Каталог курсовых, рефератов, научных работ! Ilya-ya.ru Лекции, рефераты, курсовые, научные работы!

Зарождение классового общества. Жизнь древних восточных славян

Зарождение классового общества. Жизнь древних восточных славян












Реферат

"Зарождение классового общества. Жизнь древних восточных славян"


Содержание


1. Зарождение классового общества. Рабовладельческие государства в Северном Причерноморье и Крыму

1.1 Государственные объединения племен киммерийцев и тавров

1.2 Рабовладельческие государства Скифия и Сарматия

1.3 Греческие рабовладельческие города-государства и колонии

2. Жизнь древних восточных славян

2.1 Расселение и занятия славянских племен на территории Украины

2.2 Культура, быт, обычаи и верования славян

Список литературы



1. Зарождение классового общества. Рабовладельческие государства в Северном Причерноморье и Крыму

1.1 Государственные объединения племен киммерийцев и тавров


В начале I тысячелетия до н.э. население Восточной Европы вступило в новую историческую эпоху - железный век. Научившись добывать железо, изготовлять и применять железные" орудия труда, более крепкие, чем медные и бронзовые, первобытные люди достигли значительного повышения производительности своего труда. У старейшин родов и вождей племен стали накапливаться богатства. Воцарились имущественные неравенство и несправедливость. Появились богатые и бедные, эксплуатация одних людей другими. Первобытнообщинный строй начал приходить в упадок, отступал в прошлое и давал дорогу классовому обществу. "Рабовладельцы и рабы, - писал В.И. Ленин, - первое крупное деление на классы".

Именно в это время в степях Северного Причерноморья и на Крымском полуострове жили племена киммерийцев и тавров, быт, обычаи и общественное устройство которых описали древнегреческие писатели и ученые. В поэме Гомера "Одиссея" говорится: "Зашло солнце, и покрылись темнотой все пути, а судно наше достигло границ океана. Там народ и город людей киммерийских, окутаны мглою и тучами..."

Киммерия занимала огромнейшую территорию от Днестра до Дона, Таманский и Керченский полуострова. На Керченском полуострове в Крыму был город Киммерик. Киммерийские племена издавна занимались скотоводством и земледелием, орудия труда и оружие изготавливали из бронзы и железа Киммерийские цари собирали военные отряды и совершал! походы против соседних стран - Урарту, Лидии, Фригии и др. захватывали и превращали в рабов пленных. Власть в Киммерии принадлежала царям и рабовладельческой знати, а государство киммерийцев, созданное из племенных объединений, было рабовладельческим. В VII в. до н.э. Киммерия распалась под натиском более могучего и многочисленного объединения скифских племен, которые вытеснили киммерийцев из Причерноморья. Часть их ассимилировалась (смешалась) со скифами.

Почти одновременно с киммерийцами на юге Крыма проживало коренное население - тавры (от греческого слова "таброс" - тур). От тавров происходит и название Крымского полуострова - Таврида, принятое царским правительством после присоединения Крыма к России в 1783 г. Древнегреческий историк Геродот в своей книге "История" рассказал, что тавры на горных плато занимались скотоводством, в долинах рек - земледелием, а на черноморском побережье - рыболовством. Они занимались также и ремеслами - были искусными гончарами, умели прясть и ткать, обрабатывать камень, дерево, кости, рога, а также металлы. Со второй половины I тысячелетия до н.э. первобытнообщинный строй у тавров начал приходить в упадок; появилось имущественное неравенство, стала формироваться родовая аристократия. Их государство - Таврика, также развивалось как рабовладельческое. Вокруг своих поселений тавры сооружали укрепления. Сообща с соседями - скифами они воевали против греческого города-государства Херсонеса, который захватывал земли Таврики. Судьба Таврики, как и Киммерии, была трагической: вначале во II в. до н.э. ее покорил понтийский царь Митридат VI Евпатор, а во второй половине I в. до н.э. захватили римские войска. В средние века тавры были истреблены или ассимилированы татарами, завоевавшими Крым после распада в XV в. н.э. монголо-татарского феодального государства Золотой Орды. Самобытная культура тавров была утрачена.

1.2 Рабовладельческие государства Скифия и Сарматия


В те далекие времена передвижение целых народов на тысячи верст с востока на запад было обычным явлением. В VII в. до н.э. из центральной Азии в Северное Причерноморье вторглись многочисленные племена скифов и господствовали там 400 лет. Древнегреческий ученый Гиппократ свидетельствовал: "Так называемая "Скифская пустыня" представляет собой равнину, богатую травой, но лишенную деревьев Гидрия - скифский сосуд и умеренно орошенную; по ней текут для воды. Бронза. V в. большие реки, уносящие воду из степей, до н.э. Там и живут скифы: называются они кочевниками, так как у них нет жилищ, а живут они в кибитках... В таких кибитках находятся женщины, а мужчины ездят верхом на лошадях; за ними идут их стада овец и коров, табуны лошадей". Значительная часть скифов была земледельцами-пахарями и проживала севернее степей Причерноморья.

В скифском обществе формировалось рабовладельчество: рабами становились покоренные племена или пленные из далеких стран. Большинство же населения Скифии составляли общинники-скотоводы и земледельцы, находившиеся в зависимости от богатой знати, платили им и царям дань, служили в войске. Скифское государство занимало огромнейшую территорию Северного Причерноморья и часть Крыма, где скифы построили и свою столицу Неаполь (теперь городище на окраине Симферополя). Территория делилась на округа (номы), которыми управляли вожди, назначенные скифскими царями.

Скифы славились как искусные воины. Вооруженные луками и короткими копьями, они были неутомимыми в походах и стойкими в битвах. Когда в 512 г. до н.э. на Скифию двинулось огромнейшее войско персидского царя Дария I, скифы применили тактику изматывания вражеских сил: вначале беспрерывно отступали, а затем нанесли внезапные удары с флангов и тыла. В крупные сражения, как правило, не вступали. Войско Дария I понесло непоправимые потери и оставило страну. В небольших, но ожесточенных стычках разгромили скифы и 30-тысячное войско греческого царя Александра Македонского, который в 331 г. до н.э. напал на их страну.

Скифами создана высокая на то время материальная и духовная культура, обогащавшаяся опытом при общении с греческими колонистами, славянами, а также народами Кавказа, Востока, Греции и др. Они плавили железо, занимались кузнечным ремеслом, делали оружие, железные орудия труда. В скифских курганах найдено много украшений из золота и серебра (греческого происхождения). Скифы украшали щиты и чаши, на костяных пластинках вырезали фигурки людей и животных, изображали бытовые сцены. В кургане Толстая Могила на Днепропетровщине археологи нашли много золотых, серебряных и бронзовых предметов высокой художественной ценности, среди них нагрудное золотое украшение - пектораль IV в. до н.э.

Скифы обожествляли солнце, луну, явления природы - дождь, гром и молнию, устраивали праздники в честь животворной земли и скота. На высоких курганах устанавливали каменные статуи ("бабы") - символы культа предков.

Обострение внутренних противоречий, постоянные изнурительные войны привели к ослаблению скифского царства. В результате под ударами соседних сарматских племен Скифия распалась (III в. до н. э). Многочисленные племена сарматов или савроматов (от иранского слова "саоромант" - опоясанный мечом) господствовали там 600 лет (III в. до н.э. - III в. н. э). Их язык, как и скифский, относился к иранским языкам. Быт и обычаи обоих народов были также близкими. Поэтому-то скифы и сарматы уживались в одном государстве в Причерноморье.

Чем занимались сарматы? В степях Северного Причерноморья они нашли благоприятные условия для скотоводства и кочевого способа жизни: разводили стада крупного рогатого скота, овец, табуны лошадей, занимались охотой на степных зверей и птиц, ловили рыбу в реках и озерах. Жили в кибитках, устроенных на телегах. Небольшая часть сарматов жила оседло и занималась земледелием на равнинах и в долинах рек Дона, Днепра, Дуная и др. Кроме того, сарматы занимались различными ремеслами: кузнечным, бронзолитейным, обработкой кожи, деревообделочным, ткацким, изготовлением керамики, войлочных изделий, одежды, обуви, украшений, оружия. Сарматские женщины занимали видное положение в общественной жизни, отличались смелостью и воинственностью.

Сарматы вели значительную торговлю с соседними странами. Важным торговым и политическим центром Сарматии был город Танайс в устье Дона.

С распадом первобытнообщинного строя и разделением общества на классы, появлением в нем богатых и бедных у сарматов создается государство - Сарматия, носящее, как и скифское, рабовладельческий характер. Оно имело значительное влияние в международных отношениях того времени. Сарматские цари вели захватнические войны и держали в повиновении ряд племен. С Сарматией граничили земли славян, которые отстаивали свою независимость. Сарматские цари и знать во время войн захватывали большое количество рабов, широко использовавшихся в хозяйстве.


1.3 Греческие рабовладельческие города-государства и колонии


В истории Северного Причерноморья и Крыма видное место занимала греческая колонизация, которая привела к образованию там рабовладельческих городов-государств. "В древних государствах, в Греции и Риме, - писал К. Маркс, - вынужденная эмиграция, принимавшая форму периодического основания колоний, составляла постоянное звено общественного строя" (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. - Т.8. - С.567). На территории современной Украины в VII в. до н.э. - V в. н.э. существовали греческие города-государства: Борисфенйда (на о. Березань), Тира (в устье Днестра), бльвия (на правом берегу Бугского лимана), Херсонёс (в пределах современного Севастополя), Боспор (на берегах Керченского пролива), Феодосия (в восточном Крыму) и др.

В рабовладельческих городах-государствах были разнообразные формы правления: монархии, аристократические или даже демократические республики, но классовая сущность их оставалась одна и та же - богатства и власть принадлежали рабовладельцам, а рабы находились в угнетенном положении. В народных собраниях все вопросы решали аристократы.

Как пример, возьмем Ольвию. Главную роль в ее экономике играли ремесленное производство и торговля, второстепенную - земледелие, скотоводство, рыболовство. В этой рабовладельческой республике власть принадлежала народному собранию, но гражданскими правами пользовались только свободные жители. Фактическая власть сосредоточивалась в руках рабовладельческой знати. В Ольвии развивались ремесла - кузнечное, плотническое, гончарное, ткацкое, каменотесное и др.

Продукция ремесленников сбывалась скифам, сарматам, славянам и другим соседним племенам. В Ольвии чеканилась золотая, серебряная и медная монета. На территории города-государства были сооружены здания государственных учреждений, гимнасий (спортивных школ), театра, храмы и святилища, каменные жилые дома, действовал водопровод. Широко использовался труд рабов, находившихся в собственности аристократии. Ольвия славилась своими богатствами и могуществом, а ее крепость не раз выдерживала осаду вражеских войск.

Среди рабовладельческих государств в Крыму выделялось Боспорское царство, образовавшееся в результате объединения около 20 греческих колоний на Керченском и Таманском полуостровах. Основой его хозяйства было земледелие, садоводство и виноградарство, с применением труда рабов - выходцев из местного населения. Развивались также ремесленное производство и торговля. Жестокая эксплуатация была причиной крупного восстания рабов-скифов под предводительством Савмака (107 г. до н. э). Центрами восстания стали города Пантикапей (на месте современной Керчи) и Феодосия. Восставшие овладели городами и военным флотом, свергли царя и поставили Савмака правителем Боспора. Рабовладельцы подавили восстание при помощи войск других греческих городов-государств и понтийского царя.

В греческих городах-государствах Северного Причерноморья и Крыма была развита античная культура. Значительная часть вольных жителей владели грамотой. Дети учились в школах и занимались спортом в гимнасиях, обнаруженных, например, в Ольвии. Распространялась литература, в частности произведения Гомера, музыка (игра на лирах, флейтах, трубах и др.)" театральные представления (театры археологи обнаружили в Ольвии, Херсонесе и Пантикапее). Из причерноморских античных городов вышло немало известных историков и философов. Там развивались изобразительное искусство, скульптура, графика, архитектура. Эти виды искусства оказались под влиянием местной культуры скифов, сарматов, славян. В результате культурного общения сформировался новый вариант античной культуры.

Вследствие общего упадка рабовладельческого строя и натиска соседних племен к V в. н.э. греческие города-государства прекратили свое существование.

Таким образом, рабовладельческие государства Киммерия, Таврика, Скифия и Сарматия, а также греческие города-государства оставили заметный след в истории нашей страны, способствовали культурному обогащению соседних племен и среди них славянских.


2. Жизнь древних восточных славян


2.1 Расселение и занятия славянских племен на территории Украины


Название родственных народов "славяне" впервые появилось в произведениях византийского историка Прокопия Кессарийского "Война с готами" и императора Маврикия Стратега "Тактика и стратегия" (VI в). Славянские племена, составлявшие три ветви - западную, южную и восточную, с древнейших времен жили в Европе (о западных и южных славянах говорится в истории средних веков). Восточная ветвь славян - коренное население, проживавшее с незапамятных времен на значительной территории, включавшей границы современных Украины, Белоруссии и европейской части России.

Расселение славян в древности на территории современной Украины подтвердили археологические раскопки в бассейне Днепра. Найдено огромное количество поселений и могильников племен, живших в конце старой, а также при новой эрах по Днепру и его многочисленным притокам. В римских письменных источниках славяне упоминаются под названием венеды, в византийских и готских - склавины (славяне) и анты, в греческих они завуалированы в собирательных названиях - скифы, сарматы и гунны. Древнерусские летописи сообщают, что в V - VIII вв. славяне объединялись в племенные союзы (см. карту-вклейку): полян (среднее течение Днепра), северян (бассейны Десны, Сулы и Ворсклы), древлян (днепровское Полесье), тиверцев (между Днестром и Прутом), уличей (между южным Бугом и Днестром, вплоть до Дуная и Черного моря), волынян и дулебов (бассейн Железные орудия труда Западного Буга и правых притоков славян второй половины верхней Припяти), хорватов (Карпаты).

Таким образом, вся территория нынешней Украины была заселена славянами, племена которых объединяла близость языка, хозяйства и культуры.

А чем занимались славяне в древности? На этот вопрос опять же дают ответ археологические раскопки и письменные зарубежные источники. Славяне вели оседлый образ жизни, и это способствовало развитию у них пашенного земледелия как основной отрасли хозяйства. Землю они обрабатывали усовершенствованным ралом с железным наконечником, а также мотыгами и лопатами. Рало напоминало соху, которую и на много столетий позднее крестьяне использовали для распушивания почвы. В рала запрягали быков или лошадей. Только в V - VI вв. славяне изобрели плуг с металлическим (железным) лемехом и череслом (плужным ножом). Они сеяли и выращивали рожь, пшеницу, ячмень, овес, просо, гречиху, коноплю, лен, репу, лук, капусту и другие культуры, количество которых значительно возросло по сравнению с прошлыми эпохами. Зерновые культуры жали исключительно металлическими серпами. Траву на сено косили косами-горбушами. Как и прежде, зерно мололи каменными жерновами, или толкли в деревянных ступах. Хлеб выпекали в печах-каменках.

Славяне занимались и такой прибыльной отраслью хозяйства, как скотоводство: разводили крупный рогатый скот, лошадей, овец, коз, свиней.

В хозяйстве славян важное место занимали также промыслы: охота, рыболовство, бортничество (сбор меда диких пчел) и др., чему способствовали природные богатства - лесные массивы, широкие степи, поросшие травой, реки, озера, болота с зарослями камыша.

Природные богатства способствовали широкому развитию ремесел: железоплавильному (из болотных руд), кузнечному, столярному, гончарному, ткацкому, скорняжному (обработка кож) и др. Вблизи села Григорьевки на Винничине археологи обнаружили 25 горнов, в которых древние славяне плавили железо. Это было большое открытие! Находки свидетельствуют, что кузнецы уже тогда изготовляли и использовали в земледелии и скотоводстве более 20 орудий труда. Домашние потребности славян удовлетворялись прядением, сапожным и портняжным ремеслами местных умельцев. Изделия этих ремесел часто в пределах общин и племен обменивались на другие предметы. Искусно сделанные ремесленниками ювелирные изделия-украшения также использовались как для личных нужд, так и для торгового обмена.

Развитию торговли у славян способствовало постепенное отделение ремесел от земледелия и скотоводства. Деньгами служили серебряные монеты, попадавшие к славянам в результате торговли с Византией, провинциями Западной Римской империи, греческими городами-государствами Северного Причерноморья, странами Азии и Ближнего Востока. В частности, в арабские страны славяне вывозили на продажу меха, мед, воск, хлеб, рыбу, кожи. Со временем торговля расширялась.

Развитие хозяйства у славянских племен способствовало их политическому объединению, создавало условия для формирования народности, подъему их материальной и духовной культуры.

Зарождение классов и возникновение государственных союзов славянских племен.

Развитие хозяйства послужило основой для существенных изменений в общественных отношениях славян. В результате распада первобытнообщинного строя родовые общины теряли свою прежнюю замкнутость и начали объединять не только родственников, но и соседей. Образовывались по существу новые объединения - территориальные или соседские общины, которые состояли из индивидуальных хозяйств отдельных семей. Пахотная земля и угодья общин часто распределялись между семьями, а произведенные продукты становились их частной собственностью.

"... Находившиеся до того в общем владении пашни и луга, - писал Ф. Енгельс, - стали подвергаться разделу по уже известному способу между возникавшими теперь отдельными домашними хозяйствами, сначала на время, позднее - раз навсегда, тогда как леса, выгоны и воды оставались общими".

Некоторые семьи накапливали значительные богатства, что усугубляло имущественное неравенство в общинах.

В древнем обществе славян происходили глубокие экономические и социальные изменения: первобытнообщинный строй разлагался, и в его недрах зарождались классовые феодальные отношения.

Старейшины родовых общин и их соратники постепенно сосредоточивали в своих руках власть и богатства, эксплуатировали свободных общинников. Кроме того, захваченных пленных они превращали в рабов и заставляли работать на себя. Однако рабовладельчество у славян не стало господствующим строем и носило патриархальный характер. Пленные-рабы часто считались членами семей общинников и становились свободными тружениками или возвращались на родину. В славянском мире не возникли условия для рабовладельчества.

В период формирования классов у славян рабовладельческий строй античного мира изжил себя. А уровень развития хозяйства у славян был уже таким, что эксплуатировать феодальнозависимых крестьян было более выгодно, чем рабов. Еще со времен первобытнообщинного строя для решения важных вопросов славяне созывали народные собрания - вече. Теперь они уже не играли главной роли. Государственные союзы племен, сформировавшиеся с появлением непримиримых между собой классов и в связи с необходимостью защиты от нашествий, возглавляли полновластные правители - князья, опиравшиеся на богатую знать и не считавшиеся с решением веча. Примером может служить государственный союз племен полян на среднем Поднепровье. На гористой южной окраине современного Киева (теперь там расположен Ботанический сад Академии наук УССР) находилась и столица полян - Бусов город, разрушенный завоевателями-персами Дария I (за 1000 лет до основания Киева в другом месте). На северо-западе образовался дулибоволынянский союз племен. Эти и другие союзы племен превращались в государственные образования - феодальные княжества.

На славянские земли часто нападали восточные кочевые племена: киммерийцы, скифы, сарматы, а позднее авары, хозары, печенеги, половцы и др. Поэтому славяне сооружали оборонительные земляные валы между реками, озерами и болотами, ставшие значительными препятствиями для вражеских нашествий. Эти валы получили название "змеевых". По народной легенде, славянские богатыри, победив в поединке своего лютого врага - Змея, запрягали его в огромнейший плуг и вспахивали такие большие борозды - валы. "Змеевые валы" в разрушенном состоянии сохранились до нашего времени на Киевщине, Черкащине, Полтавщине. Подобные сооружения под названием "Трояновые валы" существовали на Поднестровье. Их строительство потребовало огромнейших усилий.

Отважные и мужественные воины-славяне вели длительные и изнуряющие войны против нашествия восточных кочевников-завоевателей, а также армий рабовладельческих государств - Византии и Западной Римской империи, стремившихся захватить восточнославянские земли. "Выступая на войну, - писал византийский историк того времени Прокопий (VI в), - многие из них идут на врага пешком, держа в руках небольшой щит и дротик; панцирей они не носят..." Со временем вооружение славянских воинов изменялось: у них уже были железные мечи, копья, ножи, деревянные луки и их многочисленное войско наносило немало поражений врагам. Благодаря этому ослаблялся натиск вражеских сил с востока и запада на славянские земли, обеспечивалась их независимость.

Первые государственные образования - союзы славянских племен были предшественниками могущественной Киевской Руси. Именно такие объединения племен славян предшествовали образованию государства и народности, которые складывались в переходный к классовому обществу период.


2.2 Культура, быт, обычаи и верования славян


Развитие духовной культуры и верований древних восточных славян, живших на современной территории Украины, было тесно связано с их хозяйственной деятельностью. Значительное место в жизни восточных славян занимали многочисленные обрядовые праздники, посвященные наступлению весны и началу полевых работ (веснянки), летнему солнцестоянию (Ивана Купала), сбору урожая, зимние новогодние обрядовые песни, колядки и т.п. Свадебные торжества сопровождались песнями, танцами, хороводами, похоронные обряды - плачем.

Верования славян называли язычеством. Наши предки обожествляли солнце, луну, явления природы, реки, озера, леса. Одним из главных богов у славян считался Велес - защитник скота. Дажбог олицетворял Солнце, Сварог - огонь, Перун - гром. Византийский историк Прокопий отмечал: "Они поклоняются рекам и нимфам, и другим демонам, приносят жертву им всем и при помощи этих жертв стараются задобрить богов, занимаются колдовством".

Древние славяне верили в загробную жизнь, о чем свидетельствуют упомянутые похоронные обряды. Особенно торжественные похороны устраивались князьям и знатным дружинникам, в могилах которых археологи находят много драгоценных изделий, оружие, одежду, предметы домашнего обихода, остатки продуктов питания и т.д. Княжеские могилы насыпали высотой иногда до десяти метров, затем устраивали

там тризну - поминки. В захоронениях простых людей находят лишь орудия труда и предметы домашнего обихода.

В наиболее изученном археологами прикладном искусстве прослеживаются своеобразные стили - "звериный" (изображения фигур зверей, домашних животных, пресмыкающихся, птиц) и "геометрический" (создание орнаментов из треугольников, ромбов, квадратов). Изображения на орудиях труда, оружии, украшениях, предметах быта отражали картины из жизни славян, в частности их труд и борьбу с врагами.

У славян было развито и музыкальное искусство. Византийский историк VII в. Феофилакт сообщал о взятии в плен византийцами троих славянских гусляров.

В источниках имеются, хотя и скупые, описания внешности славян. Упомянутый уже византиец Прокопий сообщал, что у славян "один язык", "не отличаются они друг от друга и по внешнему виду". "Все эти люди, - писал он, - высокого роста и очень сильные. Цвет лица у них не совсем белый, волосы не русые и не переходят в черные, а рыжеватые и к тому же - у всех..." Современник также отмечал, что славяне "живут в ветхих избах". По характеру они были свободолюбивы и не давали никому себя покорить.

Таким образом, славяне издавна расселялись в Восточной Европе и на территории нынешней Украины. Их племена занимались земледелием, скотоводством, ремеслами, торговлей. В результате распада первобытнообщинного строя славянские родовые общины превращались в соседские, появлялась частная собственность и имущественное неравенство, эксплуатация человека человеком. Создавались государственные союзы племен во главе с правителями-князьями, в руках которых сосредоточивались власть и богатство. Они стали первыми феодалами.

Орудия труда, культура, язык, быт и обычаи восточнославянских племен разных местностей имели много общих черт, что способствовало их объединению в государственные союзы на значительных территориях.


Список литературы


1.                 Сергиенко Г.Я., Смолия В.А. "История Украинской ССР: 8-9 класса" - К., 1989

2.                 Сергиенко Г.Я. "Хрестоматия по истории Украинской ССР: 7-8 класса" - К., 1987

3.                 Власов В.Ф. "История 8 класса" - К., 2002

4.                 Телихов Б.В. "Развитие Украины" - М., 1987

5.                 Сарбей В.Г. "СССР в истории Украины" - Х., 1999




Наш опрос
Как Вы оцениваете работу нашего сайта?
Отлично
Не помог
Реклама
 
Мнение авторов может не совпадать с мнением редакции сайта
Перепечатка материалов без ссылки на наш сайт запрещена