Становление марксизма как теории классовой борьбы пролетариата

Становление марксизма как теории классовой борьбы пролетариата

Федеральное агентство по образованию

Государственное образовательное учреждение

Высшего профессионального образования

ИРКУТСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

(ГОУ ВОП ИГУ)

КАФЕДРА МИРОВОЙ ИСТОРИИ И МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ

Контрольная работа

по Новой истории

Становление марксизма как теории классовой борьбы пролетариата

Иркутск, 2008.

Содержание

Введение

Условия возникновения марксизма

Развитие научной теории пролетариата

Заключение

Список использованной литературы

Введение

Промышленная революция XIX века, охватившая страны Западной Европы и США, развитие индустриального общества внесли глубокие изменения в мировоззрении населения этих стран. Наряду с консерватизмом, занимавшим еще господствующее место в идеологии, оформились либеральное и социалистическое течения политической мысли, отражавшие изменения во взглядах общества на проблемы государства, политики и личности. Маркс и Энгельс, великие учители пролетариата, совершили в середине XIX века глубочайший революционный переворот в науке. Они превратили социализм из утопии в науку, исследовали капитализм, открыли законы его развития и научно доказали, что капитализм исторически преходящ, как и предшествовавший ему крепостнический строй, что капитализм сам подготавливает условия своей гибели. В новом обществе, указывал Маркс, человек получит возможность для всестороннего гармоничного развития, где он должен руководствоваться принципами свободы, которая достигается обеспечением, а не только провозглашением всех социальных прав. Многие современники, познакомившись с марксизмом, дали различную оценку этому учению. Н.В. Загладин утверждает, что «марксизм нанес значительный ущерб текущим интересам развития рабочего движения, так как ее организаторы были далеки от научного мышления и не смогли выразить интересы пролетариев, работников наемного труда». В свою очередь А.П. Аверьянов в своих научных трудах говорил о том, что «в учениях Маркса и Энгельса раскрыта роль социально-экономических законов в истории и показана историческая миссия рабочего класса». Чем же увлекла идея марксизма тысячи людей во всем мире? Как из экономической теории получились политические догматы на десятилетия ставшие руководством к действию для многих государств? Чтобы ответить на эти вопросы надо обратиться к истории зарождения марксизма и деятельности его основоположников.

Условия возникновения марксизма

Марксизм возник в 40-х годах XIX века. В это время происходило обострение социальных и экономических противоречий капитализма породивших потребность в создании научной теории. Возникновение учения К. Маркса было связано с определенным этапом развития общества вообще и его экономической базы в частности. Понимание особенностей этого периода принципиально важно для адекватного восприятия марксизма.

Эта эпоха характеризовалась высоким динамизмом развития производительных сил и всей жизни общества. В первой половине XIX в. стало ясно, что старый мир, в котором поколения сменяли друг друга, оставляя неизменным уклад жизни, ушел в прошлое. Экономический рост превратился в характерную черту нового времени. В его основе лежал технический прогресс, внедрение в производство принципиально новых технологий. Развитие промышленности стало важнейшим фактором экономического прогресса. А. Смит, писавший свой знаменитый труд во второй половине XVIII столетия, еще не видел особой, приоритетной роли промышленности в обеспечении экономического роста; для него наиболее уважаемой отраслью было сельское хозяйство[1]. Иначе обстояло дело в середине XIX века. К этому времени ведущая роль промышленности стала для всех очевидной. Новые реалии обусловили два центральных вывода Маркса. Развитие промышленности — атрибут социально-экономического прогресса. На авансцену истории выходит промышленный пролетариат. Он становится ведущей социальной силой в общественном развитии. Обнищание трудящихся как следствие развития капитализма представлялось одной из важнейших особенностей нового времени. Этот тезис - один из наиболее противоречивых в теории Маркса, но в то же время он и один из важнейших в марксистской идеологии. Ухудшение положения трудящихся считалось очевидным фактом на протяжении первой половины жизни Маркса, примерно до 1860-х годов. Именно в этот период закладывались основы, и формировалось мировоззрение создателей нового учения. Вдумчивый исследователь не мог обойти данную проблему. Об обнищании трудящихся писали решительно все - публицисты, правительственные чиновники, ближайший друг и соавтор Маркса Ф. Энгельс. Работу «Положение рабочего класса в Англии», написанную в 1844 – 1845 годах, Маркс назвал гениальной[2]. Энгельс стал заниматься экономическими проблемами раньше Маркса, именно он пробудил у Маркса интерес к ним. Ограниченность потребностей непривилегированного сословия (большинства населения) была важной особенностью доиндустриальной и индустриальной эпох. Потребности индивида рассматривались как простой и универсальный (присущий всем людям) набор условий, необходимых для поддержания их жизнедеятельности. Еда, одежда, средства для поддержания семьи – к этому в основном сводилось то, что могло понадобиться человеку. Концентрация и централизация производства явно обозначились в XIX в. как доминирующие тенденции. Они подкрепили тезис о поляризации сил в капиталистическом обществе, пролетаризации большинства и обогащении меньшинства, подрыве политической базы капиталистического господства.

Господство взглядов, предполагавших монизм мироустройства, было обусловлено великими открытиями XVIII-XIX вв. Прогресс науки свидетельствовал о принципиальном единстве мира, его эволюции в соответствии с универсальными законами природы. Это подталкивало к попыткам построить столь же универсальные законы общественного развития. Их поиском активно занималась немецкая философия. Аналогичную задачу поставил ее преемник — К. Маркс. Итак, фактором формирования марксизма и его теории "научного социализма" были объективные экономические и особенно социальные процессы в странах Западной Европы в конце XVIII — первой половине XX вв. В течение многих веков в странах Западной Европы господствовали феодальные отношения, традиционное аграрное общество, земля была главным источником существования и богатства людей. Но появились мануфактуры, бурно развивалась торговля, началась промышленная революция. Все это породило ряд болезненных процессов, связанных с ликвидацией прежних, традиционных форм мелкого производства, многие ремесленники потеряли работу. Однако росло число фабрик и заводов, где использовался коллективный труд, укреплялось разделение труда, более жестким становился отбор рабочей силы, увеличивалась социальная дифференциация в обществе. Уровень социально-экономического развития, отсутствие демократических начал, слабость гражданского общества позволяли владельцам факторов производства беспощадно эксплуатировать работников, устанавливая 12-14-часовой рабочий день без выходных, использовать детский труд. Анархическая конкуренция сопровождалась Периодическими кризисами перепроизводства, массовой и хронической безработицей, сдерживанием заработной платы на уровне значительно ниже прожиточного минимума. Проанализировав эту ситуацию, Маркс и Энгельс обосновали свою теорию классовой борьбы и обнищания пролетариата, создали теорию прибавочной стоимости, выдвинули тезис о подчинении труда капиталом, о росте органического строения капитала и неизбежности перепроизводства и экономических кризисов. К этому добавилась теория концентрации производства и капитала, когда крупные предприятия поглощают мелкие, а все богатство сосредотачивается у все меньшего и меньшего количества собственников. При этом они исходили из роста численности пролетариата, его сознательности и организованности, когда рабочий и капиталист оказываются в "одной лодке", но более сильный рабочий ликвидирует эксплуататора и в конечном счете берет на себя управление производством и обществом якобы в интересах всех трудящихся. Маркс и Энгельс считали, что никакие реформы капиталисту и капитализму не помогут. Цель у них была одна – доказать объективную неизбежность социалистической революции и экспроприации буржуазии как класса. Революционный ниспровергающий импульс лежит в основе всей экономической теории марксизма.

Наконец, нельзя забывать о факторах практической политики. В середине XIX века на политическую арену западноевропейских стран выходят пролетариат, социалистические партии. Революции 1848 г. потрясли основы европейского миропорядка. Во Франции социалисты были близки к захвату власти, переворот Луи – Наполеона  2 декабря 1851 г. предотвратил переворот социалистический[3]. В контексте особенностей эпохи, ее материальных тенденций и идеологический поисков и надо оценивать главные доктринальные установки основоположников "научного коммунизма".

Развитие научной теории пролетариата

Идейно-теоретическая деятельность К. Маркса и Ф. Энгельса сочеталась с практической работой по созданию пролетарской партии, необходимой для руководства рабочим классом. В 1845-1847 гг. Маркс и Энгельс установили контакты с передовыми немецкими рабочими, которые находясь в Париже в эмиграции и были членами социалистических обществ. В июне 1847 года в Лондоне состоялся I Учредительный конгресс новой пролетарской организации «Союз коммунистов», созданной на основе Союза справедливых». В работе конгресса принял участия Ф. Энгельс. В декабре 1847 года в Лондоне состоялся II конгресс «Союза коммунистов», где после долгих дебатов был утвержден устав организации и принято решение о выработке ее программы, составить которую было поручено Марксу и Энгельсу. В феврале 1848 года в Лондоне была опубликована программа международной организации рабочих - «Манифест Коммунистической партии». В «Манифесте коммунистической партии» Маркс и Энгельс в пламенном призыве «Пролетарий всех стран, соединяйтесь!» поставили задачу реального воплощения пролетарского интернационализма в практику рабочего движения. «Союз коммунистов» был первой международной организацией (хотя и многочисленной), практически осуществившей в своих рамках интернациональное сплочение передовых деятелей рабочего класса различных стран. Он дал международному пролетариату образец научно- коммунистической программы и воспитал первых пролетарских революционеров, ставших носителями традиции пролетарского интернационализма в рабочем движении. Дальнейшее развитие теории научного коммунизма основывалось на обобщении опыта революции 1848 года. В работах Маркса «Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 г.», «Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта»; в серии статей Энгельса «Революция и контрреволюция в Германии», в его работе «Крестьянская война в Германии». Для распространения своих произведений среди рабочих Марксу и Энгельсу приходилось преодолевать огромные трудности. В 1850 г. Маркс сумел организовать сбор средств и найти издателя (гамбургскую книгопечатную фирму) для собственного печатного органа - журнала «Новая Рейнская газета. Политико-экономическое обозрение», названного так в знак преемственности с их прежней газетой. Однако удалось выпустить всего шесть номеров, издание прекратилось из-за полицейских притеснений в Германии и отсутствия средств. Также из-за материальных затруднений недолговечными оказались журнал «Революция», издававшийся в Нью-Йорке в 1852 г. другом Маркса и Энгельса Иосифом Вейдемейером; эмигрантская газета «Народ» (1859) - орган Лондонского Просветительского общества немецких рабочих. Одновременно основоположники научной теории пролетариата прилагали усилия к изданию своих произведений в переводах на другие языки. В 1850 году вышел английский перевод «Манифеста коммунистической партии» в чартистском органе «Красный республиканец». С теоретической деятельностью Маркса и Энгельса неразрывно были связаны их публицистические выступления. Их статьи печатались в названных и других органах. Маркс и Энгельс сотрудничали в английской рабочей прессе (на континенте она отсутствовала, подавленная реакцией), в частности в чартистских изданиях - в журнале «Заметки для народа», (1851-1852), в «Народной газете» (1852-1859). Они активно выступали также в прогрессивной буржуазной прессе. Их публицистика, пронизанная критикой капитализма, разоблачением буржуазных правительств, помогала рабочим ориентироваться в общественно-политической жизни с позиции пролетариата, его классовой борьбы, усваивать теорию научного коммунизма. Имена Маркса и Энгельса стали широко известны мировой общественности. Научная и публицистическая деятельность Маркса и Энгельса, обращенная к пролетариату, сочеталась с колоссальной практической работой по воспитанию кадров пролетарских революционеров, авангарда пролетариата. Сразу по прибытии в Лондон Маркс и Энгельс восстановили деятельность «Союза коммунистов». В Англии создалась самая многочисленная община «Союза», которая сотрудничала с левыми чартистами, с революционерами эмигрантами из разных стран. От имени ЦК Маркс и Энгельс написали два обращения к членам «Союза» (март, июнь 1850 г.). Однако внутри «Союза» Марксу и Энгельсу пришлось преодолевать оппозицию авантюристической группы Виллиха - Шаппера, которая, несмотря на отсутствие реальных предпосылок новой революции, нацелилась на ее немедленную подготовку. Осенью 1850 года, оставшись в меньшинстве, фракция откололась от «Союза», но продолжала интриги против него. В Англии, кроме того, активизировалась мелкобуржуазная эмиграция. ЦК «Союза» принял решение перенести свое местопребывание Кельн, где действовала крепкая община коммунистов. Однако и там работа была затруднена из-за противодействия сторонников Виллиха-Шаппера и политических провокаторов. В мае 1851 года власти Пруссии арестовали многих членов «Союза» и сфабриковали в октябре-ноябре 1852 года судебный процесс в Кельне. Члены «Союза» подвергались преследованиям и в других странах континента. В этих условиях по инициативе Маркса в ноябре 1852 года было принято о самороспуске «Союза коммунистов». Однако и после роспуска «Союза» Маркс и Энгельс оставались притягательным центром для деятелей рабочего движения. В Англии вокруг них группировались левые чартисты во главе с Э. Джонсоном, бывшие члены «Союза», революционные эмигранты. В число сторонников Маркса вернулся К. Шаппер, поняв ошибочность своей позиции. Маркс и Энгельс были связанны с пролетарскими деятелями многих стран благодаря интенсивной переписке. Письма Маркса и Энгельса содержали аргументацию научно-теоретических проблем. В них Маркс и Энгельс давали пролетарским деятелям конкретные советы для правильной тактики в рабочем движении в каждой страны, разъясняли рабочим общественно-политические вопросы, оказывали помощь в практических мероприятиях, в частности в деле создания организаций пролетариата и рабочей печати. Маркс в Лондоне, а Энгельс в Манчестере выступали перед рабочими с лекциями, для ближайших же соратников Маркс постоянно читал теоретические доклады у себя дома. Научно-публицистическая и практическая деятельность Маркса и Энгельса воспитывала рабочих в духе пролетарского интернационализма. Уже в «Немецкой идеологии» (1845-1846) основоположники марксизма теоретически обосновали пролетарский интернационализм, базируясь на историко-материалистическом анализе капитала как международной силы, которой противостоит пролетариат «во всемирно-историческом смысле». (1, 156). После роспуска «Союза» деятельность Маркса и Энгельса и их соратников продолжала вести рабочих к сознательному, научному аргументированному восприятию пролетарского интернационализма. В особенности важны были поддержка Марксом и Энгельсом освободительного движения народа Италии, их горячее сочувствие польским борцам, солидарность с выступлением народа США против рабства, постоянный интерес к волнениям крестьян против крепостного права в России в 1858-1861 гг. когда на гребне нового подъема рабочего движения с конца 50-х годов отчетливо проявилась стихийная тяга рабочих к международному сплочению, единственной идеологией, которая отвечала интернациональным влечениям пролетариата и теоретически их обосновала, был научный коммунизм. Прудонизм с его нигилизмом в национальном вопросе, лассальянство, проповедовавшее узкий национализм, тред-юнионизм, отличавшийся кастовой замкнутостью, не могли удовлетворить рабочих, стремившихся к интернациональной солидарности. Эти теории в целом не отвечали в отличие от марксизма потребностям рабочего движения. Поэтому именно марксизм, выражавший подлинные - и национальные, и интернациональные - интересы пролетариата, привлекал рабочих. Таким образом, организованному объединению рабочих в международном масштабе содействовала гигантская теоретическая и практическая деятельность Маркса и Энгельса. При этом Маркс, реалистично анализируя предпосылки, сделавшие возможным создание новой массовой международной организации пролетариата, подчеркивал объективный, естественно-исторический процесс, приведший к ее возникновению. Международное товарищество Рабочих, писал Маркс, «... не искусственное порождение какой-нибудь секты или теории. Оно - плод самопроизвольного роста пролетарского движения, которое, в свою очередь, порождается естественными и непреодолимыми тенденциями современного общества

Заключение

На протяжении минувшего столетия марксизм был одной из наиболее влиятельных научных доктрин, определявшей как проблематику теоретических дебатов, так и политическую практику в мире. Тиражи сочинений К. Маркса, его последователей опережали тиражи других книг, с ними были сопоставимы разве что тиражи Библии. Лозунги марксизма использовали и гуманисты, и кровавые диктаторы XX столетия. В настоящее время общественный интерес к марксизму утрачен, имя К. Маркса и Ф. Энгельса исчезло из общественных дискуссий. Даже нынешние российские левые имеют слабое представление об основателе научного коммунизма: в своих политологических построениях, не говоря уже о лозунгах, они опираются на что угодно, но только не на марксизм в его изначальном, классическом виде. Это связано с тем, что политическая теория марксизма была актуальна даже в то время для людей, которые не обладают частной собственностью и не имеют свой капитал. Но по мере развития капитализма и накопления личного капитала не найдется людей, которые откажутся от своей собственности, привилегий и власти. Происходит естественная реакция отторжения. Однако, несмотря на XXI век деятельность Маркса и Энгельса заслуживают особого внимания, так как именно их учения толкнули мир на развития новой эпохи.

Список использованной литературы

1.                 Адо А.В. Новая история стран Европы и Америки / М.: Высшая школа, 1986.

2.                 Аверьянов А.П. Новая история (1640-1810). / М.: Просвещение, 1991.

3.                 Дегтярев А. Предисловие к последнему русскому изданию XX века. В кн.: Маркс К. и Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии. М.: Вагриус, 1999.

4.                 Кудров В. К Современной научной оценке экономической теории Маркса – Энгельса – Ленина //Вопросы экономики. 2004. №12.

5.                 Маркс К. И Энгельс Ф. Соч., т. 4.

6.                 Маркс К. И Энгельс Ф. Соч., т. 13.

7.                 Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 22.

8.                 Миронов В. Марксизм в разломе эпох. В кн.: Маркс К. и Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии. М.: Вагриус, 1999.

9.                 Поппер К. Открытое общество и его враги. Т. 2. Время лжепророков: Гегель, Маркс и другие оракулы. М.: Феникс, Международный фонд «Культурная инициатива», 1992.

10.              Смит. А Исследование о природе и причине богатства народов. / М.: Государственное социально-экономическое издательство, 1986.

11.              Смирнов А. Империя Наполеона III. / М.: ЭКСМО, 2003.

[1] Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов. / М.: Государственное социально – экономическое издательство, 1986.

[2] Маркс К. И Энгельс Ф. Соч., т. 13, с. 8.

[3] Смирнов А. Империя Наполеона III. М.: ЭКСМО, 2003, с. 159 – 163, 183 – 190.