформление средневековой книги.

Скрипторий (мастерская по переписыванию книг) и библиотека стали обязательной частью любого средневекового монастыря. Скрипторий – большая комната со столом посередине, за ним монахи за специальными наклонными подставками. Запрещено пользоваться искусственным освещением (опасность пожара), особое внимание уделялось дневному свету, т.к. искажение цвета при искусственном освещении, богоугодное дело – надо заниматься при свете божьего дня.

В VII-X вв. в Западной Европе было построено множество монастырей, где усердно переписывались книги. Прекрасные каллиграфы и мастера книжного оформления создали там немало изумительных памятников книжного искусства. Располагая мастерскими, библиотеками, школами, монастыри естественным образом стали центрами культуры и религиозного просвещения. В основной массе из монастырских стен выходили скромно оформленные книги. Предназначались они для продажи. Для получения большого количества книг опытный чтец вслух произносил текст, а 30-40 переписчиков одновременно его копировали.

Чернила в скриптории хранили в больших рожковых чернильницах. Известно большое количество рецептов изготовления чернил. Существовало два совершенно разных вида чернил. Первые – это угольные чернила, сделанные из древесного угля. Второй вид чернил – из чернильных орешков. На средневековых изображениях писцов иногда можно заметить две чернильницы на правом краю стола. Вполне вероятно, что вторая емкость предназначалась для красных чернил. Красный цвет активно использовался в средневековых книгах для заголовков, колонтитулов и буквиц, для рубрик (отсюда и слово: ruber по-латыни - красный) в литургических книгах и для красных дней календаря (потому так и названных) в календарях. И образец книги, и копируемый список обычно помещались бок о бок на наклонном пюпитре. Пергаменная книга, если не придерживать ее открытой, имела склонность захлопываться сама собой. На средневековых миниатюрах видно, что копируемая книга фиксировалась в открытом положении при помощи грузиков.

Стадии производства:

1.выделка пергамента. Часто добывался из античных библиотек (соскребали текст со старинных книг). Широкое распространение получили так называемые палимпсесты –пергамены, с которых был стерт, соскоблен первоначальный текст, а затем написан новый.На ранних этапах пергамент красили – обычно в пурпур (до 13 века).

2.разлиновка. Использовали грифель, позже графит. Текст в два столбца. Размещению текста на листе придавалось большое значение. Линование – привычная черта средневековой книги. Чем наряднее книга, тем более искусно она разлинована. Обязательно оставляли места для миниатюр, инициалов. 

3.переписывание. Черным цветом стали пользоваться только в 10-11 веке. Некоторые кодексы были полностью написаны золотом («золотые кодексы»).

4.оформление. Оформляли книгу миниатюры – (minium – красный сурик), рубрикаторы, иллюминаторы. Часто все эти функции выполнял один человек, поскольку было мало умеющих это делать. Рубрикаторы подкрашивали начала фраз, иллюминаторы художественно оформляли.

Оформление.

В раннем Средневековье весь текст, за исключением зачинов и буквиц, обычно был написан одним и тем же шрифтом. Позднее произошли значительные изменения. С целью наглядного отделения основного текста от комментария к нему (или нескольких серий комментариев) в пределах одной страницы использовались несколько различных шрифтов, в т. ч. мелкий шрифт и несколько разновидностей курсива. Заглавие книги и зачины ее частей были обычно выписаны особым декоративным шрифтом, т.н. вязью, иногда с трудом поддающейся прочтению. Более крупные буквы, написанные красными или, реже, синими чернилами, обозначали начало раздела книги. Эти буквы называются буквицами или инициалами (от лат. initialis, „начальный”). Буквицы обычно роскошно разрисовывались. Начиная с двенадцатого века заглавными буквами - более крупными, чем остальные, но более мелкими, чем буквицы, т. н. litterae notabiliores (обычно отличными по цвету от собственно буквиц), - отмечались более мелкие разделы текста.

В большинстве рукописных книг текст расположен в два столбца, и каждый обрамлен тонкими бледными линиями. Размещению текста на листе придавалось большое значение. Площадь полей и текста распределялась в соответствии со строгими правилами композиции. Непременно оставлялись места (обычно – обрамленные) для миниатюр, инициалов, виньеток и прочих элементов украшения.

   Рукописные книги бывали зачастую богато украшены иллюстрациями и другими декоративными элементами. Средневековая книга считалась предметом роскоши, т.к. должна была соответствовать тому великолепию, которым окружали себя церковь и верхушка общества.

Инициалы, орнамент на полях, декоративные рамки, маленькие картинки и украшения текста, самостоятельные картины на целую страницу – все это были элементы декоративного оформления средневековой рукописной книги. Заглавного или титульного листа книги не имели. Текст начинался словами: "Incipit liber" ("Начинается книга") или вообще без них. Выходные данные иногда приводились в конце книги, в так называемом колофоне.

Наружное оформление средневековой книги также имеет специфические черты. Размер ее варьируется от гигантских фолиантов до крохотного duodeco (в одну двенадцатую). Диктовали размер не столько эстетические критерии, сколько наличие пергамена у изготовителя. Лишь литургические книги всегда изготовлялись крупным форматом.

Так как книги оставались дорогими, их хранили бережно, вкладывали в прочные, массивные обложки. На переплетные крышки шли доски твердого дерева (отсюда выражение "прочитать книгу от доски до доски"), они обтягивались кожей или пергаменом, реже – материей (бархатом) и украшались тем или иным способом.

   Для предохранения от пыли книгу снабжали металлическими застежками (лат. fibula) или тесемочками. Иногда ее обтягивали чехлом.

С развитием средневековой культуры совершенствовалось и искусство оформления книги, разнообразились средства украшения. Бывало, что декоративные элементы просто-напросто оттесняли текст на второй план. Так, экземпляр Библии, созданный во Франции в XII в. (Bible moralisОe), был снабжен пятью с лишним тысячами миниатюр. Не довольствуясь богато разукрашенными инициалами, порой представлявшими собой целые миниатюры, витиевато оформленными заголовками, рубрикацией важнейших разделов и букв, многоцветными иллюстрациями, мастера стали украшать и свободное пространство – поля книги, как бы охватывая текст растительным орнаментом или другой декоративной рамой.

   Вообще искусство оформления книги средневековыми мастерами было доведено до совершенства. Краски были сочными и яркими – они сохранили чистоту и свежесть до наших дней, несмотря на пролетевшие столетия.

Билет № 11. Предпосылки введения книгопечатания в Европе. Ксилографические книги XV века.

Возрождение, великие открытия, научно-техническая революция, капиталистическое промышленное развитие - эти всемирно-исторические процессы требовали разнообразнейших знаний и сведений, распространявшихся убыстряющимися темпами, все полнее и нагляднее. Решающую роль здесь сыграло появление книгопечатания. Кроме создания материальной базы для закрепления и быстрого распространения наук, новой информации, возникающих ремесел и производств, книгопечатание способствовало развитию грамотности в целом, становлению и совершенствованию национальных и международных литератур, а это в свою очередь привело к формированию системы образования и воспитания человека. Преимущества книгопечатания по сравнению со всеми существовавшими ранее способами передачи языковой и речевой информации заключаются, во-первых, в значительном облегчении изготовления печатной формы, которая составляется из заранее подготовленных технических элементов и деталей, во-вторых, в возможности неоднократного повторного их использования, в-третьих, в общем упрощении и облегчении всего процесса накопления и передачи информации.

Первое, что содействовало возникновению книгопечатания, была бумага, изобретенная в Китае и попавшая в Европу. К началу европейского книгопечатания не менее двух третей рукописных книг изготовлялось уже на бумаге, которая была разного сорта, различного качества. С появлением бумаги связано и введение такого понятия, как филигрань, то есть "водяной знак". Это стандартное, видимое на просвет изображение, которое наносилось на лист бумаги. Первая европейская книга с филигранью появилась в 1282 г. в Болонье (Италия).

Принцип штемпелевания был известен еще в клинописных культурах Древнего Востока (Шумер, Вавилон). Для получения оттисков печати-ролики прокатывались по сырой глине, затем подвергались обжигу. Принцип печати и оттиска воплощен и в чеканке монет. Первые чеканные монеты появились в VII веке н. э. Большой опыт был накоплен при изготовлении набивных тканей, когда на деревянной доске вырезался рисунок, а с него делался красочный отпечаток.

В Древнем Китае при сложной системе идеографического письма издавна существовал простейший способ передачи информации: иероглифические знаки высекали на каменных стелах, а затем время от времени их намазывали краской, делали оттиски и эти оттиски (императорских указов, различных сообщений, инструкций) рассылали в провинции и города. Когда с течением времени иероглифы стали вырезать на деревянных досках, оттиски стали называть ксилографией (от греч. "ксило" - дерево, "графо" - пишу). Техника ксилографии была проста: на деревянной доске вырезалось изображение (текст) в зеркальном порядке, на рельеф наносилась краска, накладывался лист бумаги, прижимался и приглаживался подушечкой, а затем помещался под пресс. Отпечатанные листки склеивались, сначала в виде ленты (свитка), позднее собирались в книжку. Листы, отпечатанные на одной стороне, называются анопистографическими, а на обеих сторонах опистографическими. Самая древняя в истории ксилографическая книга была изготовлена в Китае, хотя самые ранние опыты изготовления ксилографии известны в Японии. В 770 г. по повелению императрицы Сетоку таким способом был отпечатан миллион заклинаний, вложенных в миниатюрные пагоды.

Первая ксилографическая книга называется "Алмазная сутра". Она была изготовлена в 868 г., а впервые обнаружена в 1900 г. в "Пещере тысячи будд" в Дунхуане (Западный Китай). Книга содержит сообщение, что вырезал ее мастер Ван Чи и напечатал "ради поминовения усопших родителей своих".

В Европе ксилографическая книга появилась после Крестовых походов. Ее появлению и расцвету способствовала массовая потребность в бумажных деньгах печатных иконах и папских индульгенциях, а также в игральных картах.

Одним из известных ксилографических изданий в Европе была "Библия бедных", распространенная в эпоху Средневековья. Она представляла собой широкоформатные листы с изображением библейских сцен и персонажей и пояснительными надписями. Первое время ксилографические книги были распространены широко, однако к середине XVI века они сошли с книжного рынка.

Билет № 12. Деятельность Иоганна Гутенберга. Изобретение европейского способа книгопечатания.

Иоганн Гутенберг (1399-1468), родился в последние годы XIV века в крупном немецком городе Майнце. У нас нет сведений о его обучении и образовании. К 1440 г. (г. Стратсбург) относятся его первые типографские опыты. Вскоре Иоганн Гутенберг переехал обратно в Майнц, где принялся за подготовку к печати полной Библии на латинском языке. И здесь он на первых порах печатал небольшие издания. Не менее 24 раз он издал латинскую грамматику Элия Доната, по которой учились в школах и университетах. Приписывают Гутенбергу и небольшие листовки-календари - "Астрономический календарь" на 1448 год, "Турецкий календарь" на 1455 год. Но ни на одном из первых изданий имени Иоанна Гутенберга нет, не указано также, где и когда они печатались.

 В 1453-1454 гг., как считают, Гутенберг напечатал свою первую Библию, называемую «42-строчной», потому что в ней на каждой странице набрано и отпечатано 42 строки текста в два столбца. Всего в ней 1282 страницы. Элементы убранства книги выполнялись от руки. Часть тиража отпечатана на бумаге, часть на пергамене. На заведение типографии Гутенберг взял ссуду у ростовщика Иоганна Фуста, который, не дожидаясь окончания работы, подал на него в суд за неуплату денег и отсудил все имущество, в том числе готовый тираж Библии. Хотя типографское имущество, оставленное ему, было незначительным, но право использовать свое изобретение осталось за ним. После судебного процесса  в Майнце начали работать две типографии, одна – Гутенберга, другая – собственность Фуста.

Ученые считают, что Гутенберг отпечатал 150 экземпляров "42-строчной" Библии на бумаге и 35 - на пергаменте. Сохранилось всего 48 экземпляров, 12 из них - на пергаменте.

В 1458-1460 гг., в городе Бамберге, возможно, самим Гутенбергом была напечатана другая Библия, которую по числу строк на полосе называют "36-строчной". Это издание еще более редко: известно всего 13 напечатанных на бумаге экземпляров. В этот момент Гутенберг пользовался поддержкой епископа Нассауского, который, одержав победу в феодальной войне, оценил заслуги мастера и дал ему придворный чин и пожизненную пенсию. Однако он был болен, и 3 февраля 1468 г. Гутенберга не стало. Изобретатель был похоронен в церкви Св. Франциска в Майнце.

Так когда же вышла в свет первая печатная книга Гутенберга? Самая ранняя дата, оставленная на страницах печатной индульгенции – 22 октября 1454 года. Однако главенствующую роль занимает 42-строчная Библия.

 Еще при жизни Гутенберга началось триумфальное шествие печатного станка по Европе. Первые печатные книги "разговаривали" на латыни - классическом языке античности, но постепенно они "изучили" все языки Европы. Примерно за 40 лет в 260 городах континента открылось не менее 1100 типографий, которые выпустили в свет около 40000 изданий общим тиражом в 10-12 миллионов экземпляров. Эти первые книги, изданные в Европе по 31 декабря 1500 г., называют инкунабулами (книги колыбельного периода книгопечатания).

Ученые сходятся во мнении, что заслуга изобретения книгопечатания должна быть закреплена за Гутенбергом.

 

Книгопечатание – описание способа.

Ученики и подмастерья Гутенберга разнесли весть о великом изобретении по Германии, а затем и по всей Европе. Что же изобрел Иоганн Гутенберг? Идея набора букв (литер), как мы знаем, была известна уже у античных писателей. Пресс издревле применялся в виноделии и в производстве набивной ткани. Употреблялся он и в изготовлении ксилографии. Технология изготовления матриц и отливки шрифта Гутенбергом весьма напоминает технику зеркального производства той поры. Гутенберг соединил существовавшие до него изобретения, воплотив на практике великую идею печатания книг, и явил миру первые, причем сразу же совершенные образцы изданий.

Он создал первое типографское оборудование, изобрел новый способ изготовления шрифта и сделал словолитную форму. Из твердого металла делались штампы (пунсоны), вырезанные в зеркальном изображении. Затем они вдавливались в мягкую и податливую медную пластину: получалась матрица, которая заливалась сплавом металлов. В состав сплава, разработанного Гутенбергом, входили олово, свинец, сурьма. Сущность этого способа изготовления букв состояла в том, что их можно было отливать в каком угодно количестве. В производстве книги это имеет существенное значение, если учесть, что для одной средней книжной страницы требуется примерно двести букв. Для оборудования типографии требовался уже не просто пресс, а печатный станок и наборная касса (наклонный деревянный ящик с ячейками). В них помещались литеры букв и знаков препинания.

Билет № 13. Инкунабульный период западноевропейского книгопечатания. Оформление инкунабулов.

Вторая половина XV века была временем триумфального шествия книгопечатания по Европе - Италия (1465), Швейцария (1468), Франция, Венгрия, Польша (1470), Англия, Чехословакия (1476), Австрия, Дания и т.д. Книги, изданные по 31 декабря 1500 г., принято называть инкунабулы, по-латыни - "в колыбели", то есть в колыбели книгопечатания. К 1500 г. в Европе было издано более десяти миллионов экземпляров инкунабул, в том числе и на славянском языке. Европейские книги, напечатанные с 1501 по 1550 г. включительно, обычно именуются палеотипы, то есть старинные издания.

Подсчитано, что за период инкунабул всего существовало 1099 типографий. Они, правда, быстро разорялись, и к началу XVI века в Европе осталось двести типографий. Уцелели те из них, что пользовались поддержкой богачей и знати. Любовь к печатным книгам распространилась в обществе, стало модно быть библиофилом.

Эпоха инкунабул и палеотипов - это время совершенствования печатного мастерства. В книге появились печатные иллюстрации. Стали применять ксилографию - гравюру на дереве. В Италии была изобретена гравюра на меди, которая стала родоначальницей глубокой печати. Гравюру различной техники стали применять для печатания заставок, инициалов, иллюстраций и прочих украшений книги.

Владелец типографии в Венеции Альд Мануций (1450-1515), знатный и богатый человек, наладил выпуск книг, которые называют альдины. Он поставил дело подготовки книг на научную основу. Тридцать виднейших ученых собирались и обсуждали издаваемые книги, а также редактировали их. Этот кружок получил название "Новой академии", а его издания прославились тщательной подготовкой и оформлением. В типографии Альда Мануция художники, подражая античным образцам, использовали простой и красивый шрифт антиква. Начал применяться наклонный и беглый шрифт курсив, предназначенный для выделения той или иной мысли в тексте.

Первые инкунабулы, напечатанные кириллицей для православных славян, появились в Кракове в конце XV века. Их печатником был немец Швайпольт Фиоль. Он принадлежал к Краковскому цеху золотых дел мастеров, в Краков прибыл в 1470-е гг. и, пользуясь покровительством и денежными средствами банкира Яна Турзо, основал типографию. Ш. Фиоль хорошо изучил потребность в богослужебных книгах на славянском языке, поэтому первыми изданиями были литургические книги - "Октоих" (1491) и "Часослов" (1491). Они были напечатаны в два цвета - черной краской и киноварью. Две другие книги - "Триодь постная" и "Триодь цветная" - вышли около 1493 г. Преследования со стороны краковской инквизиции прервали деятельность Ш. Фиоля, и его типография прекратила существование.

В 1494 г. начала действовать Черногорская типография в монастыре в Цетинье. Это была первая государственная типография на Балканах. Первой православной книгой, выпущенной в этой типографии, был "Октоих первогласник" (1494). Помимо канонических текстов церковных песнопений, в ней помещались ветхозаветные сюжеты. Второй черногорской инкунабулой был "Октоих пятигласник" (сохранился не в полном виде). В нем содержится 38 страниц текста, книга украшена гравюрами, отпечатанными с деревянных досок, как большинство старопечатных славянских книг. Псалтырь (1495) содержит, помимо традиционных текстов, месяцеслов и пасхалии (таблицы, помогающие вычислить день Пасхи). Последнее издание - Требник - напечатан в 1496 г., после чего типография была закрыта.

В 1516 г. в Праге открылась славянская типография, которую основал ученый-медик, выпускник Краковского университета Франциск Скорина (1490-1551). Вскоре вышла его первая кириллическая книга "Псалтырь" (1517), напечатанная на церковнославянском языке кириллическим шрифтом. Эта книга была популярна среди славянских народов и бытовала преимущественно в рукописном виде. За три года он перевел и выпустил двадцать две книги, в том числе Екклесиаст, четыре Книги Царств, Книгу Судей, Бытие, Левит, Числа и другие. Осуществить замысел до конца Ф. Скорина не смог. В 1522 г. он перебрался в Вильно, где выпустил в 1523 г. "Малую подорожную книжку" - сборник религиозных и светских произведений, а в 1525 г. напечатал свое последнее издание - "Апостол".

Украшением книги занимались переплетчики. Наиболее известными были мастерские Христофора Бирка (Лейпциг), Якова Краузе (Германия), Иерга Бернгарда из Герлица.

Шрифт инкунабул по рисунку напоминал почерк рукописных книг (текстура, готический минускул). Для инкунабул были типичны форматы ин-фолио (1/2 листа), ин-кварто (1/4 листа). Тиражи были невелики, традиционный тираж - 275 экземпляров. Инкунабулы были сравнительно недорогими. Один епископ в письме папе сообщает, что печатные книги раз в пять дешевле рукописных. Уже в инкунабульный период первопечатники стремились к усовершенствованию книги, техники ее набора, украшения.

Билет № 14. Начало славянского кириллического книгопечатания.

Русская книга, ее первопечатание во главе с Иваном Федоровым - цвет и плод общеславянской культуры, в том числе книжной.

Первые книги с применением в них славянского кириллического алфавита были изданы в Кракове около 1491 г. "печатником", "импрессором" Швайпольтом Феолем. Точно датированы 1491 годом две книги - Октоих и Часослов. В конце Октоиха и Часослова назван их издатель: мещанин краковский Швайпольт Феоль. В начале февраля 1491 г. Феоль заключил договор с Рудольфом Борсдорфом из Брауншвейга, бывшим студентом Краковского университета; в документе сказано, что Борсдорф изготовил для Феоля "русский шрифт". Отметим, что надстрочные знаки, многочисленность которых характерна для русско-славянских текстов, были изготовлены отдельно от литер.

Ш. Феоль был почти немедленно после выхода датированных книг привлечен к суду инквизиции за "еретичество", выпущен на поруки, присужден к уплате судебных издержек и произнесению очистительной клятвы (март 1492 г.). Он покинул Краков, работал в дальнейшем в Силезии и Венгрии по горному делу. Впоследствии он вернулся в Краков, где и умер около 1525 г.

По конкретному заданию церковных служб с 1494 г книги на славянском языке издавались кириллическим шрифтом на Балканах (Черногория). Они печаталась "священником мнихом Макарием от Черной Горы". Издан был снова Октоих. В Цетинье было напечатано несколько изданий Макария: вторая часть Октоиха, Псалтырь (1495, в четвертую долю листа), сохранившийся неполностью Требник; известно о существовании (в макулатурных листах) Триоди, по литературным данным - Евангелия. В 1499 г. Черногория, завоеванная турками, должна была прекратить свою типографскую деятельность.

Имя Макария - монаха и священника - появляется в Румынии с 1508 г. В этом году вышел Служебник, в 1510 г. - Октоих, в 1512 г. - Евангелие. Наиболее вероятно предположение, что работавший в Румынии священник, монах Макарий,- тот же человек, который за 10 лет до того печатал книги в Черногории; высказывалось, впрочем, мнение, что Макариев было двое. Румынские издания 1508-1512 гг. производят впечатление менее искусно выполненных, чем черногорские. Быть может, это объясняется тем, что в Цетинье в типографии работало восемь человек, которых труднее себе представить в Терговище, где была устроена новая типография.

Южнославянские книги первой половины XVI в. многочисленны. С 1510 г. книги для Балкан выпускает Божидар Вукович в Венеции; он был издателем, но не печатником. Известны имена его типографских работников - Пахомия, Моисея, Феодосия, Геннадия; они были монахами или священниками, что не мешало им издавать книги весьма нарядно, украшая страницы узорочьем черного и красного сочетания букв, наборных декоративных элементов. Издательство работало до 1521 г., возобновилось с 1536 г. Сын Б. Вуковича Винченцо издавал книги для нужд "православия", но предлагал свои услуги и Ватикану. Его предприятие (1546-1561) было, очевидно, уже коммерческим. Изобильно украшенные, сложные по элементам набора издания Вуковичей были, бесспорно, известны в славянских землях, и в Москве, и в Вильнюсе. Контакты с Венецией у славянских народов развивались и крепли. Венецианская торговая республика, крупнейший город, старинный центр византийского происхождения, был в эпоху раннего и высокого Возрождения подлинно международным.

Набережная Венеции именовалась "Славянским берегом", через Адриатику до славянских земель было близко. В Венеции существовали "фондаки", торговые дома, конторы, колонии турок и немцев. Венецианскими типографами рядом с прославленным Пием Альдо Мануцци были выходцы из Германии, раньше - из Франции. Было очень много греков. Работала, что особенно важно, первая армянская типография Акопа Мегапарта (1512). Переплетаясь с венецианскими приемами и традициями, входя с ними в совершенно особые, невиданные раньше сочетания, жили элементы Востока. Книжное дело было с самого начала великим фактором установления и скрепления культурных связей.

Можно упомянуть о существовании типографии в Герцеговине; ее работник Ф. Лябавич ездил учиться в Венецию, где он приобрел славянский шрифт; впоследствии он работал и в Румынии. В Сербии в XVI в. известны типографии в монастырях Руянском,Грачаницком, Милешевском.вМркишиной церкви, в Белграде. Но все их порою превосходные издания для нашей темы не имеют такой принципиальной важности, как книги Скорины(см. билет № 16).

Билет № 15. Деятельность Альда Мануция

Родился в 1450 году, умер в 1515.

Альд Мануций – итальянский издатель и типограф. Потомок старинного фламанского рода, после добавил «романос» (римлянин). Первое образование – в Риме философия, литература, латинский, греческий язык.  С 1485 года – наставник князей Карпе, попросил быть наставником у его племянников – молодых князей – там он составил греческую и латинскую грамматику, которую после издаст. Создал собственную типографию – надо было спасать греческую литературу. Средства на типографию дал князь Альперд де Карпи. Типография была основана в 1494 году в Венеции, т.к. здеьс нашли прибежище многие образованные греки. Альд собрал друзей близких к издательству. Собеседование происходило на греческом языке, если кто-либо вставлял латинское или итальянское слово – брали штраф. Альд издал сочинения Аристотеля на греческом языке ин-фолио (средний формат), после этого переиздавал древних авторов, писавших на латинском языке. Свою типографию называл «Дом Альда». Хотел как можно шире распространить античную литературу, выпускал в небольшом формате, чтобы книги были доступны как можно большему количеству людей. Книжные украшения применял редко. Вместо гравированных инициалов оставлял белый квадрат. Ни в одной книги Мануция не используется красная краска, она появляется только после его смерти.  После смерти Мануция типографию унаследовал его сын Пауло. Среди иллюстрированных шедевров – «Гипнэротомахия Полифила» (1499), написано на смеси латинского и итальянского языков. Книга не характерна для позднего Альда. Совершенно замечательные ксилографические иллюстрация (почти на каждой странице). Нехарактерна и по формату ин-фолио, считается одной из самых красивых иллюстрированных книг всех времен. Применена своеобразная игра набора: каждая страница была непохожа на другую. Альд не любил иллюстраций. Его книги не характеризуются богатыми картинками, но единственное, что он себе позволял – это игра шрифтом и игра наборными элементами.

Издательская марка – дельфин и якорь – служит борьбе с контрафакцией, что доказывает, что книги Альда были очень популярны в Европе, их пиратски переиздавали. Он помещал этот знак на всех своих изданиях. Его волновал не столько коммерческий вопрос, сколько то, что эти издания компрометируют его имя, что покупатель мог быть введен в заблуждение и получил бы некачественную продукцию. Хотя основной задачей Альда было – дать античных авторов в лучших переводах и редакции. «Новая академия» по сути дела была первой редколлегией. Он считал, что нужно оставлять большие поля, для заметок читателя. Он ввел одноколоночный набор. Альд Мануций – человек, который очень многое внес. Альдины стали предметом коллекционирования в частных коллекциях, библиотеках и музеях.

Владелец типографии в Венеции Альд Мануций (1450-1515), знатный и богатый человек, наладил выпуск книг, которые называют альдины. Он поставил дело подготовки книг на научную основу. Тридцать виднейших ученых собирались и обсуждали издаваемые книги, а также редактировали их. Этот кружок получил название "Новой академии", а его издания прославились тщательной подготовкой и оформлением.

Шрифт инкунабул по рисунку напоминал почерк рукописных книг (текстура, готический минускул). В типографии Альда Мануция художники, подражая античным образцам, использовали простой и красивый шрифт антиква. Начал применяться наклонный и беглый шрифт курсив, предназначенный для выделения той или иной мысли в тексте.

Чтобы конкуренты не могли подделать его издания, Мануций рассылал каталоги с указанием цен, помещал на книгах издательскую марку. На ней был изображен дельфин, обвившийся вокруг якоря. Старший Альд, его дети, наследники (Паоло и Альд младший, зять Андреа Торрезано) выпустили более тысячи разнообразных книг; это были роскошные издания для богатых покупателей. Для альдин, как и вообще для инкунабул, были типичны форматы ин-фолио (1/2 листа), ин-кварто (1/4 листа). Тиражи были невелики, традиционный тираж - 275 экземпляров.

Билет № 16. Деятельность Франциска Скорины.

Франциск Скорина - выдающийся деятель белорусской, славянской и мировой культуры, просветитель, гуманист, ученый, писатель, мыслитель, творчество которого оказало огромное влияние на развитие белорусского языка, литературы, книгопечатания.

Скорина родился в Полоцке, крупном торгово-ремесленном и культурном центре Беларуси того времени. Точных сведений о времени рождения Скорины не выявлено. В 1506 г. Скорина окончил Краковский университет, получив степень бакалавра. Осенью 1512 г. Скорина прибыл в знаменитый Падуанский университет, где блестяще выдержал экзамен на степень доктора медицины.

На территории Великого княжества Литовского, в состав которого входили белорусские земли, в то время не было необходимой полиграфической базы, поэтому Скорина был вынужден искать другое место для начала своей книгоиздательской деятельности.

Он поехал в Прагу, столицу Чехии. В 1517 г. в Праге открылась славянская типография. В короткий срок Скорина осуществил перевод Ветхого завета на язык,близкий к старобелорусскому языку. Первой книгой, изданной Скориной 6 августа 1517 г. в Праге, была Псалтырь, напечатанная на церковнославянском языке кириллическим шрифтом. Эту книгу он напечатал не только с религиозными, но и с просветительскими целями. Эта книга была популярна среди славянских народов и бытовала преимущественно в рукописном виде. Печатная "Псалтырь" долгие годы служила пособием при обучении грамоте.

Появление первой печатной книги на языке своего народа означало новую эпоху в его жизни. Следует заметить, что к этому времени белорусский язык вполне сложился. Развитие его проходило на основе культуры и литературы Киевской Руси. Прага для Скорины становится второй родиной. Не будучи религиозным фанатиком, он, как человек своей эпохи, первым делом переводит Библию на свой родной язык. Ф. Скорина избрал кириллический шрифт, который и сейчас лежит в основе современных азбук -русской, украинской, белорусской, сербской, болгарской. В Праге он развивает кипучую издательскую деятельность, к своим переводам пишет предисловия, послесловия и пояснения.

С 1517 по 1519 Скорина издал 23 книги. Они были изданы лучше, чем церковнославянские книги, напечатанные издательствами Кракова и Венеции. Прежде всего, они были изданы "малыми книжицами" для удобного пользования ими. Шрифт Скорины был выразителен, имел сходство с церковнославянскими рукописями белорусского письма XV и начала XVI в. Книги были украшены выразительными гравюрами на дереве. В одной Скорина поместил и собственный портрет: типичное изображение писателя и ученого среди книг. Чтобы не было сомнения в его роли просветителя, Скорина помещает в гравюрах своих книг соединенные вместе Солнце и Луну - источники света для Земли. Пражские издания Скорины, оригинальные по содержанию, переводу, комментариям, предисловиям, по языку, художественному и типографскому оформлению, являются уникальными памятниками светской ренесансно-библейской письменности.

Около 1520 г. Скорина переехал в столицу Великого княжества Литовского - Вильно. Город Вильно в XVI в. был центром белорусской культуры, где в разные периоды проходила жизнь и деятельность многих белорусских писателей, общественных и государcтвенных деятелей. В виленской типографии Скорина издал две книги - в 1523 г. "Малую подорожную книжку" - сборник религиозных и светских произведений, а в 1525 г. напечатал свое последнее издание - "Апостол".

Скорина был одним из первых деятелей белорусской культуры, который воспользовался народным языком и ввел в литературу основные элементы белорусского языка; выступая в защиту родного языка. Предисловия и послесловия к книгам проникнуты стремлением Скорины поднять моральный дух белорусского народа, поддержать его в борьбе против национально-религиозного угнетения со стороны феодалов и католической церкви. Скорина учил помнить о своем гражданском долге перед родиной, писал, "что обязанность человека трудиться на благо родины, не жалеть всякого тружения и скарбов... для отчины своея". Патриот, гуманист, первый белорусский книгопечатник -o таким вошел в историю славный сын белорусского народа. Его деятельность дала мощный толчок развитию книгопечатания. Особенно велика роль Ф. Скорины в развитии белорусской культуры.

Имя Скорины навсегда останется в истории благодаря его достижениям в области просвещения, книгопечатания и распространения книг. По своему количеству книги белорусского просветителя составляют более половины кириллических изданий в мире за XV-первую половину XVI веков.

017

Христофор Плантен – Антверпен. Ввел гравюру на меди, использовал фронтиспис – выгравированное изображение или портрет перед титульным листом. Разбогател и впервые открыл типографии и книжные лавки в Африке и Америке.

Билет № 17. Деятельность Кристофа Плантена

Из Нидерландов, основатель крупной издательской фирмы. Начал работать учеником переплетчика, затем построил крупнейшую в Европе печатную компанию. Родился в 1520 году, умер в 1589 в Антверпене. В середине 16 бега убежал из Франции в Антверпен. В 1549 открыл переплетную мастерскую, а в 1555 типографию. Был типографом 34 года, издал за это время больше 1600 книг (в среднем по 45 наименований в год). Его издания (научные труды, тексты классиков античности, литургические книги) отличались высоким качеством и содержали гравюры на меди.

«Biblia polyglotta» - «многоязычная библия» - уже явно борочное оформление титульного листа (гравюра на меди) . Пышная рамка, многофигурность (пейзажи, животные). Библия на многих языках, снабженная комментариями, легла тяжким финансовым бременем на плечи Плантена. Научное издание, были привлечены ученые со всего мира. Иллютраций нет, очень скромные инициалы. Одно из антверпенских изданий – титульный лист работы Рубенса. Эта работа привлекла внимание короля Филиппа II. По окончанию работы Плантен получил от Филиппа монополию на продажу духовных книг. Издательская марка – рука с циркулем. Девиз – с трудом и постоянством. Ввел гравюру на меди и использовал фронтиспис. Несколько раз разорялся и вновь восстанавливал фирму. Испанский король пожаловал ему почетное звание архитипографа. Позже открыл лавки во всех владениях Испании, Африке и Америке. Стал одним из отцов Антверпена – построил себе великолепный дворец, где теперь находится музей печатного дела.

Плантен был крупнейшим издателем, его размах обеспечивался его неукротимостью, неистовостью, он три раза заново на новом месте начинал дело; в его типографии в разное время было до 25 станков. После его смерти остались тонны шрифта, тысячи заготовок ксилографических заставок и гравюр на меди; среди его нововведений – использование титульного листа гравюр на меди, его издания утвердили гравюру на меди как основную ее форму, широкое использование фронтисписов; Династия просуществовала до второй половины 19 века (более 300 лет). Именно у Плантена начинал подмастерьем (учеником переплетчика) Эльзевир.

Билет № 18. Династия Эльзевиров

Эльзевиры – Голландия. Издания научной и учебной книги. Разработали шрифт эльзевир. Ввели малые форматы 1/16, 1/24, 1/12 (удлиненный, не кратный двум, формат-эльзевир).

Уменьшение форматов – удешевление книг – увеличение тиражей. Книги становятся доступными небогатым людям – настоящая революция на книжном рынке.

Деятельность Лодевейка Эльзевира

Голландские издатели (торговцы и типографы). Основана Людовигом старшим (1540-1617). Прославились изданием научной и учебной книги.  Лодевейк старший учился у Плантена. Его издания на разных языках – до 150 названий. Имел 7 сыновей из которых продложатели: Лодевейк младший, Эгидий, Йост, Матиас, Абрахам, Бонавентура.

Кристоф Ван Дейк – изобрел шрифт Эльзевир.

Деятельность дома Эльзевиров была чрезвычайно обширна. Прославился благодаря изданию Корнеля и других представителей французской литературы. Последним представителем династии – Даниил.

Ввели в употребление необычно малые форматы: 1/16 и 1/24 доли листа. Особо интересен формат 1/12 – немного вытянутый (формат Эльзевир). Выпустили несколько миниатюрных изданий. В 1627 выпущена миниатюрная книжка о королевской праве (92х56 мм), афоризмы Гиппократа и Сатирикон. Уменьшение форматов привело к удешевлению книг и увеличило тиражи. Потребителями книг стало третье сословье. Книга Эльзевиров вышло из замков и аббатств на площади городов. Появился даже специальный кармашек для книг (эпоха карманной книги). Их издания по точности и исправности текстов отличаются красотой. 3 типографских знака: орел с пучком семи стрел (Людовик), Вяз, увитый виноградом, который срывает философ (Исаак), Минерва и маслина (Людовик 3). Самые редкие издания формата 1/12 – это Плиний и Вергилий. Важные издания – Тита Ливия, Тацита, Цицерона, Гомера и Нового завета. Есть много фальшивок, но есть и подлинные издания без их знака.

Самая известная серия «Малые государства или республики». Одна из книг посвящена России. Издания на латыни, в пергаменном переплете, правда потом этот переплет покрывался красным кожаным (в 18 веке). При этом эти книжечки (что-то среднее между путеводителем, географическим, политическим, историческим очерком). Иллюстраций нет, но обязательно гравированный титул (вообще характерен для Эльзевиров). Иллюстрации отсутствовали из-за коммерческого расчета (стремились удешевить книгу). Этот томик около 500 страниц. Абсолютно удобочитаемый округлый шрифт Эльзевир, тонкая непрозрачная бумага. Шрифт Эльзевир лег в основу русского гражданского шрифта, который был разработан под руководством Петра I. Сейчас в Бельгии есть издательская фирма «Эльзевир», но она уже не имеет отношения к династии.

Семья Эльзевиров была семьей крепких коммерсантов, хорошо знающих свое дело. ИХ заслуга в том, что они смогли учесть изменившийся в Европе спрос, смогли удешевить книгу  (уменьшение формата, полей, отсутствие иллюстраций). Поняли, что книга широко востребована. Основное поле деятельности – научная книга (хотя издавали все, что сулило коммерческий успех – и учебники и поваренные книги и художественную и научную литературу). Именно в изданиях Эльзевира Европа узнала произведения Галилея, Мольера, Декарта и др. Именно дешевизну, а не красоту издания они ставили во главу угла. Большими тиражами они наводнили европейский книжный рынок, расширили сбыт, могли самыми разными путями расширять свое дело (когда в результате войны Германия была отсечена и книжное дело там пришло в упадок, нельзя было доставлять книги в Копенгаген, они там основали филиал и завоевали рынок Копенгагена).

Огромный издательский масштаб этой фирмы.

В Голландии была относительная свобода печати. Именно туда многие вынуждены были бежать, особенно из Франции. Именно туда переносится центр книжного дела Европы.

Билет № 19. Книга и книжное дело в Западное Европе в эпоху Реформации и распространение идей гуманизма. Династия Этьеннов

 

На развитие книжного дела 16-начала 17 веков оказывали воздействие несколько факторов:

1. Политической течение реформации (первая треть 16 века)  – это было первое течение, идеи которого распространялись через СМИ. В частности, один из лидеров реформации в Германии Мартин Лютер использовал печатный станок для пропаганды своих идей. Известно, что за несколько лет  было выпущено до ста тысяч (тираж) произведений Мартина Лютера. Его Библия была выпущена в кол-ве 2000 экз. Это реформационное направление породило такое явление как листовки, в форме которых выходили даже и небольшие художественные произведения. В это время начала небольшими изданиями издаваться малоформатная развлекательная литература. Выходили фаблио, шванки – народная немецкая литература, стихотворные произведения (больше политического и сатирического характера). В отношении искусства оформления книги этот период повлиял отрицательно. Исчезла некая душевность оформления книги. Однако такая производительность печатного станка имела свою положительную роль, потому что к этому делу привлекалось все больше и больше людей, что влияло на распространение профессии. Кроме того, человек привыкал к печатному слову и относился к ней уже по-деловому, книга перестала быть чем-то редким.

2. В 16-17 веках появляются новые типы книг, например увражи (франц. Увраж – произведение). Издания большого формата, состоящие только из гравюр и отдельно к ним давался текст. Этот наборный текст помещался в специальную папку.

3. Распространяются газеты и журналы. Сначала газеты выпускались еженедельно, но затем все это достаточно развилось. Выражение «газетная утка» родилось в 17 веке в Германии – когда известие было сомнительным и газетчики не отвечали за его достоверность они приписывали там NT (non testato – не проверено), а звучало это NT по-немецки как ente – утка.

4. Еще одно явление, влиявшее на развитие печати – это гуманизм, как политическое, идеологическое и литературное явление 16 века. Гуманизм и реформация не противостояли друг другу, но это были разные, не всегда сливающиеся явления и они по-разному формировали структуру книжного дела.

В отличие от реформаторов гуманисты ввело в книгопечатание античных авторов. Издавались и комментировались произведения греческой, римской литературы. И эпоха возрождения вырабатывала и свой стиль оформления этих книг. Гуманистическое течение поддержало искусство книги.

В частности надо сказать, что очень популярными и издаваемыми были произведения лидеров-гуманистов. Их произведения выпускались и в Италии  и в других странах Европы. В Базале стал издаваться Томас Мор с его «Утопией».

Центрами книгопечатания в Германии оставались Франкфурт-на-Майне, Лейпциг, Кельн.

Французская книга 16-17 веков предстает перед нами очень изысканно-роскошной. Это не значит, что выпускались только такие издания, но именно французские книги славились особой роскошью – лучшая бумага, или даже пергамент, раскрашивались от руки гравюры, инициалы и обрез украшались золотом, на переплете тончайший рисунок золотым теснением – это были библиофильские книги.

Династия Этьеннов

Движение библиофильства зарождается во Франции в первой из стран в 16 веке. Знаменитые издатели Франции того времени – династия Этьеннов. Первый издатель – Анри I – первым из своей семьи обратился к издательскому делу (самое начало 16 века). Сразу же эта семья заявила о том, что их основной продукцией будет продукция гуманистов и античная литература. Издают Аристотеля, выпускают книги на латыни, но кроме этого параллельно издают и богослужебные книги и рыцарские романы. Прославился один из его сыновей Роберт I Этьен. Уже в 20 лет он напечатал свою первую книгу – новый завет на латинском языке. А затем обратился к античным писателям. Стал издавать Ветхий и Новый заветы на классических языках (греч, лат). Их издания были известны по всей Европе. Издали Словарь латинского языка – по своему содержанию он был превзойден только в 18 веке. А в наше время его превзошли только лишь 5-томным словарем, который готовили 5 германских академиков.

Этьеннов поддерживал французский король Франциск 1, назначил его королевским типографом. Король смиренно ждал, пока Этьен не закончит печатать очередное произведение. Однако Роббер Этьен преследовался некоторыми представителями теологической Сорбонны, поскольку печатал Новый Завет по-гречески, теологи считали это восточно-православной традицией, да и вообще не был духовным лицом, чтобы издавать духовные книги.

Самый яркий представитель Этьеннов третьего поколения – сын Роббера – Анри II. Молодым человеком отец отправил его на 3 года в Италию, где он объездил множество итальянских городов, собирал рукописи и познакомился с типографским делом. Особый успех выпал на долю полного собрания сочинения Платона, это издание оставалось основным в течение 200 лет и даже в наше время принято ссылаться на страницы Этьеновского издания. Одно из важнейших направлений деятельности династии Этьеннов – выпуск словарей (латинского, греческого языка). Все они были филологами, учеными.

Главная заслуга династии Этьеннов – выпуск огромного кол-ва античных авторов, грамматик и словарей.

Билет № 20. Книга и книжное дело в Западное Европе в эпоху Просвещения. Деятельность Дж. Бодони, дж. Баскервиля. Династия Дидо

Книга 18 века

18 век считается веком философов. В частности, основным идейно-философским влечением 18 века является Просвещение, которое «обслуживалось» печатным станком.

18 век внес в оформление книги новое течение. Книга приобретает меньший формат, становится более удобной, деловой. Несколько эстетических течений влияли на оформление и стилевое своеобразие книги:

барокко – торжественный, «большой» стиль. Ему свойственна контрастность, яркость, напряженность. В книге проявляется иллюстрациями (стремление к мифологичности, библейским сюжетам, особенно у Плантена в его Библии).

Рококо – характеризовалось уходом в мир фантазий, театральные мотивы, нарочито театрализованные позы, сюжеты. Изысканная, прихотливая орнаментика, ассиметричность рисунка. Книга рококо – это очаровательные маленькие томики, часто золотой обрез.

Классицизм – направление 17-начала 19 вв. Обращение к античному наследию. Для этих иллюстраций характерна соразмерность, уравновешенность композиций, благородная простота.

18 век характеризуется как бы двумя взаимодополняющими течениями в области книгоиздания.
С одной стороны, дифференциация книжной продукции идет в направлении удешевления книги, т.е. это лаконичность, простота (учебная литература, сочинения классиков, политические, социальные трактаты). Она уравновешивалась другой стороной – книга блестяще иллюстрировалась лучшими художниками, которая предназначалась для состоятельных людей – книга роскошная, малого тиража. Именно в 18 веке создаются новые шрифты, которые уже развивают то, что было в 15-16 веках. Книги 18 века все чаще применяются гравированный фронтиспис. Та самая иллюстрация, которая смотрит на титульный лист слева (или портрет автора или иллюстрирующая картина).

Издатели:

Бодони – называли королем печатников и печатником королей. Жил во второй половине 17 века, умер в начале 19-го. (есть шрифт Бодони). Смог реабилитировать Италию как классическую страну книгопечатания, потому что в 17 веке она потеряла этот титул. Он родился в семье печатников, с детства знал ремесло, затем уже в юности стал работать в Риме в папской типографии. Именно там овладел набором, в т.ч. набором на восточных языках. Затем после 46 лет работы в этой типографии он открывает свою собственную, в которой мог печатать книги по своему вкусу. Он довел до совершенства стиль книжного оформления (соответствовал классицизскому канону). Достиг абсолютной простоты в конструкции книги. Использование белоснежной бумаги, в основном большой формат, очень насыщенная черная краска, применял чередование тонких и жирных линий. Одно из самых знаменитых изданий – сочинение Горация, учебник типографского искусства, вышедший уже после его смерти, издал книжку «Отче наш» на 156 языках. Типография Бодони привлекала к себе и путешественников и коронованных особ. В начале 19 века его посетил Стендаль. Бодони дал ему книгу и спросил его мнение о титульном листе. Стендаль посмотрел, похвалил, но не заметил ничего особенного. И Бодони обратил его внимание на то, что он полгода составлял этот титульный лист.

Еще одним ярчайшим представителем 18 века является англичанин Джон Баскервилль.

Также был представителем классицизского направления книгопечатания. Разработал новый сорт бумаги – веленевую бумагу. Название произошло от франц. Velen (пергамент) – плотная, мелованная бумага. Специально прогонял ее через горячие металлические валы. Сейчас ее используют для графических работ, для рисования. БАскервиль стремился издавать только представительские издания, замечательно издал Вергилия, издал Потерянный рай Мильтона, кембриджскую библию, 4-томный Неистовый Ролан. Иллюстрировали его 5 лучших художников Франции. После его смерти его шрифты приобрел Бомарше, который после ими напечатал Вольтера. А его оборудование сейчас хранится в кембриджском университете. Рисунки шрифтов Баскервилля тоже до сих пор используются.

Династия Дидо (Didot)

Французская династия, занимались полиграфией, книгоизданием, книжной торговлей, производством бумаги. С 1713 года, образована в Париже, основатель – Франсуа Дидо. Затем эстафету взял его сын Франсуа Амбруаз Дидо, а потом его сыновья – Пьер и Фермен Дидо. Особое место в истории книги занял Фермен Дидо. Он был настолько почитаем, что его имя было присоединено к его фамилии – Фермендидо.

Значение: разработка прекрасных шрифтов, хотя шрифты Дидо уступают шрифтам Бодони, но они имели распространение по всей Европе (даже в России в начале 19 века).

Один из Дидо напечатал замечательное издание – собрание сочинений Горация, 3-томник сочинений Расина (э то издание было объявлено современниками наиболее совершенным изданием всех времен). 

Билет № 21. Важнейшие изобретения в области книгопечатания в 18-начале 19 вв.

Техническое усовершенствование в 18 веке

(типометрия, стереотипия, усовершенствование печатного станка, торцовая гравюра, литография)

Типометрия

Вплоть до 18 века почти никаких усовершенствований не было. Но уже начиная с середины 17 века начинаются дополнения, совершенствования печатного дела.

Установление типографских мер. До середины 18 века каждый словолитчик отливал шрифты по своим произвольным размерам, что создавало значительные неудобства. Была разработана типометрия  - способ измерения шрифтов. За основу был взят королевский фут (нога короля около 32,4 см). Внутри этого фута выделяли дюймы, линии, фунты и самой мелкой единицей был – пункт (точка). Именно Фермен Дидо усовершенствовал систему измерения шрифтов и т.о. сейчас система типометрии действует и 1 пункт = 0,38мм. Именно в пунктах и измеряется кегль шрифта, размер пробельных элементов, форматы полосы набора, отступы, поля, межбуквенные/межстрочные разрядки и т.д.

Типометрическая система почти сразу была принята в Европе. В России типометрия стала использоваться с 1867 года.

Стереотипия

В последней трети 18 века требуются все большие тиражи, развитие приобретает периодическая печать, высок спрос на книгу, часто необходимы переиздания популярных книг. Когда возникала такая необходимость стали использовать еще одно нововведение, разработанное Дидо – стереотипию. Стереотипный набор, стереотипная печать. Избавляет от удорожания работ.

Делали гипсовый раствор, наносили его на готовый набор, разглаживали, при высыхании гипс расширялся (как бумага) и заполнял мельчайшие промежутки в наборной форме. Когда масса застывала ее было легко снять с наборной формы. Получалась гипсовая матрица в зеркальном и углубленном изображении. Эту матрицу высушивали и повернув лицом вниз дальше накладывали на форму с расплавленным металлом, притискивали. Металл заполнял углубления гипсовой формы, после его застывания, форму снимали и разбивали. Т.о. удавалось набирать дальнейшие тиражи уже с этой – стереотипной формы.

Уже в 19 веке вместо гипса стали использовать бумажную массу.

Усовершенствование печатного станка. Деревянные элементы заменяются металлическими. Становится металлической верстанка.

Изобретения в области иллюстраций. Старейшая форма гравюры – ксилографии (продольная, т.е. распил дерева вдоль ствола). В 1790 году выходит книжка «Общая история четвероногих» в Англии. Читатели уверены, что сложные гравюры в ней исполнены офортом, но выяснилось, что это деревянная гравюра. Ее автором был Томас Бьюик, который изобрел торцовую гравюру или тоновую гравюру. Которая достигала тонкости и изящества линий. Дело в том, что он распилил бревно поперек и разделил этот поперечный срез на небольшие прямоугольники (кубики), склеил эти прямоугольники. Получилась плотная, хорошо прилаженная доска с очень твердой поверхностью. Ее можно было резать не только ножом, но и штихелями и другими инструментами, которые применялись в гравюре на металле. Это изобретение спасло ксилографию.

Литография

На самом рубеже 18-19 веков изобрели литографию. Ее автором был Алоис Зенефельдер.

Способ печати, при котором оттиски получаются в результате переноса краски с плоской формы на бумагу, причем печатная форма эта изготавливается из специального литографского камня – известняка. Изображение делается жирной тушью или специальным типографским карандашом на камне, подвергается химической обработке кислотой, предварительно камень смачивают водой, чтобы краска не приставала к свободным от рисунка местам. Литография привела к тому, что иллюстрационные работы стали намного дешевле и значительно облегчили работу художника книги, потому что стало возможным самому художнику делать оригинал.
К 19 веку книга становится уже технически машинизированной. Уже можно сказать, что в начале 19 века отмирает старая культура книги, которая носила ремесленный характер.

Билет № 22. Книга и книжное дело Западной Европы и США в 19 в. Крупнейшие издатели

Тематика и типы книг Западной Европы в 19 веке

В большинстве – религиозная, богословская литература, которая переживала процесс обновления в соответствии с потребностями образованного потребителя.

Развивается научная литература (техника, промышленность). Энциклопедии, словари, справочники.

Если 18 век – век брошюры, то 19 – век газет. Тиражи колоссальных размеров, пресса становится «четвертой властью». Появляется определение «желтой», «бульварной» прессы.

Фельетон – литературное приложение к газете.

Значительная часть художественной литературы носит развлекательный характер (беллетристика), готические романы (ужасы).

Принцип серийности изданий способствовал очищению рынка от низкопробной литературы.

Интересы разделились между литературой о сверхъестественном и книгами, воспевающими мораль. Иллюстрированные журналы печатали романы с продолжением. Выходят в свет бульварные романы.

Также в 19 веке печатались и великие мастера – Байрон, Диккенс, Гюго, Стендаль, Бальзак, Гете, Гейне. Издавались также и детские книги, журналы. Ж. Верн.

Популярны детективы (А.К.Дойль, Купер, М.Рид). Появляются первые предприятия детской и юношеской книги.

Книги разделялись на 2 категории: роскошные и дешевые. Роскошные на «слоновой» бумаге с золоченым обрезом, многоцветными литографиями или гравюрами, переплеты с тиснением. Кожаный переплет заменен картонажем (изобрели коленкор, дерматин, ледерин). Выпускались малыми тиражами, номерные. После печати – набор рассыпался.

Массовые издания печатались тиражами до 150 тысяч экз. Часто издания поступали в продажу неразрезанными.

Шерпантьеры – небольшие компактные томики, издаваемые французским книготорговцем Ж. Шерпантье без излишней роскоши за 3-5 франков за том. Из них было просто подбирать домашнюю библиотеку.

Книжный бизнес переходит из разряда «идейного» в разряд «чисто коммерческого».

Выдающиеся европейские издатели 19 века

Часто у писателей на десятки лет вперед выкупались права на издание их произведений, у государства исключительные права на печать официальных изданий, поставку учебников.

Наполеон Шэ – владелец небольшой типографии, выкупил монополию в области издания и распространения книг на транспорте в эпоху широкого строительства железных дорог.

Фридрих Брокгауз – издание справочной и энциклопедической литературы. Рассчитывали на солидного, «буржуазного» покупателя.

Филипп Реклам – рассчитывал на небогатого покупателя, серия «Всеобщая библиотека» (больше 4000 наим.).

Эрнест Зееман – первая фирма по выпуску и продаже изобразительной продукции – репродукции, открытки, альбомы.

Луи Ашетт  - издатель недорогих учебников, пособий для школы, большие тиражи.

Пьер Жюль Этцель – детский писатель основал издательство детской и учебной книги. Первым заключил договор с Жюлем Верном об издании всех его книг.

Пьер Ларусс – составитель словарей, филолог.

«Макмиллан» - было основано в Лондоне, затем переведено в США. Стало межнациональной монополией.

Книги как и прежде продавались в книжных лавках. Не было четкой библиографической классификации книг. Только в конце 19 века делаются первые попытки десятичной классификации. Постепенно магазины занимают более просторные помещения.

Первое объединение книготорговцев – Биржевой союз в Германии. Руководил проведением ярмарок и книжных лотерей, издавал каталоги и рекламные листки. С 1834 года стала выпускаться газета «Биржевой листок».

Недолго просуществовали «кабинеты для чтения» при книжных магазинах.

С середины 19 века развивается торговля по почте.

Книга в 19 веке

С изобретением новых машин в 19 веке, новых способов репродуцирования, начинается новый этап. Те технические достижения, которые были сделаны в 19 веке просуществовали до середины 20 века.

Машинный способ изготовления печатной продукции позволял резко увеличить количество печатной продукции и удешевить книгу. Книга становится полноценным товаром, демократизируется, становится предметом массового спроса. Появляются индустриальные методы производства, что позволяет иметь крупные полиграфические производства или комплексы этих производств (словолитное пр-во, издательство, типографии).

Во всех странах Европы появляются фирмы, которые объединяют в себе все отрасли книгопечатного дела.

19 век не лучшим образом сказался на внешнем облике книги. Именно это удешевление и демократизация книги не могла отразится на внешней форме книги. Отмечается определенное снижение культуры книги в 19 веке.

Появляется множество фирм, которые потом существуют вплоть до нашего времени.

Классической страной книгопечатания в 19 веке остается Германия, в которой и полиграфия и книжная торговля находятся на первых местах в мировом книжном деле.

Наиболее крупные изд. Центры: Лейпциг, Берлин, Франкфурт-на-Майне.

Наиболее известные изд. Фирмы:

Антон-Филипп Реклам (вторая половина 19 века) – его самая знаменитая серия «Универсальная библиотека» - книги в бумажной обложке, карманного формата, дешевые. Уникальный случай. Вплоть до настоящего времени, с 1867 года существует эта серия. Его заслугой было то, что он приблизил книгу к беднейшей публике. Уделял много внимания серийности, как важному способу реализации книжной продукции. Миллионы экземпляров «Универсальной библиотеки» нашли своего читателя.

Брокгауз – основатель фирмы Фридрих Арнольд Брокгауз (самое начало 19 века). Занимался и типографской и издательской и книготорговой деятельностью. Фирма существует до сих пор. Уже в 19 веке занял ведущее место в выпуске научной литературы (географические книги). К началу 20 века его фирма была одной из крупнейших в мире, выпускала продукцию на многих языках и имела отделения в разных странах. В России фирма Брокгауз популярна тем, что внук Фридриха Арнольда Брокгауза вместе с петербургским типографом Ильей Абрамовичем … организовали совместное предприятие, и стали выпускать Энциклопедии. Она была основана на 13-м издании немецкой энциклопедии. Брокгауз обеспечивал изготовление иллюстраций и проч, а русская сторона обеспечивала перевод и проч. Издательство «Терра» предприняло переиздание этого словаря.

В начале 20-х годов 19 века Б. напечатал рукопись Джакомо Казановы. Публика сомневалась, что это его подлинные воспоминания, Б. просили показать, но он не давал и хранил рукопись в сейфе. Почти 150 лет ученым не было доподлинно известно, действительно ли это копия той рукописи. И только 135 лет спустя, в 1943 году в разбомбленном Лейпциге в сейфе обнаружили рукопись, которая так и лежала.

Нельзя не отметить и возникновение Общегерманской книжной биржи. Была идея найти место для осуществления общих расчетов между книготорговцами. На ярмарке в Лейпциге было образовано в 1825 году Биржевое общество немецких книгопродавцев. Оно затрагивало и издателей. Именно в сфере этого общества шла разработка закона об авторском праве. Выходил специальный орган «Биржевой листок» с 1834 года по настоящее время. Цели Биржи – упорядочение отношений между издателями и книготорговцами, между книготорговцами друг с другом, создание авторского права, упорядочение отношений с розничными и оптовыми покупателями и, самое главное, с государством (чтобы обращаться к государству от имени солидного общества). Биржевое общество всеми методами боролось с контрафакцией, пиратством. Биржевое общество открыло специальное учебное заведение, которое готовило книготорговцев, организовало высшее образование в области книжного дела. Оно требовало большой дисциплины от своих членов и принимало радикальные меры против тех, кто нарушал корпоративные законы (бойкотировали).

Франция.

Ашетт. Фирма существует с 1726 года, основатель Луи Ашетт был образованным человеком, решил преобразовать французскую учебную книгу. Постепенно он настолько развил свою деятельность, что стал издавать и книги другой тематики: и беллетристику, и словари и массовую литературу. Знаменитая серия Ашетта - «Библиотечка Французской Железной Дороги» - предназначалась для ж/д путешествий. Вышло более 800 томов этой серии. Ашетт первым из французских издателей стал передавать целые тиражи изданий на комиссию провинциальных книготорговцев – этим он начал развивать французский провинциальный книжный рынок. К 20 веку фирма Ашетт стала крупнейшим французским многоотраслевым издательством.

Ларусс. Основатель – Пьер Ларусс, педагог, филолог. Как педагог он решил издавать лингвистическую литературу – словари. Крупнейшее издание – «Ларусс 19-го века» (17 томов) – издавалось почти 25 лет. Издавал универсальные словари, лингвистические, молодежные, детские и проч. К 20 веку это издательство также приобрело многоотраслевой характер и стали печатать совершенно разнообразную литературу.

Англия.

Фирма Томаса Лонгмэна. Была основана в конце 18 века. Начинал он с книжной торговли, учеником в книжном магазине, женившись на дочери владельца унаследовал его дело и перешел к издательской деятельности. К началу 20 век работало уже 6-е поколение. Самым известным был Уильям Лонгмэн. Эта фирма связана со всей историей английской литературы более 2 веков. Эта фирма славилась высокими гонорарами. Сам У.Лонгмэн был автором исторических трудов.

Фирма братьев Мак-Милланов. Основана в Лондоне в середине 19 века. Сначала специализировалась на учебной литературе. Уже в 19 веке появляется филиал фирмы в Нью-Йорке  и постепенно расползается по всему миру – появление крупной транснациональной компании.

Уильям Моррис. Работал в конце 19 века. Вся его деятельность определялась его эстетическими взглядами, которые можно назвать утопическими. Он считал, что красота должна служить человеку, был романтическим идеалистом. Моррис вместе с близкими ему по духу людьми задумал создать «Прекрасную книгу» и в 1891 году организовал экспериментальную типографию «Кельмскоттпресс». Идея этого предприятия состояла в том, что У. Моррис считал, что машинизация погубила книжное дело, что типографская промышленность не оставила камня на камне от идеи книги и теперь надо обратиться опять к первопечатной книге и опять он начал выпускать книги, которые своим внешним видом напоминали инкунабулы. Они сами выделывали бумагу и пергамент, печатали на пергамене, выделывали кожу для переплетов. Разрабатывали шрифты, рисунки орнаментов, заставки, инициалы. В общем, он считал, что индустриализация губит книгу и необходимо возвратиться к ремесленным (ручным) способом производства.

США.

Не было европейский традиций книгопечатания, американская книга – это сколок с английской. После завоевания независимости были особенности. Во-первых, еще большая чем в Европе стремление к монополизации и концентрации типографского производства. Были созданы крупные издательские фирмы, многие из них существуют и по настоящее время.

Братья Харперы. Была основана в 1817 году двумя братьями – наборщиком и печатником. Сначала они выпустили несколько небольших изданий, Работали на ручном прессе, а затем их энергия и настойчивость привела к тому, что к концу века они владели самыми совершенными типографскими  машинами и выпускали сотни изданий в год, в т.ч. несколько периодических изданий.

Кроме американских фирм, в США было много отделений крупных лондонских фирм (Лонгмэн, Макмиллан).

Билет № 23. Важнейшие изобретения в области книгопечатания в 19 веке

Технические усовершенствования в 19 веке

Промышленный переворот и техническая революция в 19 веке. Все процессы печати были усовершенствованы в 19 веке.  Самый крупный процесс для механизации – это первый процесс типографского производства – набор. В середине 19 века большое развитие получили газеты (выгодно, необходимо), ручной наборщик набирал не более 1000 букв в час (25 страниц). Пытались ускорить этот процесс самыми разными путями (пытались отливать логотипы (слоги). Нужно было заменять ручной набор машинным.

В 1886 году немец Отто Метгенталер изобрел строкоотливную наборную машину – линотип. Принцип работы похож на работу печатной пишущей машинки, т.е. сидит наборщик, ударяет на клавиши, набирая текст. Из специального магазина (металлической матрицы) литеры встают на верстатку (уже не ручная, а часть машины). Когда строка набрана, она заливается расплавленным металлом и получается цельнометаллическая строка готовая уже к печати.

Через год был изобретен монотип. Тоже в Америке. В этой машине производилась отливка не строк, а отдельных литер.

Но наибольшее применение, вплоть до середины 20 века имел именно линотип.

Усовершенствование печати: в начале 19 века Фридрих Кёниг механизировал печатный стан. Он работал по принципу ручного, но его производительность была уже не 150, а 400 оттисков в час. Через несколько лет был получен патент на плоскопечатную машину с цилиндром, который прижимал бумагу к форме. Теперь уже производительность 800 оттисков в час (типография лондонской Таймс). Краска наносилась вращением валика и заем были еще несколько усовершенствований и еще через несколько лет вместе с Бауэром он открыл первый в мире завод полиграфического машиностроения. Этот завод существует и сейчас – Кёниг-Бауэр.

Во второй половине 19 века была изобретена ротационная машина. В ней процесс печати происходил с двух соприкасающихся друг с другом цилиндров. На одном бумага, на другом – круглый стереотип. Увеличилась производительность. Печатался уже с рулонной бумаги.

Были привнесены и изменения в брошюровочно-переплетном процессе. Стол  с прорезью над ним тупой нож, он падал, происходила фальцовка. Процесс брошюровки: была «карусель», сидел брошюровщик, двигалась эта карусель с листами и он производил подборку.

Усовершенствование иллюстрационной печати. Воспроизведение иллюстраций при помощи фотографии. Фотолитографии, гелиогравюра, цинкография и проч.

Прогресс  печатных машин

Введение механических двигателей в основные процессы производства книги.

Скоропечатная машина – Фридрих Кениг и Андрей Бауэр, 1811, Лондон, паровой двигатель. Вместо пресса (вверх-вниз) – талер-плита, на которую устанавливается печатная форма (вперед-назад). Изобретены валики, наносящие краску и большой механический цилиндр, прижимающий к форме лист бумаги. 3-5 тысяч оттисков в час. Впервые пущена в ход в 1814 для газеты «Таймс».

Ротационная машина – А. Эплгейт, Р. Хоэ, 1846-1848 гг. 12000 оттисков в час. Стали применять бумагу не в листах, а в рулонах. Печатали с наборной формы и отдельные литеры быстро изнашивались. Громоздкая и неудобная в эксплуатации, вскоре ее вытеснили листовые машины и ротационные вновь стали строить лишь в конце 19 века.

Литографская ротационная машина – Франция, 1868, «Мариони».

Балок и Скотт (США) предложили печатать со стереотипов (сначала бумажных, затем со слоем металла).

Печать изображений

Торцовая гравюра – 1790, Томас Бьюик, Англия, на дереве. Распиленная поперек древесных слоев пластина менее изнашивается при типографском теснении, чем ксилография. В 19 веке – основная техника воспроизведения иллюстраций.

Литография – Алоиз Зенефельдер, Мюнхен, 1799, печать с гладкой поверхности пористого камня, где предварительно специальной жирной краской наносился рисунок от руки.

Гравюра на стали – при двухцветной печати использовался способ маскировки (на одном листе текст печатался дважды, с разных для каждого цвета печатных форм).

Фотография – Дагер, Франция, 1839. Назвал дагерротипией, затем был усовершенствован Ньепсом (фотоцинкография). Особую роль сыграла в развитии цветной печати. Изначально оттиски гравюр раскрашивались вручную, литография дала возможность создавать отдельные цветоделенные клише.

Цветоделение – в 60-е годы 19 века, Якоб Гусник – цветоделение через фотосъемку при помощи светофильтров. Отсюда гелиография – воспроизводство негатива через раср глубокой печати с применением желатинового слоя. Дает устойчивое изображение при тиснении, возволяет достигать высокой скорости и продуктивности печати.

Линотип – 80-е годы, Отто Мергенталер – строкоотливная машина, соединяющая в себе операции набора матричных форм для каждой литеры с помощью клавиатуры, выключки набираемых строк, отливки набранного текста.

Монотип – 1897, Т. Ланстон – более совершенная наборная машина.

Офсетная ротационная печать – «офсет» - перенос; Через промежуточные валики пееносит краску, что препятствует истиранию печатных форм.

Билет № 24. Основные черты книгоиздания и книжной торговли Западной Европы и США в 20 веке. Крупнейшие представители книжного дела

Книга и прогресс мировой культуры в 20 веке

Крайняя неравномерность экономического, социального и культурного состояния народов и государств. Достаточно высокий уровень образованности. Общедоступность печати, книгоиздания.

В результате второй мировой войны образовывается мировая социалистическая система.

В 60-70 годах в капиталистических странах произошла модернизация полиграфического производства, активное внедрение лазерной техники, внедряются новые достижения науки и техники. Внедрение компьютеров, создание единых автоматизированных систем управления, хранение книги в электронном виде. Во многих странах заметна монополизация книжного рынка.

Значительный рост цен на книги.

Пейпербеки – книги в мягких обложках. В середине 20 века на них особый спрос, более 30% оборота на рынке. В среднем в 1,5 раза дешевле книг в переплетах. В Германии их называют грошенбуки (грошовые книги).

Дайджесты – книги-сокращения.

Комиксы – книжки-картинки.

Бестселлер – «наиболее продающийся», лидирующий по продажам.

Первым бестселлером нашего времени считается роман Ремарка «На Западном фронте без перемен», 1929 г, роман Ф. Саган «Здравствуй, грусть», Митчелл «Унесенные ветром».

Лидерами книжного производства считается Германия (5,5 экз. книг на душу населения в 1993 году), Япония (стопроцентная грамотность и возможность читать на многих языках).

Международный рынок книг в 20 веке

Мировой рынок – един. Основной потребитель – массовый читатель.

Система ценообразования – существует общая система ценообразования во всех развитых странах. По этой системе цены на книги являются твердыми и устанавливаются издателями в зависимости от издержек книгоиздания.

Широко развита почтово-посылочная торговля книгами.

Книжные клубы – добровольные объединения подписчиков. Заказывают книги издательствам. Первый книжный клуб – 1928 в Германии «Гильдия Гуттенберга».

Активная реклама книг.

Книжные магазины – семейные, религиозных корпораций, политических партий.

Торговые цепи – крупный магазин с сетью филиалов.

Распространена книжная торговля по бонам (талонам) как разновидность торговли в кредит.

Каждая фирма имеет четко заложенные планы и нормы, которые стремится реализовать.

Крупнейшие представители

США – «Мак-гроу-Хилл», основан семьей учителей в 1909 году. Газеты, журналы, книги. Почти единственный поставщик англоязычной книжной продукции в разные страны (филиалы).

«Тролиер», нет собственных предприятий, но контрольный пакет 24 крупнейших издательств США и Канады. Энциклопедия «Американа».

«Брокгауз» в Лейпциге

«Филипп Реклам» Лейпциг

«Бетельсманн», «Аксель Шпрингер», «Гольцбринк»

В первой пятерке – Япония – более 4000 издательств.

Важнейшие изобретения в области книгопечатания в 20 веке

В 60-70 годах модернизация полиграфического производства, рост производственных возможностей. Электронная, лазерная техника, физико-химическая технология. Внедрение новых достижений науки и техники – повышенный динамизм. Внедрение компьютерной техники – единые автоматизированные системы управления книгопроизводством.

Билет № 25. Тематика и типы древенерусских книг.

В истории книги, как правило, эпоха Древней Руси ограничивается началом книгопечатания в Московском государстве, а именно серединой XVI века.

Существует два основных типа древнерусских книг: религиозные и светские.

I.Религиозные книги

1. Богослужебные (литургические) книги.

Основная группа, самое большое количество сохранившихся книг – именно эти. Их сохранность лучше, Чем книги других групп, их репертуар не изменился до сих пор. Только лишь в очень небольшой части прибавлялись в 13-14 веках, а по большому счету до сих пор церковь пользуется теми книгами, ассортимент которых сложился в то время. Это Библия, которая стояла в центре мира человека, Ветхий Завет и проч. Для русской книги характерно книжное разделение на напрестольные и служебные Евангелие. Напрестольная – парадная книга, которая лежит на престоле церкви, а служебная – это рабочая, читаемая на рядовых книгах. Напрестольные Евангелие наиболее богато оформлялись и внутренне и внешне (оклады, драгоценные камни, парча). Когда мы говорим о Библии, то в применении к Древней Руси стоит назвать первую Библию, которая имеет наибольший авторитет.

Геннадиевская Библия (1499). Названа по имени архиепископа новгородского Геннадия, он был инициатором, идеологом и создателем первого свода славянской Библии. Вокруг него образовался своеобразный литературный кружок. Он способствовал тому, что по монастырям были собраны разные списки, разные экземпляры книг ветхого, нового заветов. А эти списки различались и по составу и по переводам. Эти участники геннадиевского кружка (высокообразованные люди, дипломаты, переводчики). Геннадий использовал  и католические латинские тексты, т.к. считал, что их тоже надо знать. Итак под его эгидой и был собран первый свод славянской Библии в виде единого кодекса. Это очень важно, т.к. раньше библия переписывалась только частями. Можно говорить о научном подходе Геннадия при работе над этой Библией. Это элемент возрожденчества (конец 15 века). На несколько столетий вперед именно Геннадиевская библия стала основой последующих и рукописных и печатных изданий (по Геннадиевскому канону).

Псалтырь (сборник псалмов) на Руси был трех видов – простая псалтырь, толковая псалтырь и псалтырь с восследованием (исследованная). По ним учились, гадали.

Служебник – тексты церковных служб на каждый день.

Требник – сборник молитв для разных треб (нужд).

Триодь – постная (содержит песнопения великого поста), цветная (содержит песнопения Пасхи и следующих за ней недель до пятидесятницы).

Паремийник – специально подобранные тексты из Ветхого Завета (обычно книги небольшого объема) сборник, содержащий положенные на праздничные дни отрывки из Ветхого и отчасти Нового завета.

Минея – общая Минея – содержала службы святым.

Октоих – содержали воскресные службы главных церковных напевов, по сути – нотная книга.

Шестоднев – то же что и октоих, но содержал песнопения будних дней.

1. Сочинения отцов церкви или Патристика

Василий Великий, Иоанн Златоуст, Димитрий Ростовский  и др.

1. Религиозные четьи книги

Либо для келейного, либо для домашнего чтения.

Лествица – наставления для монахов о восхождения по лестнице духовного самоусовершенствования.

Четьи-минеи – молитвы мо месяцам разным святым.

Агиографическая литература – жизнеописания святых.

ПрОлоги – краткие отрывки из житий святых, подобранные по хронологии. Прологи были очень популярны.

Патерик – сборники жизнеописаний святых и отцов церкви определенной местности или определенного монастыря, в частности, был Египетский Патерик, Римский Патерик, Киево-Печерский Патерик.

Маргарит – (в др. Руси – жемчуг) – сборник уставных чтений, состоящий из избранных слов, бесед и поучений Иоанна Златоуста.

Измарагд – тоже дидактический сборник мудрых мыслей святых.

Пчела – высказывания мудрецов о снах, молитве, власти, княжении и т.д.

II.Полусветские и светские книги

Географическая, медицинская, историческая, математическая, астрономическая литература. Мы не можем говорить об абсолютной светскости этой литературы, т.к. она все равно имела определенную религиозную подоплеку.

Летописи – запись происходящих событий.

Хронографы – сочинение по всемирной истории, не то, что сам лично видел летописец. «Всемирные хроники».

Повести – не в нашем жанровом понимании.

Публицистика - “Хождение в святые места” игумена Даниила, “Моление” Даниила Заточника (XII в.)

Учебная литература – азбуковники, грамматики, арифметики и т.д.

Юридическая литература – “Русская Правда“.

Делопроизводственная – известный “Домострой“ 16 века, т.к. регламентирует поведение русского человека, также административные акты, договоры, грамоты

«Слова» - обращение князей, епископов к пастве, к своим людям или вообще к обществу.

Изборники – туда входили всевозможные сведения как «энциклопедического» характера, так и отрывки из Библии.

Еще с древности книги собирались в библиотеки, главным образом, при крупных монастырях. XVIII – XIX вв. – период накапливания и обобщения первичных источников по истории книги. В период феодальной раздробленности книжная культура переживала подъем. Главной причиной подъема была идея единства русских княжеств. Появляются новые жанры в литературе. В то же время в монастырях продолжается переписывание богослужебных книг, молитв, сборников церковных преданий, жизнеописаний святых, древней богословской литературы.

Татаро-монгольское нашествие тяжело отразилось на книжной культуре Древней Руси. Гибли старинные центры русской книжной культуры, падала грамотность, резко сократилось число самих письменных памятников. Постепенное восстановление начинается в XIV веке. В конце XIV веке наряду со старыми центрами книжного дела – Новгородом и Псковом – появляются и новые: Тверь, Ростов, Суздальское княжество, Троице-Сергиев и Кирилло-Белозерский монастыри. По мере возвышения Московского княжества и образования единого русского государства появляются и увеличиваются книжные собрания в Москве – новом центре русской культуры.

Билет № 26. Выдающиеся памятники древнерусской книжности

Первая датированная рукописная книга – это Остромирово Евангелие 1056-1057 гг. Затем отмечаем Изборник Святослава (1073) и Второй Изборник (1076).

(см. учебник).

Новгородский Псалтырь (1030, может быть моложе)

Открыта в 2000 году. Сенсационное открытие русских ученых. Произошло это открытие в городе Новгороде, где работала археологическая группа МГУ. Они нашли некую церу (от латинского – воск, те деревянные дощечки с углублением), размером 19х15 см, там остались благодаря новгородской почве довольно большие остатки воска, но к сожалению в абсолютно перепутанном виде. И если бы не совершенно гениальный реставратор, живущий в Новгороде, смог кропотливейшим образом, работая уже несколько лет, смог составить из остатков этого воска текст. Выяснилось, что это церковный текст – псалом, кириллическая запись, причем на обложке есть простейший рисунок вроде крестиков, и самое главное – там есть изображение Святой Варвары.

Эту книгу использовали неоднократно и скорее всего учили по ней грамоте. В любом случае – это первая четверть одиннадцатого века – самая ранняя книга.

Архангельское Евангелие (1092)

Найдено было в Архангельской губернии  знаменитым русским антикваром-букинистом Тихоном Большаковым. Он ходил по древним землям и скупал книги у крестьян. Там он заметил, что некой закопченной темной книгой в крестьянской избе поддерживалась ножка от стола. Он купил ее недорого и продал румянцевскому музею за 500 рублей (очень большая по тем временам сумма). Позже ученые установили, что эта книга может быть датирована точно. Дата была скрыта в тексте. А любая датированная книга автоматически повышает свою цену. Эта книга хранится в Российской Государственной Библиотеке  и в 1912 году было выпущено ее факсимильное издание тиражом 100 экземпляров. В 1992 начали готовить в 1999 году вышла в 3000 экземпляров.

Мстиславово Евангелие (не позднее 1117)

Новгородский князь Мстислав, старший сын Владимира Мономаха, для него было переписано. Интересно замечательным окладов, который был сделан в Константинополе. Он украшен драгоценными камнями, правда в эпоху Ивана Грозного он был реставрирован и дополнен. Это Евангелие находится в экспозиции государственного Исторического музея.

Слово о Полку Игореве (12 век)

Его история довольно интересна. Оно до нас не дошло  в  списке 12 века, а было переписано в сборнике 16-начала 17 века. Т.е. самый древний текст относится к 16-17 веку. Найден был в конце 18 века историком Мусиным-Пушкиным. Он был археографом, разыскивал древние рукописи по монастырям и церквям и ему посчастливилось найти этот памятник. В 1800 году Мусин-Пушкин издал «Слово о полку Игореве», а в 1812 оригинал погиб в пожаре Москвы. Оригиналом считается не само произведение 12 века, не его список 16 века, а его издание 1800 года.

Вскоре появился новый список, в конце рукописи указано, что он относится к 14 веку, но ученые доказали, что это фальсификация и переписан этот новый документ уже с печатного издания, а автором этой фальсификации был знаменитый купец Бардин, который был искусным фальсификатором и не одного ученого ввел в заблуждение своими подделками.

Билет № 27. Организация работы древнерусских книгописных мастерских. Оформление древнерусской книги

Как производились и хранились книги?

Переписывали книги – белое духовенство, которое по долгу службы также должно было иметь дома книги; черное духовенство (монахи) – переписывали для спасения души. (очень большие аналогии с западноевропейской книгой). Это называлось «писать себе во спасение», это видно по припискам, которые остались.

Уже с 12 века на Руси появляется песец-профессионал, т.е. эти по сути дела ремесленники писали для заработка и книгописание с 12 века начало превращаться в светскую профессию.

Об устройстве скрипториев можно судить по многочисленным миниатюрам (одна из них в житии Сергия Радонежского). Отличая есть от Западной Европы. Все монахи сидят за длинным столом, перед ними чернильницы («песочницы»), свитки, инструмент для разлиновки, а некоторые изображены со свитками на коленях. Это коленное писание до 17 века применялось в русских монастырях.

Если почитать приписки, которые делали русские писцы, то увидим, что этот труд был очень тяжелым и есть приписки: «Господи, помоги рабу своему, научи писать, руки бы ему крепко…»  и тому подобное.

Какое количество книг вращалось в Древней Руси?

Считается, что если в каждой церкви должно было находится до десяти названий самых разных книг, а церквей около 10 тысяч (условно), то где-то одновременно должны были вращаться до 100 тысяч рукописных книг. В настоящее время от 11 века сохранилось 33 книги, от 13 – 85, с 14 века начинается резкий рост и соответственно уже сотни книг остаются от каждого века.

Существовала практика записи как греческими буквами, так и ими же, но с добавлением специальных славянских графем (деревянный цилиндрики).

После принятия христианства (988 г.) распространились богослужебные книги на кириллице.

Надписи на монетах князя Владимира (конец 10 века) – графика кириллическая, язык болгарский.

Легенды на металлических печатях – греческий язык. Привеска печатей к официальным документам. Существенная роль греческой буквенной графики.

Эпиграфика – надписи на камнях и изделиях.

Граффити – записи, выцарапанные на стенах сооружений.

Самые древние граффити – в Киевском Софийском соборе. Там уже кириллическая графика. Глаголица встречается все реже.

Церы – небольшие дощечки с бортиками по краям, где углубление заполнялось воском, на поверхности которого делались записи (конец 11 века).

Абак – способ счета, при котором числовые записи производились посредством раскладывания по особым правилам мелких предметов.

Надписи на дереве – «дъска» - долговая запись. Деревянные бирки, на которых вырезались данные о величине долга в деньгах или натуре.

Деревянные календари – многогранные жезлы, на гранях которых зарубками обозначались дни, а особыми знаками – религиозные праздники.

Берестяные грамоты – (20-е года 11 века) – уникальные письменные источники. Новгородские – самые древние (11-15 века). Текст процарапан писалом, сделанным из металла или кости. С одной стороны заострение вроде шила, которым царапали текст, с другой стороны лопаточка вроде отвертки, которой продавливали буквы. Березовую кору предварительно вываривали, чистили, снимали белую пленку, обрезали и просушивали.

Содержание берестяных грамот – реальная жизнь человека, очень мало текстом религиозного содержания, чаще послания.

Первые русские рукописные книги

Остромирово Евангелие – самая ранняя рукописная книга на пергаменте (1056-1057). Написана дьяконом Григорием по заказу новгородского посадника Остромира за 8 месяцев. Содержит много иллюстраций, инициалов и заставок. Является памятником искусства не только древнерусской, но и болгарской культуры. Имя Григория стоит одним из первых в ряду русских книжников.

Изборник Святослава – на пергаменте кириллицей написана двумя писцами, имя одного из которых дьяк Иоанн. Начали писать при Изяславе Ярославиче, затем перешла Святославу Ярославичу. Государственная реликвия того времени (1073).

Изборник 1076 – составлена «из многих книг княжих». Резко отличается от двух предыдущих торжественных книг. Относится к типу обиходной книги небольшого размера, без цветных иллюстраций.

Существуют данные о книгах, написанных раньше упомянутых выше. Дочь Ярослава Мудрого Анна вышла замуж во Францию, где впоследствии правила регентшей и привезла с собой евангелие на кириллице (первая половина 11 века).

Сейчас в стране хранится 494 рукописи древнейших книг, написанных глаголицей и кириллицей на пергаменте.

В 14 веке некоторые книги стали писать на бумаге, но окончательно на нее перешли в 15 веке (3422 книги того периода сохранились).

По содержанию книги в основном духовные, связанные с христианским вероучением. Но есть среди них и летописи исторического и научного характера.

Существовала система книгописных мастерских при княжеских канцеляриях, монастырях и церквах. Перепиской и оформлением книг занимались монахи и светские люди. Книга была инструментом религиозной пропаганды, образования и духовно-нравственного воспитания.

13-14 вв.

Книголюбие – как христианская добродетель. Скриптории не были широко распространены, пользовались услугами грамотных иноков. Книгописные школы сложились при Чудове монастыре и Спасо-Андронникове монастыре. Книгописание было в Даниловом монастер, Симоновом.

В 14 веке в число книжных центров влился Нижний Новгород, где главным центром просвещения был Успенский Печерский монастырь.

В середине 14 века – книжная школа Переславля-Залесского.

Сергий Радонежский – высоко ценил книжные знания. Книжное чление было уставным занятием монахов. Вначале в Троице-Сергиевом монастыре преобладали берестяные книги, затем книгописание приобрело там последовательный характер. В итоге дело Сергия Радонежского вылилось в богатую просветительскую книжную традицию.

Перепиской книг занимались и при княжеских домах профессиональные писцы («доброписцы»). Основной их обязанностью было ведение канцелярских дел. Часто в переписи принимало участие несколько писцов.

Мирские люди переписывали книги не только для светских лиц, но и для монастырей (складывалась потомственная профессия книгописца).

Интересная иллюстрация работы над созданием книги представлена на окладе Евангелия Симеона Гордого (1344г). В центре – пластинка с Распятием, а по углам – евангелисты над работой над книгой: один разлиновывает пергамент, другой пишет текст, третий – посыпает его песком для просушки чернил, четвертый составляет тетради.

Работа над одной рукописью занимала несколько месяцев. Нередко на полях писцами оставлялись записи и пометки в ходе работы, которые рисуют его своеобразный портрет, раскрывают процесс книгоделания.

Скромные кодексы – предназначались для домашнего, келейного чтения, незатейливые украшения.

Для создания торжественных книг привлекались «злотописцы», выполнявшие инициалы, орнаменты и миниатюристы. (Сийское Евангелие по заказу Ивана Калиты).

Нередко в книгах приводились имена заказчиков.

Билет № 28. Предпосылки введения книгопечатания в Московском государстве. «Анонимная» типография

Превращение великого княжества в монархию (Иван Грозный). Русь не могла ударить лицом в грязь перед другими странами, кроме того для Казанской епархии (Грозный завоевал Казань) требовались богослужебные книги. В Европе уже изобрели печатные станки, и весть о них распространилась очень быстро.

Поскольку большинство богослужебных книг переписывались в кельях с разных источников, возникало много разных толкований святых писаний, что (еще и в условиях образования нового государственного устроя) приводило к многочисленным смутам. Целью книгопечатной реформы было уничтожение ересей, реформа была одобрена метрополитом Макарием.

Очевидна деятельность типографии в Москве в 1550-1560 гг. Т.к. не было указания на царское повеление печатать книги, предполагается их частное производство. Анонимная типография – не стояло имен производителей. Однако в некоторых исторических источниках упоминаются имена Маруша Фефедов и Васюк Никафий, говорят о работе в анонимной типографии Ивана Федорова и Петра Мстиславца.

Когда мы говорим об Апостоле, мы говорим о первой русской датированной книге.

Книги до апостола были безвыходные, или анонимные книги, т.е. они не датированы, там нет выходных сведений.

На самом деле книгопечатание в Москве началось на 10 лет раньше.

Билет № 29. Деятельность Ивана Федорова в Москве и на Украине. Его роль в Истории книжного дела

Когда мы говорим об Апостоле, мы говорим о первой русской датированной книге.

Книги до апостола были безвыходные, или анонимные книги, т.е. они не датированы, там нет выходных сведений.

На самом деле книгопечатание в Москве началось на 10 лет раньше.

Знаем мы об этой книге из «Послесловия».

Это не редкая книга, она есть во многих библиотеках и музеях.
Вторым московским изданием Федора Мстиславца был «Часовник», который использовали для богослужения и обучения грамоте.

Первый Апостол -1564 год, на фронтисписе – Апостол Лука.

Второй – через 10 лет во Львове. Там в оформлении книги больше используются мотивы западного барокко.

В заставках часто использовались орнаменты с переплетенными дубовыми и виноградными листьями – символами веры.

Наш первопечатник был человек не случайный, когда ему предложили стать помещиком он отказался, говоря, что иные семена ему нужно рассеивать по земле. Т.е. он совершенно сознательно этим занимался. И в целом он был человеком Возрождения. Хотя бы в своем нежелании анонимной работы, в своем отношении к своей работе вообще. Это был человек энергичнейший (постоянные переезды). За свою жизнь организовал несколько типографий. Ему помогал его сын Иван Иванович, который занимался переплетным делом. Были у него еще Гринь Иванович – сподвижник, в общем организовать мануфактуру было не просто. Он выполнял и редакторскую работу. Он не просто печатал библию, но и готовил ее – совершал текстологическую работу.

Из Москвы Федоров и Мстиславец отправились в Литву в Заблудово. Местный гетман был сторонником православия и предложил Федорову печатать книги на церковнославянском языке.

Учительное Евангелие – 1569 г., в отличие от московских изданий его украшал титульный лист, предисловие и герб гетмана.

После выхода этой книги Мстиславет расстается в Федоровым и переезжает в Вильно, а Федоров продолжает издание и готовит к выходу свой шедевр «Псалтырь с Часословцем», которую украшала фронтисписная гравюна на дереве с царем Давидом.

После слияния Литвы  и Польши Федоров отказывается становится земледельцем и переезжает на Украину, где во Львове открывает первую украинскую типографию, где переиздает «Апостола» и выпускает «Азбуку».

Испытывая финансовые затруднения, Федоров попадает к Константину Острожскому, который мечтает выпустить Библию в новом исправленном виде.

В 1580 Федоров издает Новый завет с Псалтырью  и указатель к нему, а в следующем году первую полную печатную славянскую Библию. Всего в Острожской типографии вышло пять изданий.

Введение книгопечатания заложило основу новой книжной культуры, на которой развивалась последующая культура Нового времени. Оно было обусловлено с введением новой политической ситуации в стране, христианским просвещением. От общегосударственного перешло к общекультурному просветительскому. Изначально Московский печатный двор не имел такой мощи, чтобы вытеснить рукописные книги, основная причина этому – госмонополии на книгоиздание.

Самая первая бумага собственного производства появилась в России в середине 16 века с изобретением Федоровым первой печатной машины. Бумага использовалась для религиозных трактатов (Иван Грозный).

Иван Федоров.

Родился около 1510 года либо в Белоруссии, либо в Польше, либо в Москве. Учился в Краковском университете, изучал античную литературу, греческий язык. В 30-40 годах был в окружении метрополита Макария, благодаря чему получил должность дьяка в одном из Кремлевских храмов. С целью христианского просвещения Казанского царства основал в Москве типографию.

«Апостол» - первая русская точно датированная книга, выпущен Иваном Федоровым в 1564 году в Москве. Работа над ним велась в течение года. Указаны имена царя и митрополита как заказчиков книги, судя по этому типография Федорова могла носить государственный характер. Текст был отредактирован при участии митрополита Макария. «Апостол» использовался для обучения духовенства, в нем заключены первые образцы толкования Писания.

Позже Федоров и Мстиславец издают Часовник – менее торжественную книгу.

Вскоре они тайно вместе со всем оборудованием покидают Москву (преследования властей либо отправление в Литву для поддержания там православия). Однако считают также, что Федоров мог и по своей инициативе покинуть Москву.

Билет № 30. Общая характеристика книжного дела России в 17 веке. Московский печатный двор

В связи с бурными политическими событиями начала 17-го века московские печатники были вынуждены переехать в Нижний Новгород, где за все время напечатали лишь одну 12-страничную брошюру на деньги Минина и Пожарского. С момента возвращения их в Москву у Печатного двора начинается новая жизнь.

Московский Печатный двор ранее размещался в Кремле, затем переехал на Никольскую улицу. В 70-е годы уже сложился в мануфактуру с четким разделением труда. Всей деятельностью там распоряжался патриарх. Перед началом печати каждой книги служили молебен.

С увеличением количества оборудования в Печатном дворе рос и штат сотрудников и к середине 17 века достиг 150 человек (мастер, столяры, кузнецы, резчики, наборщики). Попасть в штат было довольно трудно. Работа считалась престижной, однако работа там шла довольно медленно.

Переплетная мастерская – сюда поступали печатные листы, которые либо хранились в тетрадях, либо сразу переплетались. В основном переплетали досками, обтянутыми кожей, украшали наугольниками и застежками. Книги для царской семьи славились особой роскошью, а книги для масс простыми переплетами, а иногда даже продавались потетрадно. К переплетным работам также привлекались церкви, выдавались расходные материалы, а платили им чаще всего книгами.

Правильная палата – редакторский и корректорский отдел (справщики, чтецы, писцы) из духовных и светских лиц. Сверка рукописей шла по древним книгам и греческим источникам. Была открыта специальная школа изучения греческого для справщиков. Для наведения справок пользовались типографской библиотекой.

Специально для эксклюзивных экземпляров, предназначенных для царской семьи, была создана царская типография Симеона Полоцкого «Верхней», которая выпускала светские книги, неподвластные церковной цензуре. Эти книги являлись образцами нравственно-познавательной литературы.

Билет № 31. Тематика и типы книг в России в 17 веке (печатная и рукописная книга)

Главенство духовной литературы на книжном рынке обусловило нехватку книг светского содержание, которая восполнялась рукописно. Правда, и в духовную литературу проникали моменты светскости, так стали выпускать азбуки, учебные псалтыри, сборники, календари. Переиздают Федоровскую Азбуку.

С началом печати светских книг российская типография сталкивается с необходимостью нового оформления изданий. Появляются титульный лист, наборный орнамент. Вместе с тем убранство книг отличается простотой.

В 1649 году появляются гравюры на меди, в том же году напечатали первую печатную книгу государственного назначения «Соборное Уложение» царя Алексея Михайловича.

Заметно тяготение к западноевропейской традиции. Отдельные буквы напоминают антикву, усиливаются декоративные элементы в украшении книг.

Однако как и прежде основным источником светских знаний являлась рукописная книга.

Переписка велась в монастырях (Чудов, Антониев-Сийский, Соловецкий). Производительность была по 17 книг от 300 до 1200 листов. Переписывали монахи, иногда жители посадов и холопы.

В Москве на Ивановской площади за небольшую плату дьяки переписывали и продавали тетради с текстами.

В 17 веке сложилось жанровое содержание рукописей.

В 1627 году впервые была составлена сводная карта Русского государства  «Большой чертеж» с подробным рукописным комментарием.

Всевозможные книги по различным наукам: от медицины, до астрономии, исторические сочинения, повести, рассказы.

Крупным центром производства рукописных книг был Посольский приказ. Книги по истории, геометрии, космографии, артиллерии, географии для лиц царской фамилии. Особую роль играли книги естественнонаучной и военной тематики.

С 1620 Посольский приказ выпускал первую русскую газету «Вести-Куранты».

Книжный рынок в 17 веке

Книгохранительная палата  - книжный склад, где собирались отпечатанные книги. Отсюда производился и отпуск книг, пока в 40-е годы не открыли книжную лавку.

Часть книг продавалась на московских рынках, торговых рядах. Уже в 30-е годы встречаются частные торговцы. В середине 17 века появился особый Книжный ряд.

Цена на книги устанавливалась исходя из себестоимости (почти 50% стоила бумага, около трети – рабочая сила). С 1634 книги стали продавать с наценкой. Цена определялась либо государем, либо книжными экспертами. Светские книги были дешевле духовных, дороже всего были летописи и хронографы.

Покупатели: духовные лица, священники, дьяконы, монахи; чиновники, купцы, ремесленники, военные. Аристократия предпочитала печатные книги, а люди третьего сословия – рукописные.

Самые ходовые: Учебный Псалтырь, Азбука, Уложение. Широко распространены книги нравоучительного характера – Прологи и Соборники.

Помимо книжных лавок центром книжной торговли была и библиотека Печатного двора.

В 1670 была введена должность книгохранителя (библиотекарь).

Вследствие реформы Никона книга перестает быть идейно однородной, из пассивного фабриканта общественного мнения она превращается в активного участника жизни государства.

Билет № 32.  «Верхняя» типография Симеона Полоцкого

Настоящее имя – Самуил Емельянович Ситнианович-Петровский. Семеоном стал в монашестве.

В 1660 году впервые приезжает в Москву и читает перед царским семейством (Алексей Михайлович) свои стихи. Вскоре переезжает в Москву.

Любое событие в царской семье давало Полоцкому повод к сочинению нового стиха.

Полоцкий произносит перед царем речь о необходимости улучшения системы образования.

В начале 68 года от имени царя был напечатан труд «Жезл правления».

Полоцкий воспитывал царских детей: царевича Алексея, царевну Софью. Он занимался также и астрономией и многими другими науками. Также Полоцкий предсказал точную дату рождения Петра Первого и именно он настоял на том, чтобы сына называли Петром.

Для детей царя Полоцкий написал несколько сочинений, в основном сборники стихотворений; житие и учение Христа;

1678 Полоцкий организовал при дворе типографию, выпускавшую светские книги.

Типография получила название Верхняя, т.к. помещалась в верхних покоях царя.

Первым был издан букварь, а затем Рифмологион (сборник стихов).

Работы Семеона Полоцкого

Был очень трудолюбивым, старался на каждый повод написать стих, или торжественную речь. Сочинял и для себя и для других по заказу в подарок.

Внедрил в культуру Московской Руси западных влияний. Вокруг него сложился кружок подражателей. Его оппозицией были представители греческой учености.

Верхняя типография была необычна для того времени. Во-первых, она находилась в царских покоях и была запущена одновременно с деятельностью Печатного двора. Типография была свободна от цензуры и от царской и от церковной.

После смерти царя Алексея Михайловича на Полоцкого начались гонения и обвинения в западничестве.

Билет № 33. Амстердамская типография Я. Тессинга

В конце 17 века в Амстердаме, согласно указу Петра открылась заграничная типография Я. Тессинга.

Возглавлял – И.Копиевский.

Книги:  «Введение краткое во всякую историю», «Краткое и полезное руковедение во арифметику», «Краткое собрание Льва Миротворца».

Книги не отвечали поставленным задачам  и типография распалась.

Задача: чтобы русские подданные могли получить образование во всяких художествах и ведениях.

Стремились выдержать русские традиции, использовали прием русских мастеров (в конце книги набор треугольником, гравированные инициалы).

В оформлении титулов – европейский стиль (строгий текст без излишеств).

Книги этой типографии не нашли спроса и расходились долго.

 

Билет № 34. Реформы в книжном деле в первой четверти 18 века

Петровские типографии

Книгоиздание развивается по двум направлениям: гражданскому и церковному. Выпускается множество светских книг. Доля церковных книг составляет 14%.

Сильное влияние Петра Великого. Для образования России заказывает книги в Амстердаме, голландские мастера стараются подрожать русским издателям (набор в конце книги в треугольник, гравированные инициалы), однако зарубежные книги не находят спроса в России и продаются очень медленно.

Гравировальная мастерская. В 1698 году открыта в Оружейной палате. Возглавляет голландец Адриан Шхонебек, основывает школу гравирования. Мастера всегда присутствовали на значительных событиях, чтобы найти новые сюжеты для гравюр.

Гражданская типография. Первое специализированное предприятие по выпуску светских книг и гравюр. 1705 год, по инициативе В.А. Киприанова. Первое издание – «Новый способ арифметики». Основная продукция – гравюры. Было выпущено много карт и атласов.

Реорганизация Московского Печатного двора. Вводится новый «гражданский» шрифт, вскоре сюда ж е переводится и Гравировальная мастерская. Устраивают словолитную мастерскую, которая снабжает шрифтами другие типографии Москвы и Питера. Постепенно растет количество печатных станков и штат сотрудников. Уже не только типография, но и издательство. Первый директор – Поликарпов.

Популярны гражданские календари.

Санкт-Петербургская типография. Открыта в 1711 году. Печатные станки, мастера и шрифты переведены с Печатного двора. В 1714 открыли гравировальную мастерскую, изготавливающую иллюстрации. Первое издание – газета «Ведомости» (май 1711).  Специализация: образовательная, военно-морская литература, технические пособия и проч.

«Книга Марсовая». Отражала события Северной войны, постоянно пополнялаьс гравюрами, но так и не была завершена.

Сенатская типография. Открыта в 1718 году. Печатали законодательные материалы. Возглавлял Иван Никитин.

Типография Александро-Невского монастыря. 1718 год. Книги на кириллице. Букварь Ф. Прокоповича «Первое учение отрокам» - 12 изданий за 5 лет.

Типография Морской академии. Руководства для навигаторов, различные таблицы – литература морской тематики.

В период петровских реформ в России сложилась централизованная система книгоиздания, ведущее место в которой занимал Печатный двор.

Первая четверть 18 века

Гражданский шрифт

Идея разработки принадлежала Петру I. Военный инженер Куленбах выполнил рисунки шрифта для отливки. Шрифт был создан на основе деловой скорописи, по начертанию напоминал латинские шрифты Эльзивиров. Этим шрифтом стали печатать светские книги. Церковные книги продолжали печатать на церковнославянской кириллице.

Первая книга на гражданском шрифте – «Геометрия славенски землемерие».  – перевод западного учебника по геометрии.

«Ведомости». Основана в 1703 году. Пришла на смену рукописным «Курантам». За 1703 год выпущено 39 номеров. Первоначально доминировала военная тематика, позже расширилась.

Издательская продукция петровского времени

Больше всего – законодательная литература (70%), литература по военному делу, по фортификации (строительству и укреплению крепостей), артиллерии, морская тематика, воспитательные книги (правила хорошего тона); лит-ра по естественным наукам (математика, механика, техника), арифметика.

Большинство книг (за исключением художественной литературы) – переводные.

Цельногравировальные книги – текст и иллюстрации на деревянной или медной доске, печатались притирку на прессе на отдельных листах по несколько страниц, затем разрезался, фальцевался и покрывался фабричной бумажной обложкой. Иллюстрации раскрашивались вручную. Средний тираж 3000 оттисков.

Петровская книга выполнила заложенную царем миссию – воздействовать на сознание русских людей и их восприятие окружающего мира.

Распространение книг в петровское время

Три направления книготорговли: государственная, ведомственная, частная.

Государственная книготорговля

Крупнейший центр – Книжная лавка Московской типографии. Опт, розница. Практика обязательной продажи книг (церковных). 

Создавались рекламные реестры книг (публиковались в «Ведомостях»), в других городах устанавливали наценку.

В 1714 открылась лавка Санкт-Петербургской типографии. Между московской и питерской часто происходил обмен товарами.

Другие типографии также вели самостоятельную торговлю.

Также книги продавали купцы – они закупали книги в лавках (оплата наличными или в рассрочку), что удорожало книги.

Другие формы распространения книг

В армию, на флот, в различные ведомства, канцелярии книги рассылались за казенный счет.

Как центр распространения книг – библиотека Куприанова. На нем же функции цензурного контроля и борьбы с антиправительственной литературой. Доступ к книгам был бесплатным. Просуществовала до 30-х годов 18 века.

Другая библиотека была открыта в «Кикиных палатах» в здании Кунсткамеры. В основе собрания – книги царя и его приближенных (библиотека герцога Курляндского – более 2 тыс.). Петр сам пополнял фонды библиотеки.

Потребители

Круг потребителей значительно расширился до различных сословий. Важная роль у офицеров (перекупали друг у друга). Часто книги переписывались от руки и ходили в списках. Представители  знати, дворянства – у многих богатые книжные собрания. Чиновники. Несмотря на маленькое жалование школяры постоянно покупали книги. Духовенство – религиозные, светские, исторические книги.

Увеличивается региональный книжный рынок.

Билет № 35. Тематика и типы изданий в России в первой четверти 18 века

Гражданский шрифт

Идея разработки принадлежала Петру I. Военный инженер Куленбах выполнил рисунки шрифта для отливки. Шрифт был создан на основе деловой скорописи, по начертанию напоминал латинские шрифты Эльзевиров. Этим шрифтом стали печатать светские книги. Церковные книги продолжали печатать на церковнославянской кириллице.

Первая книга на гражданском шрифте – «Геометрия славенски землемерие».  – перевод западного учебника по геометрии.

«Ведомости». Основана в 1703 году. Пришла на смену рукописным «Курантам». За 1703 год выпущено 39 номеров. Первоначально доминировала военная тематика, позже расширилась.

Издательская продукция петровского времени

Больше всего – законодательная литература (70%), литература по военному делу, по фортификации (строительству и укреплению крепостей), артиллерии, морская тематика, воспитательные книги (правила хорошего тона); лит-ра по естественным наукам (математика, механика, техника), арифметика.

Большинство книг (за исключением художественной литературы) – переводные.

Цельногравировальные книги – текст и иллюстрации на деревянной или медной доске, печатались притирку на прессе на отдельных листах по несколько страниц, затем разрезался, фальцевался и покрывался фабричной бумажной обложкой. Иллюстрации раскрашивались вручную. Средний тираж 3000 оттисков.

Петровская книга выполнила заложенную царем миссию – воздействовать на сознание русских людей и их восприятие окружающего мира.

Билет № 36. Издательская и книготорговая деятельность Академии наук в 18 веке

По проекту Петра в 1725 году создана Академия наук, при ней открыта типография.

Указы печатали в Сенате, а исторические книги при Академии. Монопольное право в сфере гражданского книгопечатания (в среднем 20 книг в год).

Цензура со стороны церкви и государства (календари), светские книги без цензуры.

Два отделения: русское и иностранное. Словолитные, переплетные мастерские. Гравировальная палата, куда вскоре стали приезжать иностранные мастера, сформировавшие свою школу.
В элементах оформления появляются виньетки, заставки, буквицы.

Картография – «Генеральная карта Российской империи», «План столичного города Санкт-Петербурга».

Создана галерея портретов царей. До 60-х годов – центр научного иллюстрирования книг.

«Санкт-Петербургские ведомости», - газета на русском (8 стр) и немецком (4 стр) языках. Переводные статьи.

М.В.Ломоносов – роль в Академии наук – выпускал книги, большим спросом пользовалась брошюра «Явление Венеры на Солнце», книги по истории, собрания сочинений.

Впервые в России сложился тип строгой научной книги.

«Елизаветинская Библия» (1752).

Для продажи открыта Книжная палата в главном здании Академии. Книги продавались с наценкой, купцы – комиссионеры. Первый книжный аукцион. В конце 20-х годов стали продавать иностранные книги (художественная литература), стали активно участвовать в ярмарках в больших торговых городах. 

Первый документ, регулирующий книжную торговлю – составлен руководителем книжного дела Академии Шумахером – скидки, порядок комиссонерства, правила продажи.

Достижения АН – качественно новые по содержанию и графическому исполнению книги; жанровое разнообразие книг, увеличение круга потребителей; зарождение научного книгоиздания.

Билет № 37. Издательская и книготорговая деятельность Московского университета в 18 веке

25 апреля 1756 года открылась типография Московского университета (угол Моховой и Б.Никитской). По замыслу в ней должны были печатать книги университетских профессоров.

Изготовили специальные шрифты за границе, книги печатали на древнегрееском, древнееврейском, немецком, французском, итальянском, грузинском и армянском языках.

Репертуар: учебники, популярные книги, речи и доклады профессоров, программы, методички, произведения русской художественной литературы (Фонвизин, Ломоносов), первые нотные издания («Женитьба Фигаро»).

Газета «Московские ведомости», журналы «Полезное увеселение», «Музыкальный журнал», «Сельскохозяйственный журнал».

Билет №38. Указ о «вольных типографиях» и его роль в развитии книжного дела. Частные издания конца 18 века

Ослабление государственной монополии на книгоиздание начинается с аренды типографий. В основном зарубежным представителям (Гартунг, Шнор). Разрешалось отливать собственные шрифты, двойной надзор (полиция и Академия наук), книги должны были быть лучше и дешевле.

 В 1783 году указ «О вольном книгопечатании», давший право на открытие частных типографий.

Вильковский, Галченков – неразборчивость репертуара, книги на средства авторов, переводчиков, госучреждений, издателей. Контракт с училищами на учебники.

Рахманинов – журнал Крылова «Почта духа».  Собирался издать собрание сочинений Вольтера в 20 томах, но издал только 4. Томик попал к Екатерине II, как результат указ о закрытии типографии. Книги конфисковали, типографию сожгли.

Радищев – издание 14-стр-брошюры «Письмо другу, жительствующему в Тобольске» - проба пера на «Путешествие из Петербурга в Москву». Екатерина назвала автора «бунтовщиком хуже Пугачева». Книга была конфискована, Радищев упрятан в Петропавловскую крепость (часть тиража успел уничтожить сам), оставшиеся 15 экземпляров великая редкость.

Струйский – тщеславный дворянин, издавал свои поэтические издания, строго следил за качеством (Екатерина им очень гордилась), только дарил книги с условием того, что их будут внимательно изучать.

Кризис крепостничества повлек указ в 1796 году, запрещавший «вольные» типографии, что вызвало отъезд издателей в провинцию.

Пономарев – Москва-Владимир – книги Просвещения – «Философия химии», «Грамматика философских наук».

Сытин – Питер-Смоленск.

Столичные издатели (Новиков) оказали существенное влияние на провинциальное книгоиздания.

Державин – типография в Тамбове, газета «Тамбовские известия».

В провинцию перебрались также масоны и раскольники.

Билет № 39. Издательская и книготорговая деятельность Н.И. Новикова

Николай Иванович Новиков (1744-1818)

Издательская деятельность его оживляет книготорговлю в столице и провинции. Родился он в селе Тихвинское-Авдотьево Московской губернии в семье статского советника. С 1750 года обучался в Москве в гимназии. Там знакомится с Февером, содержащим привилегированную книжную лавку. В беседах с ним он постигал практику книжного дела. В 1760 году Новикова исключают из гимназии, он поступает в Измайловский полк на службу и становится участником дворцового переворота Екатерины 2. Получает титул.

1768 выходит в отставку и полностью посвящает себя издательскому делу – издает журнал «Трутень» сатирический, в нем высмеивались произвол крепостничества, взяточничества. «Трутень» разоблачает Екатерину и получает всяческие цензурные препоны. Позже журнал стал называться «Пустомеля», но его все равно закрыли, хотя он и был уже мягче в критике.

Журнал «Живописец» был таким же как трутень и его тоже закрыли.

В 1774 году издает «Кошелек», где осмеивалось дворянство и его нравы. Выпуск журнала прекратился на 9 номере.

В 1775 году выпустили сборник лучших статей из «Трутня» и ранних изданий «Живописца».

В «Обществе, старающемся о напечатании книг» (1773-1775) работает (схемы водных путей, библиотека и проч.)

Материалы черпал из книгохранилищ, доступ к которым ему открыла Екатерина 2. Она же дала деньги на выпуск «Библиофики».

Издания были для широкой аудитории, но большинство остались равнодушны («пренумеранты» - подписчики).

Организует журнал «Санкт-Петербуржские ученые ведомости» (помощь в ориентировании в книгах).

Почти все его друзья были масонами. В 1775 году он вступает в ложу и обретает поддержку ордена. Он стремился использовать орден и его деньги для развертывания книгоиздательской деятельности.

«Утренний свет» - сочинения в стихах и прозе мыслителей всех стран и эпох. Невысокая цена. Большой успех журнала.

Все доходы на содержание школ-интернатов и аптеки. 1779 году ему предолжили взять в аренду университетскую типографию, что позволило печатать в газете платные объявления. С этого момента начинается плодотворный период его издательской деятельности.

До этого типография стояла без дела. (Московские ведомости печатались 700-800 экз). Он арендовал на 10 лет. Эти годы получили название «новиковского десятилетия» - плодотворная работа.

Объединив производство и сбыт книг Новиков быстро привел в порядок и существенно расширил типографию. За 3 года напечатал больше книг в этой типографии, чем за 24 до этого там печатали.

Единомышленник профессор Шварц – надзиратель над книжными лавками.

Новиков искал способы повышения доходности. На помощь пришли руководители масонской организации. Полиграфическая база – типографии Новикова и типография Лапухина. Доверили Новикову целый комплекс типографии. Новиковская монополия в те годы.

В 1784 году масоны с Новиковым основывают «Типографическую компанию». Была создано типографское предприятие, крупнейшее в России, 100 человек. Мощность выросла после ее слияния в 1786 году с Новиковской и Лапухинской типографиями.  В собственности – первая российская библиотека для чтения (все издания Новикова + другие).

С 1779 по 1792 года Новиков выпустил несколько журналов и издал около 100 книг – каждая 10-я книга, изданная в России.

Репертуар: оригинальная и переводная биллитристика, богословская и масонская литература, общественно-политическая, педагогическая справочная литература. Отказывался издавать сонники (рассадники суеверия), только в 1788 году было издано толкование снов с предисловием, где новиков советовал употреблять его только для развлечения.

Продолжал выпускать периодику (приложение к «Московским ведомостям» - «Экономический магазин» и «Детское чтение»).

Начал издавать женский журнал «Библиотека для дамского туалета» - сентиментальные повести, элегии и проч с картинками парижских мод. Не оправдался (цена 5 рублей слишком высока).

Ориентация на городское мещанство, купечество – обеспечивало коммерческий успех.

Новиков вел борьбу против бульварного чтива.

Оформление книги – большая роль (элемент цены), старался сделать доступной 3-му сословью. Просветительские цели – определяющие. Книги выглядели скромно. Стремился к однотипности (удлиненный в высоту формат в восьмую долю листа, на дешевой бумаге четкими шрифтами, обычно без иллюстраций, повышающих цену).

Титул заключает в себе заглавие, эпиграф, виньетку, внизу – выходные сведения.

В титуле всегда строки курсивом. Виньетка в центре листа – обязательный элемент.

Новиков требует тематической содержания от виньетки (другой такой в русских книгах не было).

Издательское дело подвергается преследованию со стороны властей. Напуганная революцией в Европе Екатерина делает опись дела Новикова. В марте 1786 году ему вновь разрешили продавать книги. Впредь запрещалось печатать масонские труды, т.к. «общество каменщиков» вне закона.

В 1787году издан указ о запрещении светским типографиям и лавкам продавать духовные книги изданные не при Синоде. Это подорвало работу Новикова. Напечатанные книги были изъяты.

Новиков отстранен от работы университетской типографии (истек срок аренды).

Остались только типографии компании, которые тоже пришли в упадок. От финансового краха спас друг – дал заем и помог сохранить типографии.

Противодействие властей сводило на нет все его попытки сделать предприятие доходным.

В 1792 году императрица приказала произвести обыск в домах Новикова, закрыли его книжную лавку, обнаружили запретные мистические сочинения, книги конфисковали, лавку передали купцу. Все имущество и долг и были переведены на Новикова.

Вскоре его арестовали, императрица повелела тайно перевезти его на 15 лет в крепость. Это оставляло простор для слухов и домыслов. О Новикове говорили все, но никто ничего не говорил за его защиту. Указ о заточении уже был смягчением наказания от смертного приговора за государственную измену.

Большинство книг Новикова были сожжены, все остальное имущество – продано с аукционы для расплаты с долгами.

Арест Новикова замедлил развитие книгопечатания в России. Новиков провел в крепости 4,5 года с 1792 по 1796. Павел Первый освободил его и вернул конфискованное имущество, но вскоре оно было продано за уплату долга. Новиков пытался вернуться в активное дело, но конкуренты оказались влиятельнее него. Последние годы он безвыездно провел в родовом имении.

Современники утверждали, что он создал в России любовь к науке и охоту к чтению.

Его деятельность изучается и в истории журналистики.

Петербургский период – научное книгоиздание.

Московская деятельность – время аренды университетской типографии – самое известное издание «Алексея Петровича Сумарокова».

Николай Иванович Новиков – первый из плеяды выдающихся издателей и книготорговцев России. Пушкин сказал, что Новиков двинул просвещение России на полвека. Только один этот деятель смог настолько мобилизовать ресурсы русского просвещения, но и во многом инициировать умственное движение. Даже чисто в количественном отношении его деятельность впечатляет.

За 27 лет своей издательской деятельностью (включая и Питерский и московский периоды) всего выпустил около 950 названий. Это составляет 1500 печатных единиц (много было многотомников). Эта цифра составляет 23% всей книжной продукции 18 века.

Издано 177 многотомников – половина издания всех многотомников 18 века.

Было много повторных изданий – чутко реагировал на спрос, если издание имело успех он делал допечатку.

Внешняя форма – типичные для него небольшие томики «ин-октава». Он стремился в оформлении к удешевлению своей продукции, поэтому максимальные элементы украшения – изящный титульный лист, мог быть и фронтисписный портрет. Не более того. Иллюстрированных изданий по сути дела не было. Небольшие поля (емкость печатного листа большая), небольшой шрифт, округлый, удобочитаемый.

Несмотря на то, что таких элементов украшения не было – на всех его изданиях лежала печать художественной аккуратности, т.к. очень было продуманы пропорции.

Тиражи – самые разные. Средний тираж – в пределах тысячи экземпляров. Некоторые доходили до 2000. Были издания («Разговор с Богом») тиражом 10 тысяч экземпляров.

Цена была от 15 копеек.

Его издательская деятельность тесно была связана с его книготорговой деятельностью. Именно через лавку университета и через провинциальных книготорговцев, которые находились с ним в тесных комиссионерских отношениях, он смог зародить провинциальный книжный рынок. А до Новикова в 18 веке этого не было, только случайные попытки.

Новиков начал планомерное снабжение провинциального книжного рынка, очень хорошее отношение с книготорговцами. Ориентировался всегда на масонов.

Как дворянин он не имел права иметь книжную лавку и заниматься торговлей, он в подложном ключе некоторые книготорговые учреждения открывал на фиктивное имя каких-то московских купцов-книготорговцев. Все прибыли они отдавали ему.

В то время как был еще один издатель Богданович – он пошел по тому же пути и имел большие проблемы со своими напарниками, т.к. они решили не отдавать ему прибыль.

 Новиков был святой человек – это был человек, который во главу угла поставил просвещение народа. Дежуря в книжной лавке университета, он видел, что человек сомневается, отдавал бесплатно книги, те, которые он считал наиболее интересными, для того, чтобы только привлечь человека. Он регулярно в «Московских ведомостях» помещал рецензии своих и других издательств.

Он пострадал очень сильно. В то время, как его товарищи масоны были сосланы в свои имения он поначалу был приговорен к смертной казни, а затем Екатерина дала ему только срок 15 лет. В той самой камере он отбывал, в которой до этого сидел Иоанн 6-й Антонович. И в этой ситуации с арестом его не подвели его комиссионеры, т.к. их вызвали в полицию, но они ничем дурным не откликнулись и не сказали ничего плохого о Новикове. И они пострадали, т.к. было сожжено почти 20 тысяч томов, конфискованных из разных лавок, произошло это на Болотной площади, где раньше был казнен Пугачев.

Он не был революционером, абсолютно. И не мог быть, будучи масоном. Разделяя эти взгляды самосовершенствования человека – это была его основная продукция – художественная, учебная и нравственно-религиозная. Хотя выпускал и детскую литературу, и дамские моды, и практическую литературу. Но основная его задача была – способствовать совершенствованию человека.

Именно его масонская деятельность была основной. Считалось, что любая общественная инициатива и самодеятельность может нанести вред, но сейчас считают, что непосредственной причиной было именно то, что Екатерине донесли, что Новиков был тем человеком, который привлек наследника Павла Петровича к масонству. Это возмутило Екатерину, потому что ей донесли, что это ложе связано с берлинской ложей и идет разговор о передаче Павлу престола. Этого она не могла простить никому, и скорее всего именно это стало причиной травли Новикова.

Билет № 40. Общая характеристика книжного дела в России в первой половине 19 в

Увеличивается территория России, население – одна из крупнейших держав в Европе.

Процесс постепенного разложения крепостничества, развитие капиталистических элементов.

Реформы Александра I

1. Ослабление цензуры (предварительная заменена на последующую)
2. Отмена на запрет ввоза иностранной литературы
3. Разрешено открытие частных типографий

Свобода печати дала толчок развитию книгоиздания.

Усовершенствование техники печати

Гальванопластика – усовершенствование устойчивости печатных форм.

Гальваностегия – электролитический способ осаждения металлических покрытий.

Первая в России стереотипная машина (типография Русского библейского общества) – получение цельных копий – увеличение тиража изданий – греческое Евангелие.

Литография – новый способ плоской печати – академик Севергин – «Азиатский музыкальный журнал».

Фотография – 1839 год – большие изменения в технике иллюстрирования.

Книги печатались в основном в казенных типографиях (АН, Сенат, Университет, Синод).

АН – научные журналы, книги по всем отраслям (не приносили прибыли, нуждались в дотациях), с 1828 право издавать без цензуры. Труды АН печатались в периодике. Книжную лавку закрыли, оставили только склад, книги продавали через книжные магазины Москвы, Питера, Лейпцига.

Вольные типографии

С 1802 года разрешение на открытие вольных типографий частных лиц. Авторы часто издавали сами свои книги, книготорговцы переиздавали популярные книги.

Губернские типографии

1807 указ о создании типографий на периферии.

Казань – типография восточных языков;

Н.Новгород – типография при театре (афиши);

Тверь – Управление путей сообщения – религиозные, памятные книжечки, справочники;

Киево-Печерская лавра – Болховитинов – церковнославянские книги (кириллица), учебники, периодика, календари (гражданский шрифт).

Украина – Харьковский ун-т – пособия, учебники; Киевский – то же; 3 типографии в Одессе;

Литва – присоединилась – Вильнюсский ун-т, Эстония – издания на немецком, эстонском; присоединение Курляндии – лучшая типография высококачественных книг, календарей, Библии, светские книги.

Декабристы, усиление цензуры

Расправа над декабристами повлекла усиление цензуры. В 1826 году издан «чугунный» цензурный устав. В 1828 немного смягчен, но и это затрудняет выпуск книг и периодики. В связи с революционной волной в Западной Европе с 1848 по 1855 годы особое ужесточение цензуры – «эпоха цензурного террора».

Против цензуры выступают журналы «Современник» (Пушкин), «Отечественные записки» (Краевский) – «властители дум» молодежи.

Деятельность А.С. Пушкина

30-е годы научили ценить книгу. Деятельность Пушкина оказала влияние на развитие литературы и книжного дела. Рост тиражей. Пушкин – первый русский писатель-профессионал. Поддерживал молодых поэтов.

Оформление – строгое и простое. Титульные листы одним или двумя шрифтам, текст – умеренно-контрастный.

«Онегин» (1837), «История Пугачевского бунта» (1834) – первая книга с портретной гравюрой.

Оформление русской книги

Благородное и сдержанное – русский классицизм. Основной способ иллюстрирования – углубленная гравюра на металле. Гравюра на меди, «карандашная» манера, «акватинта». На первое место не украшение и иллюстрация, а картинка, связанная с содержанием.

Серая обложка заменяется на цветную, увеличивается формат книги – становится больше, шрифт становится компактней.

Ведущим началом выступает содержание, тогда как внешность книги отходит на второй план.

Билет № 41. Издатели-меценаты первой четверти 19 века. П.П. Бекетов, Н.П. Румянцев

Платон Платонович Бекетов – в 1801 году  в своем доме на Кузнецком мосту открыл типографию со словолитней и книжную лавку. Коммерческая сторона на втором плане, стремился издавать высококачественную отечественную книгу. За 11 лет – больше 100 изданий (Херасков, Карамзин, Жуковский). Два гравировальных на меди альбома – «Пантеон российских авторов» (автор Карамзин) с портретами и краткими биографиями писателей; «Собрание россиян знаменитых». В 1812 году типография сгорела.

Николай Петрович Румянцев – любитель и знаток старины. Ценнейшая библиотека, коллекция рукописей, монет, медалей – начало Румянцевского музея. Объединил вокруг себя ученых – «румянцевский кружок». Основное издание кружка – «Собрание государственных грамот и договоров» - дипломатические и исторические памятники 13-17 вв. Важен труд по исследованию истории книгопечатания «Сведения о трудах Швайпольта Феоля, древнейшего славянского типографщика» и «Собрание словенских памятников, находящихся вне России».

На средства Румянцева было выпущено свыше сорока изданий, которые печатались в отечественных и зарубежных типографиях.

Билет № 42. Издательская и книготорговая деятельность А.Ф. Смирдина

Александр Филиппович Смирдин (1795-1857)

С 1817 года стал главным приказчиком книготорговца Плавильщикова в Москве, затем переехал в Петербург. Плавильщиков завещал Смирдину свою библиотеку и товар – он стал владельцем его книжного магазина и превратил его в литсалон, который стал популярен. Все литераторы были там.

Смирдин часто приезжал в Москву, где имел огромное влияние на книжную торговлю. Каждый такой приезд – целое событие на книжном рынке.

Он либо спонсировал издание книги, либо выкупал тираж.
Питер сделался сосредоточием издательского дела при Смирдине. Образовалось мнение, что только питерские книги хорошие. Это доказывалось отзывами книгопродавцев.

Смирдин учитывал вкусы и запросы потребителя. Постепенно приучил читателя к красивым изданиям.

Контингент – военные и помещики (лучшие покупатели). Или приезжали в Питер или выписывали книги в деревню.

Установление коммерческих отношений между писателем и издателем – введение гонораров повсеместно.

Смирдин канонизирует литературный договор. Ввел полистную оплату авторского труда.

Большие тиражи, невысокие цены – профессионализация писательского труда.

Успех начался с 1829 года романа Булгарина в 4 тысячи экземпляров – продался за 3 недели. Печатал Пушкина «Бахчисарайский фонтан».

Основал журнал «библиотека для чтения» - билитристические русские и переводные статьи. Материалы по сельскому хозяйству, домоводству.

Выпустил новые издания сочинений Ломоносова и Державина.

Начало 40-х годов – упадок книжной торговли. Причина кризиса  кроется в общеэкономической эволюции, начинаются неудачные спекуляции, много случайных людей. Появляется коммерческий обман. Старые издания выпускают в новой обложке, не указывают год выпуска. На Смирдине большие долги (от его доверчивости).

Плюшар – самый крупный издатель после Смирдина.

Смирдин пытается организовать «книжную лотерею» - распространение дешевой книги, возбуждение охоты к чтению. Если число читающих увеличится – книги станут дешевле. Надежды не оправдались, ко дню розыгрыша 10 июля 1844 года большинство билетов были не распроданы.

Долг Смирдина к тому времени был 500 тысяч рублей.

В 1857 году он умер.

Достижения Смирдина – когда мы обратимся к словам Белинского, он называл Смердинский период русской литературы (словесности). Дело в том, что именно через продукцию Смирдина могли увидеть свет произведения «золотого века» русской литературы. О нем современники говорили: честный, добрый, простодушный. Его все обманывали, Пушкин назвал его «книжник-джентельмен». Мы не поймем до конца Смирдина и что им двигало и в чем его значение, если не поймем его отношения к литературе. Он до самых последних лет писал с грамматическими ошибками, у него не было хорошего образования, но он приклонялся перед русской литературой и писателями. В его продукции наряду с замечательными классиками совершенно третьестепенные писатели, но не забудем, что то, что для нас классики, то для него современники и хорошие знакомые. Дело в его всеядности, нетребовательности? Почему наряду с Пушкиным он печатал графа Хвостова, над которым смеялось все общество? Понимал ли он разницу между ними? Дело в том, что ему была присуща глубокая объединительная идея – он хотел дать русскому читателю всю литературу, между тем литературная война была очень сильна в это время и очень многое мы все-таки знаем в ориентации критических оценок пушкинского круга. Действительно, Булгарин (писатель, Журналист того времени) и Греч (тоже журналист, литератор, переводчик) и Осип Иванович Синковский (Барон Бранберус, востоковед, журналист). Однозначно к этим фигурам относится нельзя, т.к. они были врагами литературными Пушкина, а большинство характеристик мы имеем из его круга. Эти три человека владели карманом Смердина, но не они привели его к разорению.

У него несчастливая судьба, как у писателя. Здесь очень многое сложилось несчастливо для него. Он обогнал свое время. В своем приклонении перед литературой он переоценил емкость книжного рынка, действительно вероятно слишком большими тиражами печатал некоторые книги. Кроме того, не забудем, что это было время расцвета толстых литературных журналов (конец 30-х), а это значит, что русская литература сразу же появлялась в журнале по подписке, а отдельне издания (на что ориентировался Смердин) после этого уже не будет иметь такой спрос.
Кроме того общая ситуация в народном хозяйстве оставляла желать лучшего – финансово-экономический кризис крепостного хозяйства, который сказался в т.ч. и на книжной отрасли. Покупатель разорялся.

Очень многое надо иметь в виду при характеристике Смердинского периода, но конечно же это был издатель, профессионализировавший писательский труд. Всего он вложил больше 10 млн. рублей за весь период своей деятельности. Очень щедро оплачивал труд писателей. В определенный момент исторические, субъективные и объективные причины сказались и он разорился.

В начале 30-х годов книжная лавка Смирдина переехала на Невский проспект и это событие было принято русским обществом, как победа русской книги, т.к. до этого на Невском торговали только иностранные книготорговцы. Этот переезд лавки был отмечен обедом, куда была приглашена вся литература того времени (писатели, поэты), в качестве подарка Смирдину они создали сборник в 2 частях под названием «Новоселье» - подарили ему свои произведения для этого сборника.

Билет № 43. Издатели-коммерсанты первой половины 19 века

Крепла и успешно развивалась книжная торговля. Значительное место – иностранные книготорговцы. Принимались предварительные заказы, давались библиографические справки, подписка на книги.

Книжная лавка начинает превращаться в магазин.

Лавка Кольчугина – хаос, но хозяин хорошо знал, где какая книга лежит;

Смирдин – первым из русских  открыл лавку на Невском, при ней библиотеку для чтения, литературный салон. Рассылал книги по почте, устраивал дешевую распродажу остатков, рекламировался в газетах и журналах. Принимал заказы на печатающиеся книги.

Василий Алексеевич Плавильщиков – издатель и книготорговец; после запрещения вольных типографий издавал книги под маркой «Театральной типографии», но после возобновил частную деятельность с 1807 года. Книги по искусству, художественная литература и учебники. При магазине открыта одна из первых частных библиотек. После смерти предприятие перешло к Смирдину.

Иван Васильевич Сленин – книжная лавка в Гостином дворе в Питере; дружил с декабристами; среди изданий альманахи Рылеева, Бестужева «Полярная звезда», «История государства Российского» - второе издание Карамзина.

Семен Иоанникиевич Селивановский – крепостным мальчиком был отдан в типографию, приобрел опыт и знания. В 1798 году открыл быстро разорившуюся типографию. С 1800 возобновил – арендовал Сенатскую типографию. Придавал большое значение оформлению (подбор гарнитур шрифтов, виньеток). Издавал произведения современных ему авторов.

Глазунов  - открыл книжную торговлю на Спасском мосту, затем занялся изданием книги.

Исаков – русские и иностранные книги. Появляется возможность стать комиссионером всех военно-учебных заведений – специализация на учебной литературе.

Букинисты

В Москве – Большаков – продавал старинные книги и древние рукописи научным учреждениям и ученым-исследователям;

В Питере – старыми книгами торгуют только букинисты – рынок «Апраксин двор».

В провинции – книжная торговля развивалась медленно, лишь на ярмарках.

Билет № 44. Вольная русская печать за границей в 19 веке. Издательская и книготорговая деятельность революционеров во второй половине 19 века

Жесткие цензурные ограничения середины 50-х годов были причиной создания типографий за рубежом.

Вольная типография Герцена в Лондоне – прокламация «Юрьев день», призывавшая русское дворянство уничтожить крепостное право в своих имениях. Альманах «Полярная звезда» - запрещенные цензурой в России произведения Пушкина, Лермонтова, писателей-декабристов. Сборник «Голоса из России» - проекты об отмене крепостного права. Первая бесцензурная газета «Колокол». В 1865 типография переезжает в Женеву.

В начале 60-х годов стали действовать первые нелегальные типографии. В Питере – типография общества «Земля и воля» (пропагандистские издания). В 1871 году «Кружок чайковцев» - труды писателей-демократов (Цюрих-Женева).

Особое развитие в 70-х годах.

И.Н.Мышкин – типография революционной литературы (женский и мужской наборные цехи), брошюры и листовки на деньги друга-революционера Войнаральского.

И.П.Огрызко – типография в Коломне, затем переведена в Питер. Газета «Слово» на польском языке – широкая демократическая программа национального возрождения. Александр II запретил выпуск, Огрызко заперли в Петропавловской крепости.

Серно-Соловьевич – книжная лавка и библиотека для чтения на Невском, роль опорные пункты «Земли и воли», издательская революционная деятельность.

Поляков – «чайковцы» - книги конфисковывали и сжигали (в основном зарубежная философская литература).

Билет № 45. Лубочная литература и Офенский промысел

Лубочные издания – недорогие издания в основном для деревенской местности. Подразделялась на духовную (жития) и светскую (сказки). Различные песенники, оракулы, сонники – книги для деревни и городских улиц. «Желтая» книга. Переделывались издания известных авторов и выпускались под другими именами.

Комитеты и общества грамотности старались бороться с лубочными изданиями. Но они не понимали интересов того круга читателей и не имели большого спроса.

«Общественная польза» - издательство – полное отсутствие читательской ориентации, сложные как учебники книги.

В 1885 издательство «Народная библиотека».

Постепенно народная книга начинает вытеснять лубочную продукцию.

Офени – разносили  и развозили книги в самых отдаленные уголки страны. Больше всего во Владимирской губернии. Ранней осенью закупались в Москве или на Нижегородской ярмарке, и возвращались к пасхе. В конце 19 века из-за административных стеснений (разрешение на право торговли, свидетельство о политической благонадежности) офенский промысел стал падать. Кроме того, в крупных селах и уездных городах стали появляться мелкие лавочники и лубочной литературой стали торговать уже они.

Билет № 46. Развитие капиталистических отношений в книжном деле России во второй половине 19-начале 20 вв. Создание монополий

Начиная с 80-90-х годов усиливается процесс монополизации в книжном деле. Он сопровождался процессом концентрации в производстве (особенно заметно в полиграфии). На долю 6 крупнейших предприятий в 1898 году приходилось более половины всей печатной продукции, производимой в Москве.

Виды объединений:

1. Торговые дома
2. Акционерные компании (паевые товарищества).

Акционерные компании стали преобладающей организационной формой в книжном деле.

Капиталистам в книжной области приходилось очень тяжело, т.к. издательское дело вызывало пристальный интерес цензуры, полиции и администрации. Правительство проводило дискриминационную политику по отношению к книжному делу. Это выражалось в том, что типографии считались некоммерческими предприятиями (неторговыми по терминологии того времени), а относились к т.н. «художественным» заведениям, которые якобы не были связаны с хозяйственной деятельностью. Это было связано с юридической неполноправностью владельцев типографий и других печатных заведений – это лишало их возможности брать банковские кредиты. Они не имели права котировки акций на фондовой бирже. Их векселя принимались очень ограничено. В аналогичном положении находились и издатели и книготорговцы. И только в начале ХХ века Сытину удалось добиться котировки акций своего акционерного общества на фондовой бирже, это сразу позволило повысить и рейтинг компании и привлечь новых акционеров.

Билет № 47. Издательская и книготорговая деятельность М.О. Вольфа

Маврикий Осипович Вольф

Первый русский книжный миллионер. Известно высказывание о нем Лескова, который называл его «Маврикий – единственный царь русской книги». На примере Вольфа видны характерные черты этих новых издателей. Вольф прекрасно изучил технологию книжного дела на Западе (сам он из Варшавы) и именно по-западному стал устанавливать правила своей издательской и книготорговой деятельности. Он напечатал ряд капитальных сочинений как научных так и художественных.

Билет № 48. Издательская деятельность А.Ф. Маркса

Адольф Федорович Маркс. Он начинал свою работу еще у Вольфа. Маркс стал одним из крупнейших русских издателей. Также прошел школу в немецких фирмах, затем в Петербурге, но интересует он нас тем, что впервые он сделал одним из основных предметов своей издательской политики выпуск журналов. Это был иллюстрированный семейный журнал «Нива». И в издании этого журнала он ориентировался на «русских бюргеров», средний класс, мещанство. Журнал имел широчайшую программу. Основное место отводилось популярным современным авторам, а позднее (после 70-х годов) привлек к журналу Чехова, Лескова, Толстова и других, а потом стал давать бесплатные приложения в виде книг. Эта практика получила название гратификация. Экономически они не были бесплатны для самого Маркса, но для подписчика журнала это был некий психологический шаг, было очень выгодно подписаться на «Ниву» и получить бесплатно собрание сочинений. Т.е. по сути дела подписчик через подписку оплачивал эти произведения, но поскольку тираж был очень велик (крупнейший иллюстрированный журнал, выпускался 47 лет уже и после смерти Маркса). За многие годы подписчики получили весь свод литературы. Маркс уделял большое внимание текстологической подготовке  изданий, делались специальные переводы. Кроме этого в качестве приложения давались парижские моды с выкройками, карты железных дорог, в общем – делал все, чтобы привлечь покупателя. Ежегодный тираж «Нивы» достиг 250000 экземпляров – колоссальная для России цифра. Таким образом Маркс подарил русскому читателю полнейшую библиотеку. Собирать библиотеки стали люди, которые до этого не были покупателями книг. Этот первый массовый журнал – «Нива» - можно было найти и в библиотеках ремесленников и в домах августейших особ (всесословный журнал).

Книгоиздательство Маркса носило универсальный характер, он выпускал и географические атласы, и научно-популярную и художественную литературу. Но в целом в истории книжного дела он остался именно как издатель зарубежной и русской художественной литературы.

Билет № 49. Издательская деятельность А.С. Суворина

Алексей Сергеевич Суворин. Основатель монополистической фирмы. Его путь был несколько другим, Т.к. он был крестьянским сыном, потом провинциальным учителем, журналистом, за свои демократические статьи он даже имел неприятности в полиции. Был писателем, драматургом. Начал свою издательскую деятельность с выпуска русского календаря, он понял, что это всегда будет иметь спрос, главное сделать его интересным для широкого читателя. Также делал ставку на периодику, но в отличие от Маркса приобрел права на издание газеты – «Новое время». Потом так стала называться и его фирма. Газета имела неоднозначную репутацию, как и сам Суворин. В среде демократических интеллигентских кругов он считался человеком достаточно реакционных и рационалистических, шовинистических, монархических взглядов. Такую же репутацию имела и газета Новое время, которая стала рупором про-правительственных взглядов. Современные исследователи несколько более тонко изучают его переписку и дневники (у Суворина был безумно трудный почерк), и сейчас читают, что не так уж он был реакционер, он действительно выступал против революционного движения, за это Ленин в газете «Правда» опубликовал о нем статью «Карьера», где всеми последними словами ругал Суворина.

Суворин был библиофилом, человеком, понимающим и знающим книгу. Был немного стихиен – издавал то, что ему нравится. Издал многие библиофильские издания, впервые издал неподцензурное издание Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву. Но в то же время он не мог себе позволить быть меценатом и нашел удачную форму для своего коммерческого успеха. Он издал т.н. дешевую библиотеку – общедоступная серия небольшого формата с цветными обложками, стоимостью от 8 до 40 копеек. Выходили они очень большими тиражами. Было издано 4 млн. экземпляров книг этой дешевой библиотеки. 300 изданий из 400, которые были выпущены, приходились как раз на эту серию.

Громким событием стал выпуск десятитомника собраний сочинений Пушкина. Эти 10 томов стоили 1 руб. 50 коп. Очень низкая сумма. Буквально разгромили магазин «Новое время» (было несколько магазинов), в один день было распродано несколько тысяч экземпляров. 1887 год, Суворин был первым, кто в огромной череде изданий этого года издал Пушкина (поэтому имел наибольший коммерческий успех). Сыграл роль не только юбилей (50 лет со дня смерти поэта), но и дело в том, что 50 лет действовало авторское право, и когда оно прекратилось (наследники уже не получали гонораров) возник шквал коммерческих изданий. А на протяжении этих 50 лет издавалось не так уж много произведений. К тому же доход от библиотеки позволял Суворину печатать некоторые некоммерческие книги (от Шопенгауэра до кулинарных книг). Эта масштабность и противоречивость фигуры Суворина проявлялась в его издательском репертуаре.

Билет № 50. Издательская деятельность И.Д. Сытина

Иван Дмитриевич Сытин. Крупнейший из русских дореволюционных издателей, перед революцией Сытину принадлежало 4/5 всего издательского дела России.

Начало ХХ века

Возникает монополизация в книжном деле. Мы видим существование компаний, которые концентрировали в своих руках все звенья производства и реализации книги. К таким компаниям-монополистам в первую очередь можно отнести Сытина, Маркса и Суворина (о них выше). Маркс умер в 1904 году, но его дело продолжала его вдова. Потом и Маркса и Суворина фирмы были приобретены Сытиным. А перед революцией и фирма Вольфа контролировалась Сытиным. Надо иметь в виду не только экономическую характеристику, но и то, что акционирование компаний позволяло развивать технический прогресс в книжном деле. Как раз на примере Сытина можно в этом убедиться.

После образования в 1895 году акционерного общества он сразу же смог оснастить свою типографию несколькими десятками новых печатных машин и потом каждый год новые в т.ч. иностранные печатные и другие машины им приобретались. Сытин каждый год выезжал за границу на отдых и использовал это время, чтобы модернизировать свое производство.

Многие типографии, которые выросли в конце 19 начале 20 века существуют и до сих пор. И на протяжении этой сотни лет они считаются одними из лучших.
Это «Первая образцовая Сытинская типография», типография «Красный пролетарий» (ее владельцем до революции был Кушнерев), в Петербурге это типография «Печатный двор», типография Суворина «Новое время», замечательная типография «Госзнака».

Билет № 51. Деятельность специализированных издательств второй половины 19 начала 20 вв.

В первой половине 19 века мы наблюдаем универсальные издательства скорее с интересом издателя, нежели со специализацией, но со второй половины в русском книжном деле наблюдается достаточно крупная специализация издателей. И объясняется это уже тем, что развитие ассортимента, издательского дела, позволяет уже иметь прибыль не только от универсальных изданий, Но и от конкретного, не всегда широкого раздела.

Издания были созданы для узкой  социальной группы читателей, восполняли пробелы в книжном репертуаре. Следили за социальной ситуацией в стране.

Карл Леопольдович Риккер. Специализировался на выпуске медицинской литературы (газета, журналы, техническая литература). Абсолютная специализация была еще очень опасна – можно было потерпеть убытки.

Альфред Девриен – сельскохозяйственная и естественнонаучная литература и очень дорогие детские книги.

Владимир Березовский – литература по военному делу.

Иосиф Николаевич Кнебель- изобразительное искусство, альбомы, детская дешевая литература.

Ильин – картографическая продукция.

Ступин – детские книги.

Петр Иванович Юргенсон – музыкальная литература. Был меценатом, очень помогал Чайковскому, Бородину и прочим русским композиторам.

Братья Собашниковы – (Михаил и Сергей Васильевичи) – хотя Сергей достаточно рано погиб, Михаил Васильевич оставил его имя в торговой марке. Эти издатели специализировались на научной литературе как гуманитарного так и научного профиля. Собашниковы начали свою издательскую деятельность в 17 и 19 лет и стали одними из выдающихся издателей, причем довольно быстро.

Билет № 52. Книга в первые годы русской революции

Что привнесла Революция 1905 года?

Выдвинула издательства, которые были полной противоположностью существующим. Это были издательства политических партий. Некоторые из них были действительно партийными (входили в структуру партий и прибыль от них шла в кассу партий), а некоторые только примыкали (симпатизировали) партии. Наибольший объем изданий политического партийного плана имела кадетская партия, потом эсеры, социал-демократы, черносотенцы.

Кадетская партия имела наибольшую экономическую основу для выпуска литературы, которая была рассчитана на рабочих и крестьян, а не только на членов партии.

Революция привнесла интересные вещи в плане цензуры. В 1905-1906 годах в течение нескольких месяцев впервые за историю русской книги существовала почти полная свобода печати. Формально цензура существовала, она не была отменена, Но ее фактически отменила жизнь, она перестала существовать в явочном порядке. Лишь через несколько месяцев (к концу 1906 года) цензура возродилась. Были определенные цензурные изменения.

Издательская и книготорговая деятельность политической партии применяла самые разные методы, чтобы нелегально издавать некоторые издания. Меняли титульные листы (писали «Война и Мир», а там было политическое сочинение), подделывали цензурное разрешение и прочее.

Журнал «Известие книжных магазинов» - в нем в 1905 году появляется статья Сигизмунда Феликсовича Львовича (потом автор двухтомной книги) «Роль книги в государственном перевороте 17 октября».

«…почти все появившиеся издательства заметно склоняются в сторону красного революционного демократизма… произведения умеренного направления не находят издателей и покупателей… книжный рынок – предвестник еще более революционных перемен, которые предстоит пережить России в ближайшем будущем… Россия станет крайне революционно-демократическим государством, в котором социализм разрушит все прежние правовые начала….»

Уже в 1905 году Львович на основании только издательского репертуара смог предсказать те политические катаклизмы, которые через 12 лет по его мнению должны были сотрясти Россию и это действительно так. Прекрасный пример того, что можно извлечь при внимательном рассмотрении издательского репертуара. Сам Львович умер в Петрограде в 1919 году от голода.

Билет № 53. Деятельность литературных объединений в начале 20 века. Символисты, футуристы

Виды объединений:

1. Торговые дома
2. Акционерные компании (паевые товарищества).

Акционерные компании стали преобладающей организационной формой в книжном деле.

Капиталистам в книжной области приходилось очень тяжело, т.к. издательское дело вызывало пристальный интерес цензуры, полиции и администрации. Правительство проводило дискриминационную политику по отношению к книжному делу. Это выражалось в том, что типографии считались некоммерческими предприятиями (неторговыми по терминологии того времени), а относились к т.н. «художественным» заведениям, которые якобы не были связаны с хозяйственной деятельностью. Это было связано с юридической неполноправностью владельцев типографий и других печатных заведений – это лишало их возможности брать банковские кредиты. Они не имели права котировки акций на фондовой бирже. Их векселя принимались очень ограничено. В аналогичном положении находились и издатели и книготорговцы. И только в начале ХХ века Сытину удалось добиться котировки акций своего акционерного общества на фондовой бирже, это сразу позволило повысить и рейтинг компании и привлечь новых акционеров.

Начало ХХ века

Возникает монополизация в книжном деле. Мы видим существование компаний, которые концентрировали в своих руках все звенья производства и реализации книги. К таким компаниям-монополистам в первую очередь можно отнести Сытина, Маркса и Суворина (о них выше). Маркс умер в 1904 году, но его дело продолжала его вдова. Потом и Маркса и Суворина фирмы были приобретены Сытиным. А перед революцией и фирма Вольфа контролировалась Сытиным. Надо иметь в виду не только экономическую характеристику, но и то, что акционирование компаний позволяло развивать технический прогресс в книжном деле. Как раз на примере Сытина можно в этом убедиться.

После образования в 1895 году акционерного общества он сразу же смог оснастить свою типографию несколькими десятками новых печатных машин и потом каждый год новые в т.ч. иностранные печатные и другие машины им приобретались. Сытин каждый год выезжал за границу на отдых и использовал это время, чтобы модернизировать свое производство.

Многие типографии, которые выросли в конце 19 начале 20 века существуют и до сих пор. И на протяжении этой сотни лет они считаются одними из лучших.
Это «Первая образцовая Сытинская типография», типография «Красный пролетарий» (ее владельцем до революции был Кушнерев), в Петербурге это типография «Печатный двор», типография Суворина «Новое время», замечательная типография «Госзнака».

Толчок, который был задан этой модернизацией был настолько силен, что все советские годы эти типографии сохранили свои традиции.

В отличие от начала 19 века или от 18 века – идет интенсивное развитие книжного дела.

Именно в это время заканчивают свою деятельность многие патриархальные мелкие предприятия, которые не ведут на мировом уровне свое хозяйство, они вынуждены закрываться.

Особенностью русского капитализма в книжном деле было то, что наряду с крупнейшими компаниями продолжали существовать мелкие предприятия, которым удалось найти свою нишу. Они брали небольшие акцидентные заказы, специализировались на небольших работах (что неприемлемо для крупного предприятия). 

Существовала большая конкурентная борьба, в частности, Сытин будучи акулой капитализма, не останавливался перед тем, чтобы поглотить, разорить конкурента; Будучи крупнейшим издателем лубочной книги он таким образом разорил издательницу Коновалову – он уменьшил цену на 0,25 копейки, а поскольку тиражи у него были сотни тысяч он не пострадал, т.к. смог маневрировать на другой продукции.

Личная уния – типичная для империалистического хозяйства – сращивание банковского, финансового капитала с промышленным.  Деятельность Суворинской компанией «Новое время» контролировалось Волжским коммерческим банком. И председатель правления банком входил в правление «Нового времени», в то же время и Суворин был одним из акционеров банка. Сытин поддерживался Русско-Азиатским банком (крупнейшим в России). Бракгауз существовал на германский капитал. Т.е. книжное дело не было исключением из общей экономической картины, которая наблюдалась в начале ХХ века.

Специфичен был издательский репертуар – в основном на буржуазного читателя, хотя существовало множество мелких и крупных издательств, ориентировавшихся на бедного читателя.

4К: киндер, кирхе, кюхе, кляйдер. Давалось то, что было наиболее интересно: воспитание детей, религиозная литература, домоводство и проч.

ХХ век принес множество интересных изданий научного, гуманитарного, философского плана. Это объяснялось всплеском философской мысли на Западе и в России. Это и общественно-политическая литература также.

Внешний вид был разнообразным – начиная от византийских эмалей и до простейших книг в обложке.

В начале ХХ века появляются предприятия нового типа. Это во-первых, объединения авторов для издания своих трудов без посредства предпринимателей. К таким можно отнести «Книгоиздательство писателей в Москве». Кроме этого – издательство «За друга» - было больше в народнических позициях. Издательство «Знание», которое представляло собой товарищество, куда входили и авторы издаваемых сочинений (Горький был вдохновителем и руководителем). Каждый участник вносил пай (5000 рублей), и в пределах этого пая мог издавать книги на свой риск, чистую прибыль он забирал себе, за исключением 10% которые забирались на общие расходы. В годы НЭПа эти кооперативные издательства стали развиваться в достаточно высокой степени.

Еще начало ХХ века характерно тем, что каждое более менее существенное литературно-художественное направление организовывало свое издательство. Поскольку они не хотели зависеть от прихотей издательства, они хотели воплощать свою издательскую форму самостоятельно. Их можно тоже называть идейными издательствами, т.к. они были очень закрытыми (символисты ни за что не будут издавать произведения акмеистов).

 Издательство «Скорпион» - издательство символистов. В начале ХХ века начало издавать поэтов без большого признания (Брюсов, Бальмонт, Иванов и др.), переводили западных символистов.

«Гриб» - близко к «Скорпиону». Объединяло «младших» символистов – Блока, Волошина, Алексея Толстого, Северянина, Белого и других.

«Мусагет» - тоже символисты, было организовано Андреем Белым вместе с другими соратниками. Тоже «младшие» символисты. Было известно тем, что издвало теоретическую литературу, философскую.

«Сирин» - это издательство также выпускало Брюсова, Блока, Ремезова, Сологуба и других, причем продукция этого издательства большое место занимали собрания сочинений.

«Альтеона» - «Сусагет» и «Альтеона» были братскими издательствами – славилась тем, что приглашала художников, которые делали иллюстрации. Там начинали Коненков, Гончаров и другие. Очень много издавалось переводной литературы.

Вообще литературные издательства характеризовались тем, что это были не только издательские центры, но и центры культурной жизни. Это были клубы, кружки, которые не стремились к широкому распространению. Вообще было тяготение к замкнутости литературного круга. В начале 10-х годов Лазинский издавал журнал «Гиперборей», как-то ему сказали: «Ваш журнал постоянно запаздывает и не удобно перед подписчиками». Он сказал: «Действительно неловко, но ничего,  я им скажу». Таков был круг герметичности.

Футуристы

Одно из крайних течений, приверженцы его провозглашали в творчестве не содержание, а форму, это очень хорошо проявлялось в их издательской продукции. Самое радикальное футуристическая группировка – это «Кубофутуристы», к ним относился Алексей Крученых, Василий Каменский, Хлебников и другие. Большинство книг они печатали сами и использовали литографию, стеклографию, гектографию (для цветных иллюстраций), линографию (гравюра на линолеуме). Издательское творчество футуристов можно назвать беспрецедентным для русского издательского дела. Они создавали цельногравированную книгу, где и текст и иллюстрации делались одним художником, который был и гравером, а типографская техника практически не участвовала. Это был смелый эксперимент, т.к. был упразднен типографский набор. Эти книжки имели вид рукодельных и они резко отличаются от всего, что появлялось на книжном рынке. Этот способ издания объясняется не техническими причинами, а принципиальной установкой футуристов. В их намерения входил сознательный эпатаж читателя, он подразумевался и в самих произведениях и в форме книги. Они издевались над привычными вкусами читателей. «Дохлая луна», «Доители изнуренных жаб», «Рыкающий Парнас», «Идите к черту», «Танго с коровам» и т.д. Для этих книг характерна серая, дешевая, грубая бумага, часто на обороте обоев, на холсте; были небрежно сброшюрованы, т.е. впечатление полукустарного произведения было. Дело в том, что в этой форме они бросали вызов своим художественным противникам, а в качестве них выступали художники круга «Мир искусства». Т.е. это была своего рода антикнига. Но не надо думать, что они и о коммерции не думали. Как ни странно, но замечательный Вульф подавал эти книги и очень дорого. Сегодня эти книги ценятся очень высоко у коллекционеров, многие из них появляются на аукционах (в 1993 году на Сотбисе была продана «Пощечина общественному вкусу» за 1800 долларов).  

Билет № 54.

Становление и развитие системы издательств, выпускавших учебно-педагогическую книгу в 20-е годы

 

 В первые годы после Октябрьской революции 1917 года в системе образования страны почти полностью отказались от использования старых учебников, а потребности в них удовлетворялись небольшими остатками так называемых "приемлемых" учебников, да и то не по всем дисциплинам, заменяя учебники "словесным" методом обучения

В 1917-1918 годах существовали многочисленные кооперативные издательства и немногие частные. Издательства, находившиеся в руках частных лиц или акционерных обществ, не желали, а иногда не имели возможности печатать политическую и агитационную литературу. Этим издательствам в первые месяцы после революции поручали печатать учебники, субсидируя их из бюджета правительства. В 1918-1921 годах некоторое количество учебников выпускалось сохранившимися частными издательствами Сытина, Думнова, братьев Сабашниковых, иногда выступавших контрагентами Наркомпроса и Госиздата. Новых учебников не было, переиздавались лучшие из дореволюционных с небольшими изменениями, но по новой орфографии.

Отказавшись от старых учебников, но поняв, что без таковых невозможен учебный процесс, правительство России стало придавать большее значение их изданию. На заседании Центрального Исполнительного Комитета в декабре 1918 года говорилось, что необходимо немедленно приступить к широкой издательской деятельности, в частности указывалось: "...Государственное издательство должно затем озаботиться о массовом издании учебников. Проверка и исправление старых и создание новых учебников должны идти через особую комиссию по учебникам, состоящую из делегатов педагогических, ученых и демократических организаций и особо приглашенных экспертов....

Подготовкой учебников к изданию в первые послереволюционные годы занимался отдел трудовой школы Наркомпроса. Их издание было возложено на Госиздат. Отсутствие средств не позволяло Госиздату широко развернуть работу по выпуску учебников. По данным "Бюллетеня МОНО", с начала 1919 года по май 1921 года было выпущено для единой трудовой школы около 130 названий различных изданий тиражом в 5 млн. экземпляров. Учебник среди них составил 31 название, а тираж не превышал 1200 тыс. экземпляров. Остальные издания - это методические руководства, программы, книги для детского чтения.

В первые дни советской власти, в годы гражданской войны не удалось развернуть сеть советских издательств: не хватало полиграфических мощностей, было мало бумаги, не хватало рабочих рук, отсутствовал опыт в организации издательской системы.

Однако с учетом важности издания учебников в первые же месяцы 1918 года наряду с другими издательствами был создан при Наркомпросе литературно-издательский отдел (ЛИО), в основу работы которого лег принятый в декабре 1917 года декрет "О Государственном издательстве", предписывавший Наркомпросу через его литературно-издательский отдел приступить к широкой издательской деятельности. Наряду с изданием классиков художественной литературы ЛИО Наркомпроса поручалось массовое издание учебников. Педагогический отдел ЛИО, созданный позже других подотделов (художественного и научно-технического), ставил своей задачей издание педагогических сочинений по вопросам единой трудовой школы, а также издание учебников и книг для детского чтения. За время своего существования им было выпущено всего 2-3 учебника и ряд педагогических работ Н.К. Крупской и А.В. Луначарского.

Работа по изданию учебников в 1918-1919 годах продвигалась медленно: резко сократилась или приостанавливалась совсем. Приходилось использовать старые дореволюционные матрицы и с них, внося изменения сообразно новой идеологии, печатать учебники, которые не всегда удовлетворяли требованиям новой советской школы. Так, например, в рецензии на учебник С.П. Парапрестова "Начальный курс природоведения. Общие сведения о неживой природе" отмечалось, что "таким образом, нет никакого сомнения, что учебник не может явиться руководством самостоятельных занятий, он целиком приспособлен к нормам и планам прежней школы, где вся опытная сторона предмета имела уклон не к исследованию, а к механическому повторению демонстрации учителя и где все его догматические утверждения требовалось заучивать наизусть. Можно в настоящее время надеяться, что подобные учебники исчезнут с прежним школьным духом" .

По мнению различных экспертных комиссий того времени, таких учебников в первые годы советской власти было много. Но это объясняется не только тем, что еще не было "своего", советского учебника, но и тем, что наряду с ЛИО Наркомпроса, Госиздатом в стране в 1918-1920 годы насчитывалось большое количество всевозможных партийных, ведомственных, кооперативных и частных издательств, также участвовавших в издании учебных книг. Динамика изменения их соотношений в выпуске книжной продукции представлена в табл. 1.

Из таблицы видно, что за три года после революции 1917 года произошли заметные изменения в издательской системе страны: рост государственной системы издательств, повышение роли Госиздата в производстве книг; ведомственные, профсоюзные и партийные издательства сохранили показатели по названиям и резко снизили показатели по тиражу изданий; кооперативные и частные издательства, вытесненные государством с книжного рынка, заметно ослабили свои позиции и по количеству названий, и по количеству изданных экземпляров.

В первые годы после революции продолжали свою деятельность партийные издательства "Прибой", "Волна", "Жизнь и знание", которые были созданы еще до революции. В сентябре 1918 года они были объединены в одно издательство "Коммунист". Это универсальное издательство наряду с общественно-политической, художественной, естественнонаучной литературой выпускало педагогические и учебные книги. Просуществовало оно недолго и смогло выпустить лишь малую часть из того, что было запланировано.

Переждав смутное предреволюционное время, сохранив свои материальные и трудовые ресурсы в период революционного кризиса, используя достаточно высокий спрос на книжную продукцию, после Октября 1917 года стали вновь открываться известные частные издательства М.Д. Сытина, М.О. Вольфа, А.Ф. Маркса, братьев М. и С. Сабашниковых и десятки других старых и новых частных издательств.

Наиболее многочисленную и относительно сильную группу издательств, осуществлявших свою деятельность в первые послереволюционные годы, составляли кооперативные и акционерные издательства различных кооперативных союзов, обществ и отдельных лиц.

В начале 1918 года состоялся 1-й Всероссийский съезд по культурно-просветительской работе кооперации. Признавая, что частные издательства не смогут полностью обеспечить книжный рынок страны, потребности населения в книжных изданиях, 1-й съезд кооператоров принял широкую программу по созданию и распространению книг. "Кооперация, взявшая на себя задачу содействовать восстановлению экономической жизни страны, - говорится в одобренных съездом тезисах доклада товарищества Кооперативное издательство, - должна употребить все усилия, чтобы удовлетворить культурные потребности населения, тем более что недостаток книг служит серьезным препятствием в осуществлении целого ряда мероприятий".

Идея издания книг на началах общественного капитала и коллективной материальной и моральной ответственности получила после Октябрьской революции широкое распространение не только в среде членов кооперативных организаций, но и отдельных групп, тяготевших к книгоиздательскому делу. В целом влияние кооперативных издательств на книжном рынке страны в первые годы советской власти было заметным явлением. Они имели разветвленную сеть книгоиздательских предприятий, наиболее значительные из которых находились в столичных городах.

Доминирующее положение среди изданий частно-кооперативных издательств в 1918 году занимала общественно-политическая литература. Это объясняется тем, что существовавшие после революции различные партии имели и свои издательства, а также тем, что к этому ассортиментному разделу, наряду со специализацией своей деятельности в области издания учебников, детской и художественной литературы, научных книг, прибегали в силу существовавшей тогда политической ситуации и так называемые "беспартийные" издательства.

Среди частных и кооперативных издательств, занимавшихся изданием учебной и педагогической литературы в 1917-1920 годах, следует выделить такие издательства, как "Начатки знаний", кооперативное издательство "Задруга" и издательство братьев М. и С. Сабашниковых.

Издательство М. и С. Сабашниковых наряду с изданием художественной литературы посвятило свою деятельность популяризации научных знаний в области биологии и естествознания. Приоритетным направлением естественнонаучного отдела издательства была пропаганда идей, учения Ч. Дарвина. Издательство редко выпускало отдельные книги, предпочитая им "серии" и "библиотеки", которые наиболее полно, по их мнению, должны были освещать вопросы науки и культуры. Первой серией, выпущенной издательством, стала "Серия учебников по биологии", которая начала выходить еще в 1898 году. За 24 года (последнее издание вышло в 1919 году) в этой серии было издано 25 книг.

В конце 1918 года М.В. Сабашников обратился с просьбой в Наркомпрос о предоставлении ему права "безостановочно продолжать издание новых, ранее намеченных книг, и вместе с тем озаботиться восстановлением всего своего каталога ранее издаваемых произведений" . М.В. Сабашников получил такое право. И опираясь на оказанную ему Наркомпросом материальную поддержку (за 1919-1920 годы издательство получило 4 млн. рублей), издательство М. и С. Сабашниковых выпустило 40 названий книг, среди которых было 27 учебников и учебных пособий.

Первые годы советской власти - годы разрушения старого, отказа от рыночных отношений, годы продразверстки, когда национализировались частные предприятия, когда была отменена свободная торговля, - подорвали экономику частных и кооперативных издательств. Их деятельность ограничивалась контролем Госиздата. Он же давал разрешение на их организацию. К тому же частным издательствам самим приходилось находить бумагу для печатания и другие полиграфические материалы. Поэтому к лету 1920 года многие частные издательства прекратили свое существование.

К концу 1919 года спрос на книжные издания стал неуклонно возрастать. Однако издательское дело по-прежнему было раздроблено и разобщено. В стране существовали сотни государственных, ведомственных, кооперативных и частных издательств. Происходили дублирование и параллелизм в выпуске книг, качество которых было еще недостаточно высоко; бесхозяйственно расходовались бумага и полиграфические мощности предприятий. В конечном счете возникла необходимость централизации издательского дела страны.

В мае 1919 года правительством было принято решение об организации при Наркомпросе Всероссийского Государственного издательства путем слияния существовавших крупных издательств ЛИО, ВЦИК, Петроградского и Московского Советов и издательства "Коммунист". Госиздат стал крупнейшим универсальным издательством - уже к 1920 году доля его изданий в общей книжной продукции страны составляла 1/3 по названиям и 2/3 по тиражу.

Окончательное объединение издательств и издательских отделов произошло к концу 1919 года, что было закреплено принятым в декабре того же года "Положением о Государственном издательстве РСФСР", в котором указывалось, что:

"1. В целях создания в РСФСР единого государственного аппарата печатного слова издательства ВЦИК, Коммунист, Народного комиссариата просвещения, Петроградского и Московского Советов сливаются в единое Государственное издательство.

Билет № 55. Книга в годы «военного коммунизма». Центропечать. Книжные лавки писателей

Наступившая первая мировая война тоже внесла определенные коррективы в репертуар и состояние книжного дела. Очень пострадали некоторые фирмы, которые имели немецкие фамилии в своем названии, в 1915 году были разгромлены толпой фирмы Кнебеля, Риккера, Диплиена, но это было не самым главным изменением.

Главным было то, что мировая война нанесла удар по состоянию русского книжного дела. Потребление бумаги резко упало (связано с тем, что 30% всей бумажной продукции привозилось из Финляндии, которая была отрезана), выходили из строя и не могли быть починены машины (наборные, линотипы и проч.), не хватало материалов, которые использовались для печати. Репертуар сильно изменяется – снижается резко уровень научной литературы, выдвигается литература о войне (пропитанная некоторым националистическим духом), возрождается лубок, в частности, Каземир Малевич участвует в создании лубочных Картин. Гончарова, Ларионов – все эти известные художники участвуют в этом.

На издателей обрушивается дороговизна – обязательный спутник военного времени. Бумага, цинк, свинец, олово, краски, рабочие – очень многие ресурсы были мобилизованы на флот, и это тоже сказалось на состоянии книжного дела.

Центропечать

Постановлением от 23 октября 1918 года все книжные склады, магазины и лавки стали собственностью государства – декрет о национализации. Конец существования частной торговли. Политика ценообразования – книги дешевле, либо бесплатное распределение.

Центральное агентство по снабжению и распределению произведений печати – распространение наиболее злободневной агитационно-пропагандитсткой литературы.

Печать – срочный военный груз, цель – обеспечение печатной продукцией фронта и населения прифронтовой полосы.

Агитпоезд, агитлодка, агитмашина и проч. – передвижная система пропаганды, типографии прямо в вагонах.

Книжные лавки писателей

В 1920 году Наркомпрос разрешил свободную торговлю, при издательских творческих союзах стали открываться книжные лавки. «Книжная лавка писателей», «Лавка поэтов», магазин «Артели художников слова» (Есенин) и проч. За прилавками часто сами писатели – старые книги из домашних библиотек, свои рукописи, произведения художественной литературы. Уже в 1920 году возобновили свою деятельность некоторые антикварно-букинистические магазины.

Для периода гражданской войны характерна практически полная ликвидация книжной торговли и замена ее книгораспространением. К концу войны возникает острая потребность в книге. Государство не может справляться своими силами, переход к НЭПу, возобновление свободной книжной торговли, возрождение кооперативных и частных издательств.

Билеты № 56- 57. Книга в Советском Союзе в 1920-х годах

Становление книжного дела в годы советской власти проходило как всегда в крайне сложных социальных и экономических условиях. Первые годы ознаменовались войнами (внешними и внутренними) и естественно это наложило свой отпечаток, но кроме этого, следует отметить, какие изначально моменты присущи социалистическому способу хозяйства и их влияние. В годы военного коммунизма система книжного дела была крайне милитаризована, централизована (жесткая иерархия). В эти годы издательское дело было крайне идеалогизировано, что проявлялось в репертуаре издававшихся книг.

Если говорить о более поздних периодах, то отметим, что в целом в истории советского книжного дела явственно просматривается борьба двух концепций книжного дела, двух тенденций. С одной стороны – это демократическая тенденция, основанная на экономической и политической свободе книжного дела, причем эта свобода касалась всех субъектов книжного дела (издательств, типографий, книготорговцев). Вторая тенденция – бюрократическая, базирующаяся на государственном руководстве отраслью.

Уже в начале 1921 года случился Крондштадский мятеж, который побудил правящую партию к изменению экономического и политического курса. Это был вынужденный поворот, изначально такой поворот не подразумевался и только обстоятельства мятежа с требованиями свободы показали совершенно явно руководству, что еще немного и режим просто рухнет. Именно эти моменты и повлияли на изменение курса и на осознание необходимости изменения экономического и политического направления. Экономическая политика, проводимая в 1921 году в разных отраслях народного хозяйства имела свою специфику и в книжном деле, но как и во времена Екатерины и во все последующие эпохи, книжное дело получало свободу в последнюю очередь. Поскольку уже с весны 21-го года были предприняты шаги по внедрению экономически новых рычагов, а книжное дело держалось в рукавицах аж до конца ноября.

Специфика НЭПа в книжном деле.

1. Восстановление платности произведений печати.
2. Замена бюрократического распределения книжной торговлей.
3. Внедрение хозяйственного расчета в издательскую, книготорговую и типографскую деятельность.
4. Допущение частного капитала в отрасль.

При этом при всех этих моментах не следует забывать, что эта свобода была на самом деле свободой не полной и идеологические тиски до известной степени оставались в этой области. Правящая компартия и советское государство в целом не упускали книгу из своих рук в области идеологии.

Декрет о платности и частном капитале

Первым шагом по внедрению НЭПа в книжное дело стал декрет Совнаркома от 25 ноября 1921 года «О платности произведений непериодической печати». Согласно этому декрету (см. Хрестоматию, 2 часть, текст декрета) – всем госучреждениям и частным лицам произведения непериодической печати отпускаются только за плату, установленную с учетом себестоимости и расходов.

Издательства переходили на самоокупаемость.

Этот декрет предусматривал меры, которые гарантировали в первую очередь обслуживание общественных организаций, библиотек, школ, красной армии, агитпунктов, рабочие объединения, профсоюзы и т.д. Т.е. сразу же закладывалась направленность учета низкой покупательной способности данных групп населения и первоочередное распространение книги шло именно в этой сфере.

Через пару недель (12 декабря 1921 года) выходит еще один декрет, который допустил деятельность частных и кооперативных изданий. Этот шаг открыл дорогу частному капиталу в книжное дело. (см. Хрестоматию). Согласно ему показывались те правила, по которым можно было открывать издательство и указывалось: «Для возникновение издательства требуется разрешение Госиздата или соответствующего местного органа… издательства могут иметь собственные типографии, конторы, редакторские кабинеты, склады магазины и т.д….» Но опять же вспомним Екатерину 2. В целом, этот декрет устанавливает разрешительный порядок открытия новых издательств, но все вышеперечисленное могло открываться только с разрешения. Затем функции Госиздата были переданы Главлиту.

Разрешение. Издательство должно было предоставить на просмотр программу, перечислить книги, которые хочет издавать в первую очередь (репертуар уже контролировался); список сотрудников (нет ли среди них кого-то, кто может обеспокоить советскую власть). В общем, этот разрешительный порядок ставил большой контроль над деятельностью частных издательств.

Есть один тонкий момент – несмотря на большую идеалогизированность большевистского руководства мы всегда отмечаем большую прагматичность этого руководства. Книжный рынок – это область рискованного капиталовложения, т.к. в отличие от изготовления железнодорожных вагонов ты еще никогда не знает чем обернется книга, будет ли она иметь спрос. На данном этапе государству было выгодно допустить вливание частного капитала. Это очень прагматичный шаг, т.к. рынок по сути дела был малорентабельный, частнику был выделен определенный сегмент – можно было издавать научно-техническую книгу, детскую  - не в коем случае не допускались до учебников – отдельные произведения художественной литературы (на классику – монополия у государства). В общем, изначально предполагалось, что частник будет насыщать рынок, но рисковать при этом сам, да еще и под контролем.

Уже в 1922 году мы видим десятки и сотни новых частных издательств со своими магазинами, типографиями и проч.

Издательства

Издательство «Алконост» прославилось выпуском первых изданий Блока («12» с рисунками Анненкова, издательство, которому покровительствовала советская власть). Издательство «Колосс» - общественно политическая и художественная литература эсеровского плана. Издательство «Наука и школа» выпускало философскую литературу, прикладную.

«Книгоиздательство писателей», издательство «Альцеона», «Творчество», «За друга».

Возобновляет свою деятельность издательство братьев Сабашниковых.
В целом это десятки и сотни открывшихся в 22-23 годах издательств.

Госиздат

В центре издательской системы страны стоит Госиздат РСФСР. Уже в начале 20-х годов оно становится одним из крупнейших издательств мира. Это издательство субсидировалось государством (бюджетом). Но на протяжение 20-х годов это издательство хоть и росло, этот рост не всегда был органическим (достигался не только наращиванием оборотов), - в состав Госиздата вливались другие достаточно крупные издательства, например «Красная новь» (издательство Главполитпросвета), издательство «Прибой» (петроградское), «Новая Москва» и др.

Очень часто это было механическим вливанием, что достаточно негативно сказывалось на экономических показателях деятельности Госиздата, т.е. это была некая аннексия издательских структур.

Это сказывалось негативно потому, что сопровождалось уменьшением книготорговой сети, т.к. каждое из бывших издательств при вливании закрывало свои книготорговые сети – книжная торговля все больше и больше становилась узким местом книгоиздания. Книга издавалась, но не могла свободно пройти к потребителю.

Кризис перепроизводства 1920-х годов

В 1925-26 году наблюдается кризис перепроизводства. Книга издавалась, но ее не покупали. Он воспринимался очень остро работниками книги и стали высказываться самые разные мнения о том, что нужно сделать. Наиболее крайние взгляды – это то, что нужно вообще оставить один Госиздат, сделать его гигантским издательством, которое будет иметь свою книготорговую сеть, и исчезнет конкуренция с другими издательствами.

Толчком к последующим изменениям послужил именно кризис перепроизводства.

Здравые умы того времени говорили о том, что это не кризис перепроизводства, а это кризис перепроизводства книг не нужных потребителю и именно поэтому потребитель не покупает эту книгу. Когда исследователи брали цифры и списки расходились, они видели, что в основном не расходится книга не частных издательств, а книга Госиздата.

Появились мысли, что наверное дело не в хозрасчете, а в его извращении – когда издаются идеологически нужные книги, но не нужные потребителю. А таких книг под идеологическим прессом издавалось множество.

Статистика

Уровень 1913 года (предвоенный уровень) был превзойден по тиражам в 1924 году, а по числу изданий в 1928 году.

Количественный рост объемов выпуска советской книги впечатлял. В середине 20-х годов СССР выходило на первое место в мире по числу изданий и по тиражам. НО мы не можем говорить только о количественном компоненте.

В годы НЭПа, конечно, из всех лет советской власти мы видим можно сказать расцвет книжного дела (если сравнивать с последующими и предыдущими периодами). Многочисленные формы издательских учреждений; Весьма распространенными были кооперативные издательства писателей и ученых. В число акционеров (товарищей) в этих издательствах входили, например, Блок, Брюсов, Маяковский, Есенин и другие писатели и ученые.

Была такая форма как «потребительско-промысловые товарищества», членами которых были не только писатели, но и все сотрудники (редакторы, распространители и проч). – такая форма способствовала повышению взаимной ответственности, улучшению качества, снижению себестоимости. Примеры: «Бракгауз», «Сабашниковы», «Радуга»,

Учреждать свое издательство могли не только частные лица, но и разные общественные, государственные, партийные организации. Очень активно действовало издательство «Московский рабочий» - пайщиками выступали райкомы, губернские комитеты партий и частные граждане. Многие кооперативные издательства получали госзаказы и дотации на конкретные издания. В 20-е годы была распространена такая форма издательской деятельности как выпуск книг своим иждивением (за счет автора). Т.е. сам автор оплачивал все услуги. Такая форма дала возможность очень многим ученым и писателям опубликовать свои произведения. Философ Алексей Федорович Лосев в 20-е годы был совсем молод, так вот с 28 по 30 год он выпустил 8 своих изданий. В следующие 10 лет он не смог издать ничего.

Бытует мнение, что частные издательства в то время выпускали «эстетскую литературу», или наоборот, что они рассчитывали на невзыскательный вкус НЭПа и выпускали халтурную продукцию.

Репертуар частников

Во-первых, большая часть детской литературы («Радуга»).  Медицинская литература, литература по искусству (23%), техническая – около четверти. Частные издательства ощущали спрос и удовлетворяли его. Т.о. мы должны отметить плюрализм издательской системы, разнообразие форм издательской деятельности. Все это дифференцировало культуру, делало ее более тонкой. Мы не должны идеализировать издательские механизмы которые существовали при НЭПе.

Книжная торговля

В целом надо сказать, что экономический механизм функционировал очень хорошо. Прибыль распределялась так: 10% от прибыли – в госбюджет, 2% - в местный бюджет; а остальное шло на улучшение техники, расширение, гонорары. Ясно, что этот механизм способствовал возрождению книжного дела и его роста.

Каждое издательство могло иметь свою книготорговую сеть (агенты, киоски и проч). Такую сеть имели все (и крупнейший Госиздат) – «Московский рабочий», «Работник просвещения», «Гостехиздат», «Земля и фабрика» (ЗиФ), «Новая деревня» и др. Они торговали не только своей литературой, но и брали на комиссию книги других издательств и в зависимости от полноты своего ассортимента было и соотношение своего и чужого в книжной торговле.

Госиздат торговал чужой литературой 45%, а «Московский рабочий» - 300% чужой литературы.

Крупнейшая книготорговая сеть принадлежала Госиздату – Торгсектор, который имел свои отделения в губернских городах, свои магазины (в Москве от 15 до 30) и в других городах.

Книжная торговля того времени была классической со всеми присущими ей коммерческими рычагами – это и оптовая скидка (до 40%) в случае необходимости срочной продажи тиража.

Сезонные распродажи, книжные базары, распространение книг по подписке, книгопосылочная торговля, широкое развитие книжной рекламы.

Существует только 2 критерия качественной оценки состояния книжного дела:

1. Доступность печати
2. Доступность книги для потребителя

С позиции этих двух критериев период НЭПа и является наиболее благоприятным для истории советской книги.

Букинисты, антиквары

1920-е годы стали временем расцвета и антикварной книжной торговли. И мы недаром упоминаем здесь эту отрасль книжной культуры. Вообще, букинистическая торговля в своем развитии (с конца 18 века) очень много сделала для развития книжной культуры, для сохранения нашей культуры и спасла от уничтожения многие сотни уникальных книг. Пример: Архангельское Евангелие, которое было спасено Тихоном Большаковым.

В 20-е годы букинистическая отрасль очень много сделала для возрождения культуры книги, потому что те перипетии, которые притерпела книга в годы гражданской войны низвели ее до ужасного положения и благодаря букинистам, которые тщательно выискивали, собирали, комплектовали библиотеки частные и общественные, разыскивали склады, собирали книжную культуру. Но было это только лишь до конца 20-х годов, т.к. уже с начала 30-х частные букинисты перестали существовать как класс.

Конец 20-х годов. Изменение ситуации

Все частное, индивидуальное, неподконтрольное государству стало пониматься как опасное. Частная книжная торговля была более рентабельной, чем государственная, она была более мобильной, не была так бюрократизирована, могла быстрей издать нужную книгу. Частные издатели могли легко маневрировать денежными средствами (издатель мог за счет другого более выгодного издания издать интересное издание).

К концу 20-х годов начинается наступление на частный и кооперативный сектор книжного дела.

Цензура, спецхраны, библиотечные чистки

Достаточно остро встал вопрос ужесточения цензуры. Именно цензурные рычаги позволяли государству делать то, что оно хотело в области книжного дела.
Это был первый фронт, наступивший на частников. Если вернуться назад, то отметим, что Главлит (главный литературный орган) был организован в 1922 году – это была главная цензурная инстанция. Хотя скажем сразу: цензура формально сначала была в ведении наркома просвещения, затем в ведении совнаркома, но основной решающей инстанцией был ЦК ВКПб, прежде всего их отдел печати. Некоторые вопросы решались на уровне Политбюро.

На протяжение 20-х годов политическая, идеологическая цензура не переставала действовать в области книжного дела и принимала самые разные формы. Прежде всего, Она действовала на этапе разрешения открытия издательства. Второй этап – разрешение и утверждение ежегодных планов (т.к. необходимо было представить Главлиту планы выпусков на следующий год). По сути дела цензурное ведомство утверждало и редакционный состав издательств (необходимо было все равно предоставлять списки). Цензурное ведомство действовало и в области библиотечного дела и в книжной торговли. Уже по факту выпуска книги шла работа с выпущенным изданием, т.к. достаточно часто менялась конъектура и издательства могли изыматься из книжной торговли. Именно в этот период в библиотеках организуются спецхраны, куда переводится та литература, которая признана по какой-то причиной идеологически опасной. В основном по инициативе Крупской начались чистки. Т.н. библиотечные чистки возмущали очень многих деятелей, в частности, Горького, который находясь за границей в письме к Вячеславу Федосеевичу писал: «В России запретили читать Платона, Канта, Шопенгауэра и многих других еретиков… я начал писать в Москву от отказе от русского гражданства…». Однако это не помешало Горькому уже в начале 30-х годов говорить о том, что у нас нет никакой цензуры.

После Крупская признавала некую ошибочность этих шагов.

Собашников описывает ситуацию, когда их пришли выгонять из типографии и описывать их имущество, изгоняя из Москвы. Издательство Собашниковых – культурнейшее, которое в свое время поддерживал Ленин (но это не помешало 5 раз сажать его в тюрьму), очень были удивлены, что у них всего одна комната 13 метров и ничего больше нет, кроме арендованной пишущей машинки. Был даже предъявлен ордер на арест, но Михаил Васильевич успел при помощи Луначарского незадолго до его снятия в 1929 году их не выслали из Москвы.

Методы экономического и административного  характера борьбы с частными и кооперативными издательствами

В 1927 году Совнарком принял решение о перерегистрации предприятий книжного дела и под видом нее не были выданы разрешения очень многим предприятиям. Было резко сокращено количество частных издательств.

В 1926 и 1927 году последовали постановления о предельных, максимальных и минимальных скидках. Было установлено, что необходимо иметь единый номинал (единые цены) на книжную продукцию. Это действительно абсурдно, потому что не может быть единой цены в Москве (минимальные транспортные расходы с типографией) и на Дальнем Востоке.

Этими решениями снижались размеры прибыли частных издательств. Это не давало им накапливать капитал. Было установлено, что бумагу частные издательства могут покупать только у государства (Бумсиндикат), печать осуществлять только в государственных типографиях. Таким образом мы видим, что постепенно частные издательства становятся частью государственного аппарата, централизованной системы снабжения, лишаются своей прибыли, существуют только с разрешения Главлита. Государство вело себя по отношению к частникам некрасиво.

Если частное издательство выпускало книгу, получавшую большой спрос (т.е. выгодную), на следующий год или следующее издание Госиздат брал себе права (по разным мотивам) на издание этой книги и переиздавал ее. Государственным издательствам и в первую очередь Госиздату давалась возможность выпускать наиболее рентабельную продукцию, ту, которая будет иметь обязательный спрос (учебники), но самое интересно, что лучшие частные издательства так или иначе выдерживали этот административный и экономический пресс. Тогда стали еще более жестко относится к утверждению планов этих издательств. Не разрешали печатать уже анонсированные планы, чтобы не раскрывать покупателю, что они собираются издавать (только автор, название).

Государство боялось конкуренции в области книжного дела, а в экономическом плане с частными издательствами было трудно бороться, т.к. даже в этих условиях, они работали лучше госучреждений, обремененных бюрократией.

Коммунистическая партия может править только монопольно, это же касается и издательской среды.

Типизация издательской системы

Конец 20-х годов. Это такое плановое построение издательской сети, при котором за каждым издательством закреплялся определенный сегмент рынка, давалась возможность выпускать определенный ассортимент (выпуская медицинскую, ты не можешь выпустить ничего другого).

Все, что произошло к концу 20-х годов было запрограммировано. Это было такой ситуацией, которая должна была ожидаться. Советская власть не была бы ею, если бы не отдавала пальму первенства государственному, социалистически плановому, централизованному, регулируемому хозяйству. Причем регулируемому с партийных позиций.

Если вспомнить гражданскую историю, то и здесь мы говорим о том, что НЭП был обречен, Т.к. носил заведомо временный характер – это было тактическим отступлением – дать передышку, спасти народ от вымирания.

По сути дела к началу 30-х годов та система, которая сложилась в государстве, она была как зеркало отражена и в книжном деле. Не осталось (или почти не осталось) частного сектора в издательском, книготорговом деле, полиграфии и т.д. Это понятно, потому что политическая народохозяйственная система в государстве сложилась, и она не могла терпеть «свободную» отрасль. Нельзя было ничего другого ожидать.

Билеты № 58-59. Общая характеристика книжного дела в 1930-е годы

Перестройка издательского дела и создание ОГИЗА. Книгоцентр. КОГИЗ

Годы НЭПа и вообще экономики СССР (20-е годы) наблюдались некоторые кризисные явления, касались они кризиса перепроизводства книжной продукции.

Причины кризиса.

В любом рыночном хозяйстве кризис это законное явление, т.е. не эстраординарное. Эти кризисы всегда преодолеваемы экономическим путем. В кризисе перепроизводства ничего бы страшного не было, но именно этот кризис положил начало идейному направлению в области книги, а затем и экономическому – сворачивание НЭПовских рычагов в области книжного дела.

Рыночные механизмы НЭПа стали уничтожаться (это как экономическое и внеэкономическое явление – и административные и даже репрессивные).

Уже к концу 30-х годов во многих выступлениях руководителей отрасли  стали высказываться некоторые идеи и они связаны с тремя мифами в области книги, т.е. они стали внедряться в сознание книжных работников.

3 мифа:

1. В книжном деле существует нездоровая конкуренция. Слово конкуренция в рыночных отношений – вполне законная вещь, но это слово стало применяться в купе с прилагательным «нездоровая». Стала внедряться мысль, что конкуренция – это не социалистическое явление и Госиздат не должен испытывать никаких конкурентных давлений со стороны других издательств. Это не отвечает задачам советской книги.

2. В деятельности издательств существует вредный параллелизм и его также нужно устранить. Нужно каждому издательству выделить собственную область деятельности (медицинская, художественная, детская литература). Как конкуренция так и выпуск параллельной тематики – то , что движет книгоиздание вперед, то, что может быть сравнимо на рынке, и если книга данной тематики плохая, то издательство должно пострадать. В годы НЭПа так и было, но эта тенденция стала сворачиваться.

3. Необходимо ликвидировать ведомственную разобщенность издательств и книжных торговцев. Не надо, чтобы каждое ведомство выпускало свою нужную литературу (Наркомзем – земельную литературу) – нужно сделать одно большое хорошее – все силы вложить в него и все будет прекрасно.

В связи с этими идеями была принята линия на создание типизированных издательств. Т.е. типизация книгоиздания и книгораспространения. Должны были существовать издательства, которым предписывался выпуск определенной литературы (сельскохозяйственной, учебной и т.д.).

 Все изменения, которые последовали на рубеже 20-30-х годов всецело шли в русле перестройки общего народного хозяйства страны на административный, командный принцип управления.

Т.е. надо понимать, что когда мы говорим о книжном деле, нужно учитывать, что оно было важной частью как экономики, народного хозяйства, Так и частью идеологии. Поэтому книжное дело находилось под прессом этих двух направлений и идеологического воздействия и экономического. Может быть именно поэтому все эти моменты о которых мы говорим – они имели наибольшую остроту, чем в других отраслях, Т.е. давление шло с двух сторон.

Был утвержден первый пятилетний план хозяйства печати, он был так же как и общая пятилетка выполнен за 4 года и 3 месяца. Но здесь лукаво оперировали цифрами первоначального плана. Статистика очень помогла советским экономистам, т.к. сначала был провозглашен оптимальный план (на самом деле на пределе сил), а когда нужно было показывать цифры выполнения, то сравнивали не с ним, а с первоначальным (более реальным) планом. В этом эта лукавость оперирования.

В годы первой пятилетки в советской полиграфии были сделаны очень большие успехи. Здесь, в частности, было налажено сложнейшее производство линотипов. Почему до начала 30-х годов мы импортировали  их из Германии и Америки? Линотип одно из сложнейших технических устройств, там не только непосредственно линотипный набор, но и горячее производство (сродни словолитейному производству, расплавленный металл и т.д.) и соединить это удалось только в начале 30-х годов. В Ленинграде было налажено производство первых советских линотипов.

Кроме этого выпускались и ротационные и скоропечатные машины.

Во многом стремление к уменьшению импорта полиграфических материалов и оборудования диктовалось не столько требованиями экономики, сколько стремлением к автаркии. Автаркия – политико-хозяйственное обособление страны, провозглашение самодостаточности страны. Было провозглашено, что мы находимся в окружении врагов, поэтому было такое стремление и в плане налаживания собственного бумажного производства (целлюлозно-бумажные комбинаты) и собственного машиностроения. В принципе, они все равно были плохого качества и приходилось импортировать. Но тем не менее и типографии реконструировались в этот период, были открыты несколько очень крупных типографий (газеты «Правда» - газеты, журналы, книги).

На рубеже 20-30-х годов происходит смена целевой установки книжного дела. Если в 20-е годы провозглашались общекультурные цели (ставилась задача широкого культурного развития личности, повышения культурного уровня советского человека), ставилась задача ознакомления читателя со всеми мировыми богатствами человеческой мысли, то в 30-е годы главной задачей книжного дела стала считаться только лишь одна из функций – удовлетворение потребностей в утилитарно-практических знаниях (технических, сельскохозяйственных), а также идеологическая задача книжного дела. Т.е. книжное дело должно было обеспечивать нужды партийно-политической пропаганды. Истоки этого подхода мы видим в постановлении ЦК ВКПб от 1928 года «Об обслуживании книгой массового читателя». Если посмотреть на название, то ничего плохого не всплывает. Но текст (прочитать в хрестоматии) провозглашает главную цель советского книжного дела – добиться, чтобы массовая литература была орудием мобилизации масс вокруг основных политических и хозяйственных задач. И именно это подразумевалось в названии. Но окончательная формулировка этой тенденции видна в постановлении 16-го съезда ВКПб (1930 год): «…пропитать всю культурно-просветительскую работу коммунистическим содержанием… решительно преодолевать элементы аполитичности и культурничества…» Культурой считалась только социалистическая партийная культура.

В книжном деле возобладал классовый подход.

С начала 30-х годов этот взгляд уже преобладал в решениях руководящих органов всех местных и центральных уровней. На книгу смотрели как на средство решения партийно-хозяйственных проблем.

Хорошо это просматривается в лозунгах, фигурировавших в то время: «Книгу на большевистский  сев!», «Книгу на хлебозаготовительную компанию!», «Книги совет ясен и прям – даешь побольше силосных ям!», «Читай книги про средства азотные, будут в Колхозе урожаи добротные». Это подтверждает слова, что книга приобретает инструментальное значение. Становится лишь одним из рычагов партийно-политической работы и экономических задач.

Эти новые тенденции проявлялись на уровне всей и издательской и книготорговой политики. Раньше, в 20-е годы, главным двигателем книгоиздания и торговли был спрос. А в 30-е годы речь уже стала  идти не о том, чтобы дать книгу, которую просит читатель, но и чтобы издать и распространить книгу, которая признана нужной, полезной, первоочередной. Нужно понимать, что никто не оспаривает ценности и технической и общественно-политической книги – все это непременные части издательского репертуара, но навязывание этих разделов ассортимента шло за счет художественной, детской литературы. Книги по искусству признавались не столь важными, первоочередными.

Кроме того, коль скоро мы говорим о том, что существовала полезная книга, само это подразумевает, что существует вредная книга.

Макулатурная компания

В 30-е годы одна за одной разворачиваются т.н. макулатурные компании – из торговых сетей и библиотек изымаются книги, признанные неактуальными, ненужными и вредными. Если и раньше проводились подобные чистки, но это все-таки были разовые кампании, а в 30-е годы они стали постоянными и, естественно, что еще более они расширились во второй половине 30-х годов, когда стали изыматься и из редакционных планов и из торговли и из библиотек книги репрессированных авторов, те, которые были признаны тематически неважными.

ОГИЗ

В 1930 году происходит реформа издательского дела в СССР. Образуется Объединение Государственных Издательств (ОГИЗ). В эту организацию вливаются некоторые издательства, существовавшие до этого самостоятельно, а кроме этого основой ОГИЗА становится Госиздат. Его редакции (общественно-политическая, художественная, детская и т.д.) становятся основой новых типизированных издательств (13 издательств) в составе ОГИЗа.

Кроме издательств теперь в отличие от 20-х годов книжная торговля была выделена из издательских структур.

В 20-е годы каждое издательство занималось распространением своих книг, теперь в составе ОГИЗа существует «Книгоцентр». И все издательства уже сдают в Книгоцентр свою продукцию, а он уже начинает через сеть распространять эту продукцию. Но не продают, а сдают, т.е. по сути дела уже рыночных отношений не было, это все была государственная бюджетная система.

В течение 1930 года такая система работала, Но выяснилось, что руководители Книгоцентра слишком экстремистски понимают его значение, т.е. была налажена такая система, что в центре (в Москве) происходила  разнарядка книг по всей система, включая самые низовые точки. Работать такая система не могла, потому что в центре невозможно знать, что нужно какой-нибудь провинции, что там есть и чего не хватает. Т.е. руководить книжной торговлей (поставлять литературу в низовую сеть) Книгоцентр просто не смог.

Это привело к тому, что уже через год оптовые склады книжного дела оказались переполненными неходовой литературой, которая была зачастую заслана совершенно не по надобности. И в 1931 году ЦК ВКПб принимает постановление «Об издательской работе». В первую очередь там критике была подвергнута работа Книгоцентра (что сыграло положительную роль). Она не меняла всей направленности книжной работы в стране, но вернула в реальную действительность книжную торговлю. Было признано, что книгораспространение поставлено бюрократически и была дана задача организовать вместо нынешней практики распределения книг  - книготорговлю, опирающуюся на спрос.

Вместо книгоцентра был организован КОГИЗ – Книготорговое объединение государственных издательств. Система в принципе не менялась в том смысле, что ОГИЗовские издательства точно также сдавали свою продукцию в КОГИЗ, но тот уже использовал какие-то торговые рычаги (изучение спроса, экономические исследования). Хотя в целом все равно все оставалось формальным внутри государственной системы.

Ведь оптовой настоящей торговли не было, потому что все было внутри госбюджета (с одних счетов списывалось, на другие зачислялось).

 Кроме системы КОГИЗа существовали и некоторые другие книготорговые системы: «Академкнига» (система академии наук), «Военкнижторг» (книга в гарнизонной и т.п. сети), «Потребительская кооперация» (в деревне, работала слабо и неумело).

Когда мы характеризуем соотношение КОГИЗа и ОГИЗА, мы видим, что КОГИЗ – составная часть ОГИЗА, но здесь надо отметить, что КОГИЗ был очень автономной организацией в системе ОГИЗа. Т.е. существовал он очень обособленно (свой баланс) и связь с ОГИЗОм подчас была просто формальной.

ПО сравнению с 20-ми годами система распространения очень изменилась. Разная подчиненность издательских и книготорговых организаций, разная отчетность. В 20-е годы это были две половинки общего книжного дела, а теперь книжная торговля обособилась и были созданы определенные ведомственные барьеры между книгоизданием и книжной торговлей. Все это приводило к тому, что книжная торговля будучи такой оторванной (и вообще издательства, по сути дела, не были заинтересованы как можно более скоро продать свои издания – вот что стало очень важно). Существование этих издательств не зависело от спроса и качества выпускаемой книги. Они знали, что все, что они издадут – поступит в КОГИЗ и дальше уже он будет распространять то, что было издано. Именно поэтому происходит большой разрыв между издательствами и книжной торговлей. По сути дела этот разрыв (да и система вообще) просуществовали до 90-х годов (до постперестроечного времени). Этот разрыв очень многое объясняет.

Цензура

По сути дела доминировала в утверждении издательских планов. В первую очередь они проходили цензуру, затем сами тексты. Эта цензура тоже просуществовала до 91-х, 92 годов.

Архивный документ отчетного доклада начальника Главлита 1939 года: «…в 1939 году органами цензуры контролировалось 7194 газет, журналов 1762, книг 41000, 92 радиостанции, 1400 радиоузлов, 70000 библиотек… из которых органы Главлита изымают политически вредную литературу… 4681 типографии… контролировался порядок производства и выпуска средств печати… 6027 человек – аппарат цензуры… За отчетный год было произведено 66126 вычерков сведений не подлежащих оглашению… за 2 года издано 199 приказов на изъятие произведений 1860 авторов...»

Достаточно яркие цифры.

Суть перемен 30-х годов

1.                  Тотальная бюрократическая централизация. Книжное дело становилось управляемым по всем линиям (политической, экономической, производственной, кадровой) из центра.

2.                  После периода военного коммунизма наступает второе огусодарствление книжного дела («этатизация»). Независимо от того, были ли вошедшие в ОГИЗ издательства до этого кооперативными, общественными, ведомтственными – все становилось государственным. Редкие исключения абсолютно не делали погоды. Естетсвенно, полностью менялся их хозяйственный механизм (вместо хозрасчетных окупаемых предприятий они становились госбюджетными, зависимыми от дотаций государства). Возникает вопрос: ведь в начале 30-х годов мы отмечаем достаточно большой рост книгоиздания и торговли, но это обычное явление в такой мобилизационной структуре. По началу действительно, когда идет мобилизация всех ресурсов, можно достичь определенных успехов в количественном плане, но в последствии, чем дальше мы видим, Тем яснее становится, что эта модель экономического развития экстенсивная – что дальше она уже не работает. Государство не может содержать такую систему.

Билет № 60. Книга в годы Великой Отечественной войны

Книжное дело – на интересы обороны. Обеспечение фронта привело к сокращению материальной базы. Захват западных районов страны – к потере многих предприятий (лишь оборудование некоторых удалось перевезти на Восток).

Колоссальный ущерб – уничтожено 43 тысячи общественных библиотек, много книг потеряно при эвакуации и реэвакуации.

Часть центральных издательств эвакуирована, оставшиеся продолжают работу. Из Москвы в Казань – Медгиз, Воениздат, издательство Академии наук.

Резкое сокращение издательской продукции, но потребности фронта в печатной продукции в основном удовлетворялись. Тираж увеличивали, объемы сокращали – позволяло выпускать больше продукции.

Восстановление и подъем по мере продвижения Красной Армии на Запад.

Издательская партизанская деятельность на оккупированной территории. Сами производили краски, печатали на обратной стороне обоев и даже коре деревьев. Были случаи выпуска и распространения рукописных книг. Хранение советских книг каралось смертью.

Оформление изданий значительно ухудшилось. Сервая обложка, низкое качество, уменьшился формат, редкие иллюстрации.

Тематика в основном общественно-политическая (Госполитиздат), классики марксизма-ленинизма, повышенный интерес к прошлому России (военная история).

Издательства:

Молодая гвардия – молодежные серии;

Воениздат – книги для командного и рядового состава Красной Армии. Практические рекомендации по тушению бомб (для населения).

Издательство АН СССР – И.М. Сеченов «Рефлексы головного мозга».

Медгиз в Казани – проблемы здравоохранения.

Технические издательства – в помощь людям, вынужденным осваивать новые профессии.

Художественная литература – стало меньше. Сняты издания не первостепенного значения (Некрасов, Чехов, Бальзак и проч.), часто вытеснялись срочными заказами Госполитиздата и Воениздата. Печатали русских классиков, повышающих народного самосознание (Гоголь, Лермонтов, «Война и мир» Толстого).

Детская литература – наряду со сказками – «Учись распознавать вражеские самолеты» и проч.

Особое распространение получает листовка. В ней передавались основные новости с фронта, часто печатали агит-листовки для вражеских войск.

Также популярен агит-плакат.

Война нанесла огромный ущерб книжной торговле. Треть предприятий оказалась на оккупированной территории. Происходит еще большая централизация книготоргового аппарата. Для снабжения работников и пассажиров железных дорог в 1944 году создается Транспечать.

Ленинградская книжная база не прекращала свою работу, не закрывалась и лавка писателей (открыли фронтовой филиал магазина на линии обороны). Во время блокады было приобретено множество частных библиотек.

Острая нехватка печатного слова заставляет позаботиться о комплектовании массовых библиотек. В 1943 организуется Государственный фонд литературы. В библиотеках часто устраивали массовые чтения. Нередко создавали самодельные книги, основанные на рассказах героев войны.

 Билет № 61.Развитие книжного дела в послевоенные десятилетия

Как в 30-е так и в 50, 60, 70-е годы система книжного дела претерпевала организационные изменения. Сама система существовала и в рамках ОГИЗа (после войны в рамках Министерства печати), затем комитет по Печати (Госкомиздат).

Суть советского книжного дела от всех этих организационных изменений не менялась, потому что по существу было такое же бюрократическое построение, диктовалось из центра и проверялось цензурой все выпускавшееся в советском книжном деле. Уже не было Книгоцентра и КОГИЗа, но была СОюзкнига, Главкнига, которые точно также принимали для распространения продукцию издательств, в общем – вся та же самая система.

Хотя, конечно же, происходил и рост количества издательств, магазинов, росла продукция, но речь о другом.

То, что имелось в те самые годы Застоя – можно назвать не рынком покупателя, а рынком продавца. И это главный отрицательный результат как вообще административной командной экономики, так и книжно дела.

Рынок продавца основывался на приоритетном положении производителя (издательства) по отношению к потребителям (покупателям). Сначала решалось что надо издать (по разным идеологическим, культурным соображениям), а затем на этот товар книжная торговля начинала искать продавца. Поэтому по сути дела изучение спроса покупателей, которое имело место в эти годы, было связано с изучение отношения населения к уже изданным книгам, а не к тому, что следует издать. Естественно, что вся эта система была не эффективной.

Издательства «Прогресс» и «Радуга» работали в основном на экспорт. Директор вспоминал: «… мы издавали книги, которые по сути дела направляли в те страны, которые были признаны друзьями (Индия, Африка), все это было очень дорого, дотации были огромными… все это было под наблюдением центрального комитета КПСС и мы знали, что наша продукция, которая была так дорога (перевозки, транспортные расходы), дальше порта не пойдет, потому что внутри этого государства очень большие пошлины и они просто не принимают, это оставалось там же в порту, а потом просто сжигалось. Но мы выполняли свой интернациональный долг. В одной из южноазиатских стран из наших книг строили хижины…»

Так омертвлялись огромные суммы, которые можно было бы потратить на более хорошие вещи.

Самиздат

Типичное понятие советского времени и некоторых других стран тоталитарного режима.

Книжный дефицит

Книга советская была исключительно дешева и это обычно ставится ей в плюс, но за счет чего и какая книга? Очень дешевы были учебники и политическая литература – по сути дела это было доступно любой семье, но любая неоправданная дешевизна (дотации, несоответствие цен производственным издержкам) идет рука об руку с дефицитом. И книжный дефицит – явление просто легендарное. Уже начиная с 30-х годов (после перепроизводства 20-х) как только отрицаются рыночные механизмы и начинается дотация, так уже на протяжение многих советских десятилетий советская книга становится дефицитом. В 1973 году было выпущено впервые после журнального варианта («Москва») «Мастер и Маргарита» М.Булгакова. На Москву (Москнига – московская книготорговая организация, руководившая всеми книжными магазинами) было выписано по разнарядке Союзкниги – 2 пачки по 8 штук. А весь тираж пошел на экспорт.

Уже с конца 80-х годов начинает развиваться книжная торговля, первыми – букинистические магазины. Становится возможен взаимный обмен. Т.е. человек, которому необходима, допустим, Цветаева, приносит в магазин «Королеву Марго» и затем ждет, когда кто-то, кому нужна именно она, принесет Цветаеву. Стали открываться первые кооперативы.

В 1991-1992 году книжная торговля приобретает свой нынешний вид. В это время книжный бизнес был невероятно прибыльным, т.к. погашал создавшийся в стране книжный дефицит.

Возникало множество случаев контрафакции – пиратской перепечатки изданий.

.

Билет № 62.Книжное дело в России на современном этапе

На данный момент более 50% книг в России издаются в четырех крупнейших издательствах: АСТ, Эксмо (больше художественная литература), Просвещение, Дрофа (учебники).

Книжный рынок пересыщен, главная проблема не производство, а реализация книг. Среди крупнейших торговых сетей стоит выделить «Библио-глобус», «Дом книги» в Москве и Питере, многочисленные Интернет-магазины.

Свое место в истории развития формы книги занимает электронная книга.

Также серьезный прорыв произошел в полиграфии. Благодаря Настольной издательской системе книгу может выпустить один человек. Однако вместе с плюсами, есть и минусы – книга потеряла былую духовность.